如果連願力都不能敵業力
那如何帶業往生.蒙佛菩薩接引西方
莫非又是打妄語?
2005-10-23 13:07:09 · 14 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
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2014-08-11 04:19:32 · answer #1 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
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2014-08-10 05:15:21 · answer #2 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
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2014-08-08 15:42:03 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
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2014-07-22 01:02:43 · answer #4 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
《觀經 》言:
『「佛告阿難及韋提希：『下品上生者，或有眾生作眾惡業，雖不誹謗方等經典，如此愚人，多造惡法，無有慚愧，命欲終時，遇善知識，為說大乘十二部經首題名字，以聞如是諸經名故，除卻千劫極重惡業。」
「【智者復教合掌叉手，稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，除五十億劫生死之罪】」。
『爾時彼佛，即遣化佛，化觀世音，化大勢至，至行者前，讚言：「善男子！以汝【稱佛名故，諸罪消滅】，我來迎汝！」
2005-10-30 21:42:58 補充：
末學引述《觀經》所說.下品上生的人.「以聞如是諸經名故，【除卻千劫極重惡業】。」但是.「【稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，除五十億劫生死之罪】」。
一個是【除卻千劫極重惡業】.一個是【除五十億劫生死之罪】。(千劫重罪)和(五十億劫生死之罪)的差別在哪兒.不用分說一看便知。
接下來經文又說.因為阿彌陀佛的來迎.讚嘆行者說:「善男子！以汝【稱佛名故，諸罪消滅】」.經文明白道出只讚嘆稱佛名號的功德.卻不提[聞如是諸經名]的利益.可見稱佛名號的功德利益不可稱說.所以說【稱佛名故，諸罪消滅】。因諸罪[業]消滅.無業可得.可帶.故而往生。對於[帶業往生]的解釋.我們看看印光大師怎麼說。
2005-10-30 21:43:52 補充：
印光大師說:
「約在次界.尚未斷惑.名[帶業]；若生西方.則[無業可得.非將業帶到西方去]」。
由此可知.因為稱佛名號.臨終時感彌陀聖眾的來迎.故而諸罪消滅。所謂罪業就是無始以來的罪業統統消滅.無業可帶.因而往生西方極樂世界。
龍樹菩薩《大智度論》卷三十言：「經說五事不可思議：謂眾生多少，業果報，坐禪人力，諸龍力，諸佛力。【於五不可思議中佛力最不可思議】。」
以上五種不可思議當中.以【佛力最不可思議】。善導大師說:「一切善惡凡夫.莫不皆乘阿彌陀佛[大願業力]為增上緣」。因阿彌陀佛的大宏誓[願力].因阿彌陀佛[最不可思議的佛力].因眾生的稱佛名號.故而以因感果罪業消滅往生。
2005-10-30 21:47:45 補充：
《地藏經》說:「閻浮提眾生.舉心動念無不是業」
藍海大德.
您所說的[如果連願力都不能敵業力 ]。
依末學的看法是:眾生舉心動念無不是業.眾生有何願力可言呢?
所以這個願力不是眾生的願力.而是阿彌陀佛的大悲宏誓[願力]。眾生只有深具信願稱佛名號(深切的相信彌陀宏誓願力.我等眾生願意往生的心稱佛名號).仰仗阿彌陀佛的[願力]不捨接引往生。
所以說是【眾生的[業力]不敵阿彌陀佛的[願力]】。而不是眾生的[願力都不能敵業力]。
僅就以上回覆
南無阿彌陀佛
廣結善緣 合十
2005-10-30 16:42:28 · answer #5 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
心能造業,心也能轉業.業力不可思議,佛力也不可思議,心力亦是不可思議.
真信切願念佛者,必能感應道交,仰仗佛大慈悲願力,帶業往生,唯除信不真`願不切及謗正法者,否則十方恆沙諸佛便是妄語!
小普之言,不值一駁,伊不僅不懂淨宗,就連禪宗也一知半解.何以故?真懂禪者決不謗淨,謗淨就是謗禪!
曲解六祖之言,依文解義,三世佛冤.
2005-10-24 14:45:28 · answer #6 · answered by 小丘 3 · 0⤊ 0⤋
Re：【不能往生西方,因為查無實據】
實際上就算是死無對證也沒有根據證明死後不能往生西方，正因為死無對證，所以我們無法分辦死後是不是真的什麼都沒有。如果真的要說的話，充其量也只能說"不一定能往生"...。
2005-10-24 06:13:38 · answer #7 · answered by 沐 3 · 0⤊ 0⤋
小普說的也算對
或許一切的佛經都是假的!
因為沒有人可以證明是釋迦牟尼佛所說
2005-10-23 17:55:40 · answer #8 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
願力都不能敵業力?那是修的道行不夠阿彌陀佛發下大願 接眾生帶業往生極樂佛當然說到做到但眾生迷妄 中陰身痛苦 暈眩 四大分解讓你忘了一切在中陰身時眾生隨願轉生 不過 當時 是迷迷糊糊的這時全看您平日的修行一旦錯過彌陀的接引轉生就成定局所以要看平日修行夠不夠佛是實語者我信佛語阿彌陀佛祝大家早登極樂
2005-10-23 17:40:46 · answer #9 · answered by 無所謂 7 · 0⤊ 0⤋
若想帶業往生，就是要徹底的懺悔業障，此業障若不徹底懺悔，那就會業障深重，而無法如願往生。若想就此往生，那只是逃避而已，當然沒有能力往生。人人業力各有深重不同，業障輕的人容易處理，而業障深重的人，就看個人的努力了。而與願力有多強，則因人而異。帶業能不能往生，這是看個人的努力而定。願力，有大有小。業力，也有強有弱。這不是在業力與願力比較就能往生的。你若能徹底懺悔，業力就會減輕，那就有機會帶業往生了。你如果留著業障而想要往生，那就是作夢一場。業障若不減輕，哪能”一心不亂”。抱著投機態度，哪能一心不亂。既然不能一心不亂，哪能往生成功。
2005-10-23 14:47:57 · answer #10 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋