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人云各式經典有其獨自之果報,
那大悲咒之原善意為何?

2005-10-06 05:34:06 · 6 個解答 · 發問者 wbj 6 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

6 個解答

善知識,一切經典為對治一切心。

大悲咒原善意為何?昔大梵天王問觀世音菩薩,何者是大悲咒陀羅尼相貌。
觀世音菩薩說,大悲咒者,大慈悲心者是,平等心者是,空觀心者是,無染著心者是,無為心者是,恭敬心者是,卑下心者是,無見取心者是,無雜亂心者是,無上菩提心者是。

這十種心念,或稱理念,就是大悲咒八十三佛的名稱所包含的生命特質,常念大悲咒,是向諸佛菩薩發願,願意自己生命的特質與這十種心念相應,並且彰顯於自己的生活行為中。至於增福慧,或是消災,那是不在話下了。

2005-10-06 06:26:23 · answer #1 · answered by 生命愛徒 7 · 0 0

大悲心陀羅尼經《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTOGUzZWFiMzItM2QyMC00YmNlLThhNDYtN2M2ZDE0MzhhYTdj&hl=en_US

《大悲心陀羅尼經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Dharani/Dharani.htm

2012-10-12 15:42:37 補充:
大悲咒《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTbUtRM3h1OUtEM0U

宣化老和尚開示選輯四 ─ 摘自《大悲心陀羅尼經》淺釋及《大悲咒句解》
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/Sutra_Selection4/contents.htm

2012-02-05 13:35:39 · answer #2 · answered by 音音 2 · 0 0

行者於唸唸間,
應起大悲心平等心,
才能與觀音頻率相接,
感應道交才會成立。
行者應將心擬佛心,
那才是觀音的化跡本願.

2005-10-06 11:06:52 · answer #3 · answered by walk 7 · 0 0

何者為『誦持大悲心咒之功德』



大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是,唐朝傳入日本的【東密】和手+參入西藏風俗民情而成的【藏密】,此參考 虛雲大師之『傳記』可知)。而密宗專重持咒至『身(作各種手印)口(誦各種咒)意(作各種觀想)三密清淨』,其目的即在藉此以求『了脫生死』。而所謂『咒』者,梵語陀羅尼,華譯為咒,即佛菩薩從禪定中所發出之祕密語。至於何者為『誦持大悲心咒之功德』?依《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》開示:諸人天誦持大悲心咒者,得十五種善生,不受十五種惡死也。茲分述之如下:

(一) 不受十五種惡死者:(1)不令其飢餓困苦死;(2)不為枷禁杖楚死;(3)不為怨家讎對死;(4)不為軍陣相殺死;(5)不為豺狼惡獸殘害死;(6)不為毒蛇蚖蠍所中死;(7)不為水火焚漂死;(8)不為毒藥所中死;(9)不為蠱毒害死;(10)不為狂亂失念死;(11)不為山樹崖岸墜落死;(12)不為惡人厭魅死;(13)不為邪神惡鬼得便死;(14)不為惡病纏身死;(15)不為非分自害死。

(二) 得十五種善生者:(1)所生之處常逢善王;(2)常生善國;(3)常值好時;(4)常逢善友;(5)身根常得具足;(6)道心純熟;(7)不犯禁戒;(8)所有眷屬恩義和順;(9)資具財食常得豐足;(10)恒得他人恭敬扶接;(11)所有財寶無他劫奪;(12)意欲所求皆悉稱遂;(13)龍天善神恒常擁衛;(14)所生之處見佛聞法;(15)所聞正法悟甚深義。

由此觀之,誦持大悲神咒者,不但不被如是十五種惡死也,而且能得如是等十五種善生也,是故一切天人應常誦持,勿生懈怠。何以故?蓋佛法裏做任何功夫,其目的都在令『妄念』不相連續,如在水中畫圖,隨畫隨消,使妄念的起滅,就像在水面畫圖一樣,一邊畫一邊隨之消失,絲毫痕跡也不留,起滅隨無。密宗以持咒語為之,其最後目的在『證入悉地』。是故吾人學佛修行,都是修心,心空淨了,就會光明大放,神通俱足。現在為何不放光明?乃因有無明遮蓋,就像珍珠被污泥包裹,光明不見了。光明雖不見還是有啊!是故密宗持印咒,都是為了轉化妄念,保護真心,如此綿密行去,不過幾年功夫一定成就。

總而言之,如今末法時期的眾生,常遭橫禍連連,如火燒、水溺、車撞、墜機等,以及怪病層出不窮,令醫師束手無策,其來有自,只是因為我們沒有『宿命通』,不知其真正的因果而已,故『因緣果報』誠非虛言。所謂『雖經百千劫,所作業不亡,因緣際會時,果報還自受』『百般帶不去,唯有業隨身』。所以『菩薩畏因,凡夫未果』,我們應該深信因果,趕緊皈依三寶,受持五戒,甚至於菩薩戒,如法誦持『大悲心咒』,即能由『戒』生『定』,再由『定』生『慧(佛法稱為般若)』,如此依『般若波羅蜜多』故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,就能『究竟涅槃』(此為《般若波羅蜜多心經》的開示),超出三界,不再墮入六道輪迴。願與諸仁者共勉之!Tuesday, July 27, 2004

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2005-10-06 09:13:57 · answer #4 · answered by 果前 7 · 0 0

功德無量
你若不回頭何需我大慈大悲
你要不轉念何必我救苦就難

2005-10-06 05:59:55 · answer #5 · answered by lucky 2 · 0 0

南無(皈依)喝囉怛那哆囉夜耶(三寶).南無(皈依)阿唎耶(聖),婆盧羯帝(觀)爍缽囉耶(自在).菩提薩埵婆耶(覺有情). 摩訶薩埵婆耶(大覺有情).摩訶迦盧尼迦耶(有大悲者).唵(皈命),薩皤囉罰曳(一切尊).數怛那怛寫(為救濟於一切恐怖者).南無(皈命)悉吉慄埵(於彼)伊蒙阿唎耶(我聖).婆盧吉帝室佛囉愣馱婆(觀自在香山).南無(皈命)那囉謹墀(言聖觀自在賢愛.慈悲之心).醯利摩訶皤哆沙咩(我今宣說).薩婆阿他豆輸朋(一切希望圓滿而有光輝者).阿逝孕(無比).薩婆薩哆(一切鬼神不能打勝者)那摩婆薩哆,那摩婆伽(童真).摩罰特豆(有道即令迷界清掙者).怛姪他(謂).唵(皈命).阿婆盧醯(有光明智慧者).盧迦帝(觀自在).迦羅帝(超越世間者).夷醯唎(吁獅子王).摩訶菩提薩埵(大菩薩).薩婆薩婆(一切一切).摩囉摩囉(憶念憶念),摩醯摩醯唎馱孕(心真言).俱盧俱盧羯蒙(作作事業).度盧度盧(保持保持)罰闍耶帝(遊空者). 摩訶罰闍耶帝(大遊空者).陀囉陀囉(保持).地唎尼(持者).室佛囉耶(帝王自在). 遮囉遮囉(行動).摩麼罰摩囉(無垢者).穆帝隸(無垢體).伊醯伊醯(教語).室那室那(弘誓).阿囉參(王)佛囉舍利(覺堅固). 罰沙罰參(歡喜).佛囉舍耶(除滅由貪瞋痴行動之毒害者).呼嚧呼嚧摩囉(作法無垢).呼嚧呼嚧醯利(速疾速疾,有花鬉者).娑囉娑囉(堅固者),悉唎悉唎(或蓮花). 蘇嚧蘇嚧(蓮花頸). 菩提夜菩提夜(悟悟).菩馱夜菩馱夜(教悟).彌帝唎夜(有慈愛者).那囉謹墀(青頸).地利瑟尼那(堅利).波夜摩那 (名聞).娑婆訶(欲見者,令影現,生歡喜圓滿成就涅槃之意).悉陀夜(義).娑婆訶(有成就者).摩訶悉陀夜(大義).娑婆訶(有大成就者).悉陀喻藝(無為).室皤囉耶(得大自在). 娑婆訶(於悉地與瑜伽有自在者).那囉謹墀(賢愛).娑婆訶(為青頸圓滿成就).摩囉那囉(有猪面).娑婆訶(成就).悉囉僧阿穆佉耶(愛語第一義),娑婆訶(手執蓮花者). 娑婆摩訶(大成就)阿悉陀夜(無比).娑婆訶(成就). 者吉囉阿悉陀夜(無比).娑婆訶(成就).波陀摩羯悉陀夜(大義).娑婆訶(於法螺之聲,令開悟者).那囉謹墀皤伽囉耶(賢首聖尊). 娑婆訶(成就).摩婆利勝羯囉夜(英雄威德生性).娑婆訶(征於住左肩方面之黑色魔者).南無喝囉怛那哆囉夜耶(皈依佛法僧三寶),南無(皈命)阿唎耶(聖).婆嚧吉帝(觀).爍皤囉夜(自在).娑婆訶(成就).唵(皈命),悉殿都(令我成就).漫多囉(真言).跋陀耶(句),娑婆訶(成就).

皈依三寶,皈依大悲渡世的觀世音菩薩,世間感受一切恐怖病苦的眾生,要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言,要看破生死煩惱,了悟真實光明,皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿,不受一切鬼卒的侵害,皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊-千光王靜住如來。能得清淨圓明的光輝,能除無明罣礙的煩惱,要修得無上的功德,方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。
  大慈大悲的觀世音菩薩,常以諸佛菩薩的化身,悠遊於大千世界,密放神通,隨緣化渡,一如菩薩顯化的獅子王法身,引導有緣眾生遠離罪惡,忘?生死煩惱,皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身,順時順教,使眾生了悟佛因,大慈大悲的觀世音菩薩,對於流洵r害眾生的貪、瞋、痴三魔,更以嚴峻大力的法身予以降伏,使修持眾生得能清淨,菩薩更以清淨蓮華,顯現慈悲,揚洒甘露,救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生,常習於十惡之苦,不知自覺,不肯脫離,使行諸利樂的菩薩,常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲,為救眾生痴迷,復顯化明王法身,以無上智慧破解煩惱業障,遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相,常在眾生之中,隨緣隨現,使眾生憶佛念佛,迷途知悟。
  為使眾生早日皈依歡喜圓滿,無為虛空的涅槃世界,菩薩復行大慈大悲的誓願,手持寶幢,大放光明,渡化眾生通達一切法門,使眾生隨行相應,自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法,廣被大眾,恰似法螺傳聲,使諸天善神均現歡喜影相,亦使眾生於聽聞佛法之後,能罪障滅除,各得成就。不管是?面、獅面,不管是善面、惡面,凡能受此指引,都能得諸成就,即使住世之黑色塵魔,菩薩亦以顯化之大勇法相,持杖指引,渡其皈依三寶。
  南無大慈大悲聖觀世音菩薩,願誠心誦持此真言者,皆得涅槃。
大悲咒為任何學佛者所必修,猶金錢為世人所必具,此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。觀世音菩薩白佛言:「如眾生誦持大悲咒,不生諸佛國者,不得無量三昧辯才者,於現在生中一切所求若不遂者,誓不成正覺,惟除不善及不至誠」。

2005-10-06 05:42:04 · answer #6 · answered by chris 2 · 0 0

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