請問,佛經中說:[如第二月],是什麼意思?

Question

佛經中說:[如第二月],是什麼意思?
如題~請善知識開解~盡量淺顯解說!感恩不盡~

呵呵~還是請善知識加註解~

或善知識有誰有此等經驗可而明了此句?
我是從仁王經看到此句,但不是很懂~可能沒親身了知吧!

這樣的,如果為一件事爭執不休,堅持己見,言對言錯,這也是第2月~

其實每位大大的答題,都有獨特的佛法概念~!這就是我開此題的用意~因為有時候我們自己也會看不到自己的盲點,而別人的獨特佛法思惟正好是不同的角度或廣角鏡!

但有人從現實生活中悟到第2月嗎?(指非言實悟)有的人說說心得好嗎?離開說文解意也不錯阿~從心去行佛法才是能懂其義阿~!否則誰不知月只有一個阿~
禪宗不也說,不離世間覺嗎~佛經不也云,如法實修嗎~

(我會不會太囉唆啦?別轟我)

怎麼辦呢,我覺得有三個人的答案很好,但又不想用投票的~在讓我慢慢觀吧~另外其他人回答及意見欄的回答的也另有一番法義 ~很感謝~

其實我開此題,是因為有一次,我在開車,當時我已是綠燈可通行了,此時卻有一輛闖紅燈左轉的車急速開來,我們差點正撞,但他卻瞪我~這時我心裡想,錯的是他吧,還敢瞪我?我哪有錯?難不成是他對?.而我離開現場後還是有點悶氣..突然想到仁王經說的第2月..太虛大師將[不定相待。有無一異,如第二月]判為"分別相待"~這時我才明白原來事情的對錯分別,並不是真的存在,只是存在我們的心故起一切法分別,如第2月!!所以當時我執我沒錯,對方執他沒錯~對錯就不定了~如果是菩薩,他觀世間幻化如電露,如夢幻,如泡影,如第2月..但是一樣行電露夢幻泡影第2月等有為,而實行無為,不取不捨,不二法門!

Answer 1

善知識，諸回答中，謠止於眾善知識答得好。
末學以自己的經驗說明，供仁者參考。
有一次在高速公路上開車回家，在某個不很安全的前後兩車距離〈當時車速不快〉，末學看前面車輛的牌照，怎麼後面四個數字變成五個，例如6688就看成66888。再維持遠一點，如實看到6688；再近一點，66888又跑出來了。
末學當然知道6688才對，66888不對。但是在視覺中，6688與66888都如實的呈現。66888就是第二月。
問題出在哪裡？出在末學的眼睛，又近視又老花再加上不當的凝視，所以本不存在的66888變得真實無比。
所以為何有第二月，簡單的說是眼根眼識有點問題，意根意識也有點問題。
如金剛經云，當心有住，即為非住。
當行者被某一觀念綁住，或習慣性於某一種思考模式，第二月即非真實月的現象，就是佛陀所說聖弟子們常不能『如實知』的現象，是一而再，再而三的發生。
如何能避免『第二月』，進而能『如實知』。
答案是：不取於相，如如不動。講得白一點，惠能大師說的最恰當，『真如自性起念，六根雖有見聞覺知，『不染』萬境，而真性常自在。故云：能善分別諸法相，於第一義而不動。

Answer 2

比如日常生活中
我眼看見著一台電腦功能強大
我耳聽見著聲音呼嘯而過原來是車
我鼻聞見著香味.原來是隔壁炒高麗菜
我舌嘗見著....原來是....
我身觸見著....原來是....
我依著經驗做判斷想像著它應該是甚麼.....
第二月是沒是非對錯好壞
如無第二月 便勿能顯出第一月是如何
第二是第一的顯現
離開第一即無第二
佛法在世間不離世間覺!!
故應不離不捨不染著..

Answer 3

在晚上的時候,且天空沒有雲遮住,你到清澈的池塘或溪流看,你就知道什麼叫"第二個月"了,呵呵^^

Answer 4

真月在天,
其餘水中月是第二月;
如同照鏡之時,鏡中人是第二人想,非真人也.
月在佛法中,常被用來比喻第一義諦之用,
第二月常被引用為比喻行者所了解的第一義諦,仍然是相對的真理.
如下圖示:
月-----------喻第一義諦(真理)
第二月-----喻行者所了解的第一義諦(相對的真理)

Answer 5

「諸有智者，不應說言」
是的，親愛的佛祖，我閉嘴就是了~
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謠止於眾，
您知道如果我用一句話就說完句中的奧義，會有什麼後果嗎？
用一句話說明了「如第二月，非體非影。何以故？第二之觀，捏所成故。諸有智者，不應說言，此捏根元，是形非形， 離見非見，此亦 ...」造成人們有什麼後果嗎？
我依然再為人指月，所以也引用「諸有智者，不應說言」勸其他人，請[謠止於眾]先生，查明我的用心呀~
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勸[謠止於眾]先生，查明我的用心
1.別當書呆子，鎖在文字獄。
2.二乘法，知不言；應採譬指喻，是佛祖的教誨。
3.我頭腦太直了，不喜歡指來指去，所以我閉嘴。
4.如果初階次第懂的人，用眼睛一看就知道什麼意思。不通二乘法，是底子沒打好，應該回頭去弄懂初階次第，自渡；倘若即使說懂給你聽，也無法降服你的虛妄之心。
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不好意思，我說太多了~原諒我學不會人類的癡愚，我也懊悔自己忍受不住被白痴當白痴看的爆笑情節。

2005-10-13 15:15:42 補充：
謠止於眾，
您知道如果我用一句話就說完句中的奧義，會有什麼後果嗎？
用一句話說明了「如第二月，非體非影。何以故？第二之觀，捏所成故。諸有智者，不應說言，此捏根元，是形非形， 離見非見，此亦 ...」造成人們有什麼後果嗎？
我依然再為人指月，所以也勸其他人「諸有智者，不應說言」，請謠止於眾查明我的用心呀~

Answer 6

應是水中月吧 有出處嗎

Answer 7

佛告阿難：「且汝見找，見精明元，此見雖非妙精明心，如第二月， 非是月影。汝應諦聽，今當示汝無所還地。阿難！ ... 於是中有，非燈非見；如第二月，非體非影。何以故？第二之觀，捏所成故。諸有智者，不應說言，此捏根元，是形非形， 離見非見，此亦 ...