請問一下.....五府千歲

Question

請問一下五府千歲在大陸的祖廟是在哪裡....我聽我們池王爺說是在泉洲但到底是在泉州的哪裡呢???拜託各位告訴我

Answer 1

瘟神...是五年千歲(12位王爺)
池王爺是五府千歲中的其中一位王爺
池王不是瘟神...其他回答上面ㄉ
不懂別亂講........
台灣五府千歲幾乎來自南鯤鯓
台灣五年千歲幾乎來自馬鳴山

PS.
我們家族在嘉義也是在搞宮廟的

我們的主神
五府千歲-南鯤身
五年千歲-馬鳴山
天上聖母-港口宮

Answer 2

籤詩上寫著：「以靜制動路自平」、「非法作弄必當擒」、「天命統帥本難為」、「忍辱負重家運興不知何解?

Answer 3

to小智
馬鳴山是拜五年千歲,不是五府千歲.五府千歲只有五位,但五年千歲確有12為耶.你確定你家是拜五府千歲不是五年千歲.台灣的五府千歲是以南鯤鯓和麻豆代天府為代表,五年千歲是以馬鳴山鎮安宮為代表

Answer 4

我家敗的是五府千歲.五府千歲做多的應該是雲林的馬鸣山

Answer 5

池府爺又稱千歲爺、府千歲、，是台灣民間普遍信仰的神明之一，其有姓氏者有上百位之多，但以池姓者最多，一向被視為王爺的代表。位於新竹縣新豐鄉的「池府王爺廟」所奉祀的池府王爺，己有二百多年的香火傳承，由於神跡顯赫及寺廟四週環境清幽，因而遠近馳名，香客、施客絡繹不絕，每逢王爺聖誕，逢年過節或假日，難以計數的香客接踵而至，讓這個平時清靜的小鄉村，頓時成為人聲鼎沸的小城鎮。

池府王爺又稱「池和宮」，初創於清乾隆四十二年（一七七六），當時"大陸泉州府晉江縣富美港"之王爺廟，大建王醮並奉送王船出海，王船順季風及海潮漂流入紅毛港靠岸，眾人登船發現三尊神像及滿載食糧、建材，於是便在現址建小廟祭祀。由於先民開墾之初，瘟疫傳染棋行，善男信女為求境內平安而多有所求，結困百求百應神靈顯赫，因而信眾及香客日益增多。道光元年（一八二一）由新庄子（今屬重興村）望族例頁生徐景雲發起募捐集資二百兩銀重修拓大基業。其後，池和宮又於道光二十六年（一八四六）及民國三十八年兩次修築。到了民國六十四年，信徒見廟簡陋、狹窄，且己有百餘年歷經風雨日月之侵蝕，及集資一千七百萬元改建，並將廟前三甲地購得納入整體建築中。到民國六十八年十月二十三日竣工，歷時四年的工程修築完成了現今之面貌。在完工之同時並舉行建醮大典慶祝落成（當年亦在同時發生美麗島事件）。池和宮也從當初的小廟發展成如今擁有五甲的頗具規模的廟宇。

相傳，五府千歲各有其面貌及職掌：李府千歲：造型鶴髮童顏，文武全才有智慧，為一仁義之神，精於觀天文測地埋；池府千歲：掌寶劍領三十六鐵甲兵，扮相刪正直，善於運籌帷幄，為一謀略之神；吳府千歲，年輕剛烈，勇猛善戰，為一忠勇之神，長於安符、落地鍘等；朱府千歲：青面威厲，藏寶鏡照人心，收妖知未來，職掌刑名，為一司法之神；范府千歲，能土遁，善於飛砂走石，精通醫術，為一岐黃之神。而池和宮之池府王爺除具有一般池府王爺之能外，舉凡地理、擇日、謀航，對於醫箈方面之神力更是屢現神奇之神蹟。

http://cult.nc.hcc.edu.tw/BUT3-2.htm此提供詳細解說.希望對您有所幫助

Answer 6

在大陸應該是沒有祖廟的。因為王爺本來是瘟神，福建一帶有送王爺的習俗，將王爺送上船放到海中去表示底下這一年不會有瘟疫。而飄流到台灣之後，有時會被當地人收留，因此有了諸多王爺府，但是在大陸應該是無人供奉吧。請看一下這個網址，他有更多的說明。