萬法唯心造,有多少佛教徒觀苦諦,人生越觀越苦?

Question

佛法重要的真諦--人生是苦--,這的確頗符合很多現代人的內心感受,因此,學佛的人越來越多,學佛人多相信苦的本質.
然而,萬法唯心造,在相信苦的--催眠--下,這份信念深入人心,曾幾何時,苦的現象越來越多,佛教徒之觀察尤其敏銳,總是由苦的角度來詮釋人生!這樣,有些人是否可能--由於反覆觀苦的結果,苦的命運悄悄降臨到他的身上,他仍然未能覺察......？

雖然這裡討論的知識以理論為多,但還是期盼大家以觀察..覺察..的結果來回答!感恩!

Answer 1

萬法唯心造,有多少佛教徒觀苦諦,人生越觀越苦?
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是的~只觀苦諦而不修滅諦,又不知自性之功德,就會覺得人生好苦,致使心情沉陷於愁雲慘霧之中,鎮日愁眉苦臉,人不喜近,喜神遠離,漸漸孤獨無依,甚至憂鬱固結於心.若走不出苦的陰霾,終將走上絕路.
所以觀苦也是有配套措施的.就像懺悔一樣,若不如法而一直深陷在悔悟之中,一旦悔箭入心,那就不妙了!所以普賢行願品除懺悔業障之外,也仍須隨喜功德呀!三十七道品亦然:或心沉沒,當念用擇法精進喜三覺分以察起之;或心浮動,當念用除捨定三覺以攝持之,以調和適中.
總之,觀苦是為了了苦.進而修出苦之方,乃至於生起大悲度脫眾生出一切苦厄才是觀苦之真諦!若一味觀苦,而不知出苦之方與常樂我淨之理,則將自陷於苦境,一再自我催眠之下,就會如作惡夢一般,而不得出離喔~~或許這就是版主提問的本意吧~~淺見請參考^-^

Answer 2

這有類似的

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Answer 3

真是荒繆的信念 宣導人生是苦 違背身體 違背思想 才是真正的苦

Answer 4

迦葉尊者是佛弟子中頭陀第一，連佛勸他放棄頭陀行，他都不願意。
佛還讚歎他:「善哉!善哉!未來世若有人修頭陀行，佛法得以久住。」
最後，佛還是將衣缽傳給迦葉尊者。

世間是苦的，不「觀」，很難察覺細微處。
例如夫妻恩愛，世間以為樂，但是佛要我們觀其苦、空、無常。
能如此觀，就能於世間法中夫妻仍然恩愛，卻不妨礙修行。
不能如此觀，夫妻就整天恩恩愛愛，請問會有心思起「離苦得樂」之心，起而修行嗎？
又例如非常享受兒女天倫，世間法認為是福，但是出間法則視為「縛具」。
能體悟子女都是因為「報恩、報怨、討債、償債」四緣而來，才能在享受天倫之際，還能成立佛化家庭，共出輪迴。

Answer 5

觀察和觀想是不同的。

苦諦有四個內涵(觀察重點)：
無常、無我、苦、空。

正確地"觀察"此四者後，
心知輪迴是苦而不沾著於苦相，
自然就不會產生後續類似催眠的加強效應！

"觀想"，則是不直接觀察實相，
而借由間接想像。
意識的想像會加強心與外緣的結合，
而導致感受加深。
但四聖諦其實不是以"觀想"為其工具的。

此外，佛教的觀想法門都要有正見做其後盾。如此才不致於入歧。

Answer 6

我自己覺得反覆觀苦的人應該在實習接段,而苦的意義和本質應該已經有所了解,其實如果反覆觀苦,連自身都是苦,進而體會苦與樂相對的兩極,也並非是真正的苦與樂...而命運原本就沒有苦與樂的分別,一切都是我們自己的心或說是自己分別在做祟,我要的是樂不要的是苦,但是我們的心一直在轉變,價值觀也跟著變化,那一種才是真正的苦與樂?今日之苦或許是明日之樂,今日之樂又或許轉瞬間灰飛煙滅?而苦的命運悄悄降臨她身上?那是我們旁人在看吧....

Answer 7

各位學長所言即是,末學心悅誠服.但末學發問另一個重點：有些人是否可能--由於反覆觀苦的結果,苦的命運悄悄降臨到他的身上,他仍然未能覺察......？期盼各位大德予末學啟發.

2005-10-25 15:03:06 補充：
回應星海:請大家參參這段公案
文昌帝君前世為大修行人,
往生時正念分明,無憂無懼
神識欲往西土聆聽聖人（釋尊）教化,過洞停湖為其山水之秀所攝(觀樂),化為山神,頗感安樂
某日聽婦人禱泣其悲慘境遇(觀苦) 不覺為之動容(悲心)
忽而神識與婦人指血和合
墮為婦人缸中靈蛇, 神變莫測
~這豈非苦的命運悄悄降臨~
以上出自安世全書~

Answer 8

你的觀念已經偏差了，「苦」乃世間本質，並非你選擇不「觀」，它就不會存在。也並非如你所說，由於反覆觀苦的結果,苦的命運悄悄降臨到他的身上,他仍然未能覺察......？ 而是人之一生就是諸苦的聚集，苦樂是相對的，沒有苦，怎顯現出樂的價值？如你所言為實，那何為「樂」？什麼樣的情況下才算快樂？極樂真的存在嗎？給你舉世無雙的美貌，能擋的住歲月的摧殘，避的過「老」苦嗎？健康的身體能避免衰敗的「病」苦嗎？萬貫家財能買回離散的感情、能避免死亡、能遠離自己討厭卻又不得不在一起的人嗎？以上的「死」、「求不得」、「愛別離」、「怨憎會」諸苦，誰能避免？就連世尊也無法避免，佛陀世尊所教倒世人的，是要人接受，不迷亂分別，要人不因五陰欲貪所生種種無明而顛倒妄想。如你所說，不觀苦，不去想苦，苦就不會降臨？那就是百分之百的妄想，就如想要活命，卻不想要呼吸一樣可笑。沒有苦就沒有樂！快樂不過是一時的幻覺。快樂時光易逝，越快樂，時間過的越快，快樂過後，苦就來臨，此亦不變真理。當你擁有一件夢寐以求的東西之後，在欣喜的感覺之後，該煩惱的就是如何保存它，不使它被破壞、遺失，要想如何安置它，那你還能快樂的起來嗎？當你吃下最美味的佳餚之後，你能選擇不排泄嗎？那苦又如何能與樂分別？樂又如何能脫離苦而單獨存在？生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛等等諸苦就是佛陀教導世人的宇宙人生真相，所有一切的快樂都是建築在諸苦上的幻想、麻醉劑，目的不過是要世人浪費生命追求幻想，不思早日解脫生死，永離輪迴的毒藥。佛陀大智、大慧、大慈悲，了悟解脫法門，可惜世人有多少人能理解並奉行呢？

2005-10-21 17:10:14 補充：
你還是沒看懂，不是苦的命運悄悄降臨，而是人生本來就是苦、本質就是苦，無所謂降臨不降臨，就如魚生存在水中，人生存在空氣中一樣，都是自然的真理。
而所謂的快樂都不過是一時的幻覺。但是快樂也並非真不可得，「知足」而已，正所謂知足常樂，不過做得到的能有幾人。

Answer 9

末學介紹您去研究四聖諦。(苦、集、滅、道)您只提到觀苦----苦是什麼、苦的成因。(苦、集)後面還有滅苦----達到苦的止息、滅苦的方法是八正道。(滅、道)

Answer 10

佛法重要的真諦是要人發掘自己的內在潛藏的與顯現的全面,讓人可以掌握自己,不是讓自己去被經典,鬼神佛魔掌握,但許多人郤在附佛宗教團體的操弄而喪失了,心的主宰,真是可憐.請看 http://home.kimo.com.tw/chiu1951
寧可學釋迦牟尼,不可學佛學,佛學中有太多太多的利益糾葛,與政治操弄,人生本來就有苦有樂,郤有附佛宗教團體有目地的讓人受騙上當只看到苦看不到樂,其人生就真的活得很苦不順暢,藉此讓人加入團體,甚至終身為其所用.