十七世紀的台灣史~~20點~~

Question

誰能找到並整理出來~~~

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Answer 1

十七世紀的臺灣是一個充滿傳奇、英雄特色，和波濤萬丈的年代。過去，由於我們都以中國歷史的發展來看臺灣，使得臺灣在十七世紀的特色消失了。今天，我想從另外的一個角度，說明十七世紀的臺灣到底是一個什麼樣的時代。

中國屬於大陸性國家，中國常以大陸性的眼光來看世界，自居世界的中心，認為臺灣是侷促在中國東南沿海的一個小島，是中國的邊陲。在中國歷史發展上，臺灣史不是主流，而是支流。無法在中國歷史主流之下，受到肯定。如果我們從海洋來看臺灣，臺灣具有多麼令人感到振奮、感到羨慕的地方。十七世紀的歐洲，是重商主義發達的時代。在十五世紀、十六世紀的時候，歐洲人發現了美洲新大陸，也完成環繞世界的新航線。西班牙人和葡萄牙瓜分世界，西班牙人控制了一半；葡萄牙人控制了另外的一半。海上霸權時代的來臨，改變了世界歷史的發展，從此地球變成了一體。亞洲是世界的一部份，中國也是世界的一部份。再也沒有一個國家，或者一個地區，可以自言：他就是世界的唯一中心。西班牙人來到菲律賓之後，控制了整個東南亞的經濟、貿易大權。荷蘭是繼西班牙、葡萄牙之後，新興的海權國家，為了突破西班牙和葡萄牙的攏斷，也來到東南亞，尋找新的根據地。荷蘭人首先來到澎湖，卻被中國的明朝驅逐。明王朝認為澎湖是王朝的領土，臺灣因為遠離中國，是化外之地，准許荷蘭到臺灣。因此，荷蘭人轉而佔據了臺灣（安平）。西班牙人看到荷蘭人佔據了安平，感到不安，唯恐西班牙的船隻，從菲律賓北上到日本的航線，會被荷蘭人切斷。所以，西班牙人乃在荷蘭占領臺灣之後的一六二六年，率軍佔領臺灣北部的滬尾（淡水）。臺灣南部乃被荷蘭人佔領，北部被西班牙人佔領。這兩個國家，彼此之間互相爭奪海上霸權，荷蘭人最後在一六四一年趕走西班牙人，成為臺灣島上的唯一霸主。

歐洲海權國家勢力的興起與衰微，也改變了整個臺灣的歸屬。日本在十六世紀，是戰國時代，內亂甚多。史稱織田信長、豐臣秀吉和德川家康是日本戰國時代的英雄，角逐日本的統治權。由於戰爭頻繁，許多日本武士流亡海外，成為海盜。他們出沒中國沿海各省，造成社會秩序的不安。當時中國名將戚繼光，就是打敗倭寇的將軍。早期的倭寇，日本浪人居多；晚期的倭寇，混雜不少中國人。這兩種人成為中國東海、黃海與南海最主要的海上勢力者。臺灣當然也受到這些海盜的影響。日本人想擁有臺灣，控制臺灣。明王朝的將領以及海盜，也想擁有臺灣。例如在嘉義縣北方的北港，就有顏思齊的登陸紀念碑。顏思齊曾經在笨港登陸，也駐在笨港一帶開墾過。

有一個很重要的傳說：顏思齊去世以後，鄭芝龍繼承了他的地位，成為新的海上霸主。鄭芝龍曾經住過日本九州平戶，且與日本女性結婚，生下了混血兒鄭成功。鄭成功後來從日本回到中國的福建，加入明王朝的軍隊。明王朝的皇帝相當賞識他，賜予皇姓朱。因此，他也被稱為國姓爺。鄭成功是一位中國與日本的混血兒，後來成為明王朝的大將，來到臺灣之後，成為臺灣的領袖。上述這些人都出身海盜，卻都成為臺灣政治上的領袖。荷蘭人、西班牙人、日本倭寇、中國海盜、鄭家，先後領有或欲占有臺灣。這些國家具有海洋性特色，這些人物也具有海洋性格。他們用海洋的觀點控制臺灣，使得臺灣在東亞海域上，或世界史上有其地位。

其次，我們再從另外的一個角度來看臺灣。十七世紀的臺灣，是一個英雄盛行的時代。僅舉鄭成功的例子來說明。臺灣人幾乎都知道有鄭成功這樣的人物，也多少知道有關鄭成功的一些事蹟。鄭成功是鄭芝龍與日本女人所生的混血兒。他從日本回到中國之後，協助明王朝打滿州人，得到明王朝皇帝的賞識，但在南京之戰被滿州人打敗了。鄭成功乃轉戰臺灣，攻下臺灣，作為反清復明的根據地。鄭成功來到臺灣之後，不到半年就去世了。他留下來的基業，延續鄭家三代，統治臺灣。在過去，鄭成功常常在歷史上被談論到。日本，在十八世紀的時候，有一位很有名的劇作家近松門左衛門寫了一部歌舞劇本，叫做「國姓爺合戰」。他描述鄭成功逃亡日本，最後還跟社會、民間力量和反清的組織結合，恢復明王朝，將滿州人驅逐出了長城以北的地區。十八世紀距離滿州進入山海關的一六四四年，已經有一百多年了。日本人自然知道這個史實，瞭解明王朝已經覆亡，已是清王朝的時代。日本的劇作家，卻仍然以鄭成功作為主人翁，描述清王朝被明王朝推翻的假歷史。這個故事表示，鄭成功是中日混血兒。在日本誕生，回到中國打天下，失敗了，轉到臺灣，據地為王。日本人很喜歡這段歷史，乃將它改為劇本。這個劇本公映之後，在江戶（東京）竟然是天天客滿，連續演了三個月。明明是假歷史，日本人卻那麼喜歡，就因為鄭成功富有傳奇性、具有英雄悲劇的特色。一八九五年日本人統治臺灣之後，日本人也喜歡研究鄭成功。日本人認為鄭成功是中日混血兒，既然中日混血兒的鄭成功來過臺灣、統治過臺灣，日本人是大和民族，和鄭成功也有血緣關係，自然也有權利統治臺灣。

日本人研究鄭成功，是為了合理化日本人統治臺灣的正當性。日本有很多的學者研究鄭成功，例如石原道博的《國姓爺》，就是一本很有名的著作。一九二八年，台北帝國大學（臺灣大學的前身）成立之後，文學部教授也陸續有人研究鄭成功，發掘鄭成功的史實。一九四五年以後，國民政府接收臺灣。一九六一年，剛好是鄭成功來臺三百週年。因此，一九六一年前後，臺灣有很多學者，寫文章歌誦鄭成功，也舉辦研討會討論鄭成功。甚至於鄭成功在那一天登陸？在那裡登陸？也引發歷史學者的論戰。雙方爭辯得感情都破裂了。六○年代的臺灣史研究，鄭成功是一位熱門人物，也是被臺灣社會爭論的英雄。鄭成功在世時，是一位英雄；死亡後，清廷對他優厚；日本政府對他非常禮遇；中華民國政府的反攻大陸與鄭成功的反清復明，不謀而合，對他也相當尊崇。所以，鄭成功在歷史上雖因統治者的不同，解釋有所差異，但歷久不衰，維持相當崇高的地位。鄭成功生於日本，母親是日本人，懂得日本話；回到中國後，學會講中國官話；父親和部屬都是閩南人，自然會說閩南話；又必須與荷蘭人往來，須懂荷蘭語，和荷蘭人交談。鄭成功是一位懂得多國語言的專家。他瞭解日本、中國、臺灣和歐洲列強之間的互動關係。他才能游刃有餘的掌控海上霸權，控制臺灣，以此作為根據地。

一六八三年，打敗鄭家的施琅，也是一位英雄人物。鄭成功非常討厭施琅，想要將他抄家滅族；結果讓施琅逃跑了，但他的父親以及兄弟都被鄭成功殺掉。因此，施琅和鄭成功有不共戴天之仇，施琅投靠清廷，發誓一定要消滅鄭家。經過二十多年的慘淡經營，他終於得到清廷幫忙，打下了臺灣。施琅從鄭家部屬，轉成為清廷的大將軍，征臺的大元帥。之後封為靖海侯，榮華富貴過一生。施琅橫跨兩個時代，如果撇開統治的價值觀念，他也是一位英雄性格的人物。

十七世紀時代的臺灣，產生許多英雄人物。他們都擁有海上事業和資源，我們需要重新發現這些人物，重新予以肯定。我想從世界史的眼光來看臺灣。十七世紀荷蘭人統治臺灣之後，他們在臺灣設有臺灣長官，而他們最大的根據地設在印尼的巴達維亞（雅加達）。臺灣的長官與巴達維亞互有公文往來，巴達維亞要向荷蘭的首都阿姆斯特丹呈獻公文書，所以阿姆斯特丹荷蘭國家檔案館，存藏很多從巴達維亞送去的有關臺灣之資料。最近，曹永和先生，荷蘭萊登大學包樂史博士，和日本學者岩生成一博士、中村孝志教授等人，陸續整理荷蘭時代熱蘭遮城日記，正在出版之中。從這些荷蘭時代所留下來的檔案，我們可以發現，十七世紀平埔族社會的情況，以及以巴達維亞城為中心的荷蘭東印度公司，其經濟勢力擴及臺灣、中國、日本和東南亞各地的實況。荷蘭的臺灣史料，不只是臺灣史，也不只是中國史，而是整個世界史。研究臺灣，必須從世界史的角度入手。十七世紀的世局改變了臺灣的歷史。從臺灣的轉變，我們可以更深一層瞭解荷蘭東印度公司的特質，以及歐洲列強操控整個世界的情況。西班牙人也是一樣，他們控制臺灣的北部，同時也控制菲律賓。西班牙檔案中，必有臺灣史料。可是迄今我們還不能瞭解西班牙人檔案的內容。我們應該培養年青一代的學者，到西班牙去發掘、去研究。鄭成功是漢人，是明王朝的遺臣，當然他最主要的資料是漢文。但是我們不能否認，荷蘭人對鄭成功的觀察是相當細緻的。荷蘭人要與中國做貿易，必須先取得鄭家的允許，才能與中國進行貿易。當時臺灣海峽的主控權完全操控鄭家的手中。鄭家雖然是明王朝的大將，皇帝實際上無法管得住他；到了清王朝的時候，更是管不到臺灣海峽。當時歐洲列強的船隊要經過臺灣海峽，一定要懸掛鄭家的旗幟，才能夠安全無慮往來。荷蘭檔案描述鄭成功是一位相當勇猛、相當能**將軍。這樣的描述，如與清王朝資料相對比，一定有不同歷史解釋的出現。同樣的道理，日本也有很多鄭成功的資料。因為鄭成功出生日本，與日本有密切的關係。因此，我們利用這些資料研究鄭成功的話，則可跳脫中國史的規範與限制，重新發現鄭家。再來說一說施琅。台南縣有很多施家留下來的土地，叫做施侯租，這些土地成為台南縣開墾的重要據點。施琅對於清國的功績，就是打敗鄭家。如果我們從各種資料，包括外國文資料予以研究，對於施琅的評價，應該會有新的觀點出現。從以上所說的，我們可以瞭解十七世紀的臺灣，不只與中國有關，更是世界的臺灣。我們不能只從中文的資料來研究臺灣，更應該要以世界的史料來研究臺灣。

十七世紀的臺灣，迄今很難清晰探究，乃因資料太多了、太雜了，只用中文是無法瞭解全貌的。必須要懂得多國語言，可是這樣的訓練，在過去我們認為不需要，只要懂得中文即可。但是，如果以現在眼光來看的話，只懂得中文的研究者，他是無法瞭解十七世紀的臺灣。十七世紀是一個富有變化、波濤萬丈、多采多姿的時代。這個時代可以說與十七世紀之前，即已住在臺灣的原住民族之時代可相提並論的。原住民族是一個海上的民族，他們駕著獨木舟即可周遊世界，縱橫整個東南海域。因此，十七世紀之前，臺灣早期的居民，是非常活潑的海洋民族，活躍於海域和臺灣島嶼。同樣的，十七世紀臺灣的領導者，或佔領臺灣的政權，也都不侷限於一地，能夠橫跨好幾個國家或好幾個洲，能夠與大陸性國家往來。或者是可以說，他們都是可以橫跨好幾個國家的冒險者，臺灣只是他們其中的屬地而已，只是他們活躍的地區之一而已。如果能夠以這樣的眼光來看的話，我們必須重新研究、重新評價十七世紀臺灣史。目前，我們常常說要利用外國的資料、外國歷史的著作以及外國歷史研究者的研究成果，重新檢視臺灣歷史的發展。十七世紀的臺灣，歐亞各種勢力侵入的年代。我們以新史料、新觀點來研究這個時代，可以突破研究格局及傳統中國史觀的侷限，而認定臺灣歷史發展的真意。臺灣與世界的互動，正是十七世紀的臺灣歷史發展的特色。

Answer 2

1.十七世紀20年代，台灣成為海盜--顏思齊的大本營，鄭芝龍在顏死後繼承其位，投降明朝，率部眾回福建。

2.1624年荷蘭人佔領台灣南部，建立熱蘭遮城
＊對原住民政策︰
-長老於轄區內可行司法權
-傳教士為統治原住民的行政官
-利用羅馬字拼注原住民語言文字
＊對漢人政策
-只給生產工具、不給土地所有權
-禁止與原住民私相交易
-任意遷徙其離開耕作地
-刻捐雜稅
-強迫娶原住民為妻者改信基督教
-禁私藏武器和自由集會
****1652年，郭懷一抗荷

3.1626年，西班牙人佔領台灣北部，於滬尾建聖多明哥城，致力於傳教(天主教)。1642年遭荷蘭人驅離‧

4.(一)1662年鄭成功驅逐荷蘭，進取台灣，台灣開始第一個漢人政權
＊制度︰一府二縣；赤崁設承天府、北部為天興縣、南部為萬年縣，稱台灣為東都
(二)鄭家諸葛--陳永華輔佐鄭經改革
＊改東都為東寧，改縣為州，設南北路安撫司
＊台南建孔廟(台灣首學)、中央設學院、地方設學校
＊三藩之亂時曾佔閩粵，兵敗回台，政事交與長子鄭克臧
(三)墾植
＊核心︰承天府安平鎮
＊軍屯為主(左鎮、左營…)
(四)貿易
＊由於清政府海禁，以廈門為橋樑，和中國行走私貿易
＊與英國簽訂通商條約，以鹿皮、蔗糖換取軍火、布料