中國三大民間預言之一

Question

中國三大民間預言之一我知道其中兩個一個是燒餅歌一個是推背圖另一個是什麼預言呢有人知道嗎謝謝各位

Answer 1

周呂望乾坤萬年歌太極未判昏已過。風后女媧石上坐。三皇五帝己派相。承宗流源應不錯。而今天下一統周。禮樂文章八百秋。串去中直傳天下。卻是春禾換日頭。天下由來不固久。二十年間不能守。卯坐金頭帶直刀。削盡天下木羊首。一土臨朝更不祥。改年換國篡平床。泉中湧出光華主。興復江山又久長。四百年來更世界。日上一曲懷毒害。一枝流落去西川。三分社稷傳兩代。四十年來又一變。相傳馬上同無半。兩頭點火上長安。委鬼山河通一占。山河既屬普無頭。離亂中分數十秋。子中一朱不能保。江東復立作皇洲。相傳一百五十載。釗到兔兒平四海。天命當頭六十年。肅頭蓋草生好歹。都無真主管江山。一百年前擾幾番。耳東入國人離亂。南隔長安北隔關。水龍木易承天命。方得江山歸一定。五六年來又不祥。此時天下又紛爭。木下男兒火年起。一掃煙塵木易已。高祖世界百餘年。雖見干戈不傷體。子繼孫承三百春。又遭離亂似瓜分。五十年來二三往。不真不假亂為君。金豬此木為皇帝。未經十載遭更易。肖郎走出在金猴。穩穩清平傳幾世。一汴二杭事不巧。卻被胡人通占了。三百年來棉木終。三閭海內去潛蹤。一兀為君八十載。淮南忽見紅光起。八雙牛來力量大。日月同行照天下。土猴一兀自消除。四海衣冠新彩畫。三百年來事不順。虎頭帶土何須問。十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。人丁口取江南地。京國重新又一遷。兩分疆界各保守。更得相安一百九。那時走出草田來。手執金龍步玉瑎。清平海內中華定。南北同歸一統排。誰知不許乾坤久。一百年來天上口。木邊一兔走將來。自在為君不動手。又為棉木定山河。四海無波二百九。王上有人雞上火。一番更變不須說。此時建國又一人。君正臣賢乘輔拔。平定四海息干戈。二百年來為社稷。二百五十年中好。江南走出釗頭卯。大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。兩人相見百忙中。治世能人一張弓。江南江北各平定。一統山河四海同。二百年來為正主。一渡顛危猴上水。別枝花開果兒紅。復取江山如舊許。二百年來衰氣運。任君保重成何濟。水邊田上米郎來。直入長安加整頓。行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。我今只算萬年終。剝復循環理無窮。知音君子詳此數。今古存亡一貫通。

Answer 2

每個預言各有擅長, 最為優美意境的是<梅花詩>.

Answer 3

應該是人稱李淳風自著的藏頭詩這首詩也是從唐朝開始一直預言到人數盡(人類的氣數已盡世界滅亡之時)其翁在應該再現代預言之後有提到數過非人類的文明可能是人類突變後的生命體文明很特別藏頭詩唐朝司天監李淳風著. 唐太宗貞觀七年五月十九日.太宗問於李淳風曰:朕之天下,今稍定矣.卿深明易道.不知何人始喪我國家,以及我朝之後登基者何人?得傳者何人?卿為朕歷歷言之.對曰:欲知將來,當觀以往.得賢者治,失賢者喪.此萬世不易之道也.太宗曰:朕所問者非此之謂也.欲卿以術數之學,推我朝得享幾許年,至何人亂我國家,何人亡我國家,何人得我國家,以及代代相傳,朕欲預知之耳.淳風曰:此乃天機,臣不敢洩.太宗曰:言出卿口,入朕之耳.惟卿與朕知之,他人皆不能知也.卿必為朕言之.淳風曰:臣不敢洩露.太宗曰:卿若不言亦不強,試隨朕入禁宮.於是淳風侍太宗登高樓.太宗曰:上不至天,下不至地.卿可為朕言之.淳風曰:亂我朝之天下者,即在君側.三十年後,殺唐之子孫殆盡.主自不知耳.太宗曰:此人是文是武?卿為朕明言之.朕即殺之,以除國患.淳風曰:此乃天意,豈人力所能為耶.此人在二旬之上.今若殺之,天必禍我國家,再生少年,唐室子孫益危矣.太宗曰:天意既定.試約言其人.淳風曰:其為人也,止戈不離身,兩目長在空,實如斯也.太宗曰:亂我國家,何人能平之?淳風曰:有文曲星下界,生於賣豆腐之家,後來為相,自能平之.太宗曰:此人何姓?淳風曰:天機不可洩,洩之有殃.太宗曰:此人平後可治乎?淳風曰:己丑有一口一巾不成五者亂之.幸有天罡下界平治.太宗曰:此後可太平乎?淳風曰:前二十四年,可媲美於堯舜.後二十四年,又有亂天下者,危而不危,常穿一件火牛無心每每飲水.太宗曰:何人平治?淳風曰:木子作將,仁義元帥平治.太宗曰:此後可太平乎?淳風曰:越五十年,稍稍太平.後六十年,混世魔王下界,日月生於面目,殺人無數,血流成河.幸有獨眼龍平治.之後,又樹掛拐尺者亂之,此時天下荒亂,人民飢餓.四十年中,有五火豬更遞為君.唐家血食盡矣,天下非唐有矣.太宗曰:此後何君出焉?淳風曰:有真龍降世,走隨小月,陽火應運,木時戴帽.開天地之文運,啟斯世之朦朧.禮樂作,教化興,真太平有道之世也.太宗曰:亂此國又是何人?淳風曰:有亂之者,然君臣皆賢,惜不悟其悟.後得撥亂之臣,始得漸平.迨二百年有春頭之人,時常帶二小者亂之,使此國之君另守一方.迨百年之後,有人之王頭腰八者亂之,然亦不得此國之天下.有一兀之主興焉,人皆披髮頭生花,聽其語不知其音,視其人惡見其面.若非天生一牛,日月并行,天下幾無人類也,女生鬚,男生子,地裂山崩矣.太宗曰:後太平乎?淳風曰:此後長水在空,以有道之主生焉.然數年後,幽燕并起,皇孫遁去.又越數十年,有承天啟運之主出焉,又得忠賢之臣,委以重任,斯壞國家.太宗曰:忠賢之臣以壞國家,卿言何顛倒也?淳風曰:天意如是.斯時人皆得志,混世魔王出焉,一馬常在門中,弓長不肯解弓,殺人其勢洶洶.其時文士家中坐,武將不領人,越數年如喪國家.有八旗常在身之主出焉,人皆口內生火,手上走馬,頭上生花,衣皆兩截,天下幾非人類矣.越二百餘年,又有混世魔王出焉,頭上生黃毛,目中長流水,口內食人肉,於是人馬東西走,苦死太原人.若非真主生於紅雁之中,木子作將,廿口作臣,天下人民尚有存者哉?然八十年後,魔王遍地,殃星滿天,有之者有,無之者無,金銀隨水去,土木了無人,不幸帶幸,亡來又有金.越數年後,人皆頭頂五八之帽,身穿天之衣,而人類又無矣,幸有小天罡下界,掃除海內而太平焉.太宗曰:太平之後又若何?淳風曰:九十年後,又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在夜,太陰在日,紊亂山河,兩廣之人民受無窮之禍,幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾,而天下有家無人,日常在後,眉常在腰,而人民又無矣.若非真主出世,天下烏得文明.太宗曰:何為文明?淳風曰:此人頭頂一瓮,兩手在天,兩足入地,腰繫九觔者,身穿八丈衣,龍漢陽皆享福,得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人.太宗曰:太平幾何?淳風曰:如是者五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣.賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣.五百餘年,天使魔王下界,混亂人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大亂矣.太宗曰:亂後如何?淳風曰:大亂之後,又有真主出焉,無口無目無手無足,觀之不見人,聽之不聞聲,當是時也,天下文明,人皆知禮,俗尚淳厚,三代而後不易,有道之世也.太宗曰:如是者幾何年?(之後似乎不像人類世界)淳風曰:如是者二百八十年.迨後立不立天下無日,坐不坐地下無貨,安之日安一不成,危之日危二不成,而混世之王出焉,男女皆去衣而行,禽獸皆a衣而走,浙江海內之地,幾無人類矣.幸太原有人主之分,而天下始平. 太宗曰:始後復何如?淳風曰:此後衣冠文物之世,而大聖生於言午,相之者又桑中白玉上黃盤河中,而天下有三日,地無一石,生於此時者,皆享莫大之福也.太宗曰:若此者多少年?淳風曰:如此者六百年.後來天出口山內水鳴,始壞國家.於是人民惶惶,魔王生焉,人皆四目,牛無足,頭生於背,尾生於口,而天下大亂.有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生當陽,群魔盡焉,背上生子,腰中出手,天上無星辰,地下無山河,幸有向日之主出焉,貧者憐之,富者仰之,而人皆享福.當時二人一處生,二天不外走大者須供小者又要走.太宗曰:以後何如?淳風曰:此後二百年間,雖治亂相循,然猶不至於大亂,過此以往,海內又有海,天上更有天,人馬東南走,苦死太原人.有也常在側,b兒不輕身,見之者曰有耳,視之者曰無形,而天下大亂者,六十餘年. 太宗曰:此後又如何?淳風曰:此後一治一亂,兩兩相至,酉戌之年,人數盡矣,天地合矣.太宗曰:噫!朕知之矣.

Answer 4

三國蜀漢諸葛亮發明的................................................
馬前卦