想了解埃及"太陽神"的由來與古埃及人為何相信太陽神、埃及人與太陽神的關係
2005-10-03 21:33:18 · 7 個解答 · 發問者 大獸星 1 in 藝術與人文 ➔ 歷史
太陽神，古代埃及人所崇拜的主神，主要的具體形像是老鷹的頭，男人的身體，在頭的後方有向太陽般的日輪光線。太陽神的發音是拉，寫做 ra，或者寫做 re，於是大家可以在法老王表中見到很多法老的名字的字尾都是 re 了．或者，他們會用到與太陽神有關的其他神的名字，通常有五個，就是Horus, Hebty, Nesu-bati, GoldenHorus, Ra, 於是法老在用字時，可能是用到這五個名字的前半截，也可能用到後半截，當然代表了不同的意思，例如太陽神的光輝，太陽神的肖像，太陽神之子等等。
太陽神的發音是拉，寫做 ra，或者寫做 re，於是大家可以在法老王表中見到很多法老的名字的字尾都是 re 了．或者，他們會用到與太陽神有關的其他神的名字，通常有五個，就是Horus, Hebty, Nesu-bati, GoldenHorus, Ra, 於是法老在用字時，可能是用到這五個名字的前半截，也可能用到後半截，當然代表了不同的意思，例如太陽神的光輝，太陽神的肖像，太陽神之子等等。
法老王的姓名發展到了新王國時代時，由於政治鬥爭影響到了法老命名，十八王朝的哈奇蘇女王 Hatshepsut 和阿蒙霍特普三世 Amenhotep III（這個名字的意思是 Amun is pleased，愉悅的太陽神）竭力宣揚阿蒙神 Amun 是他們的父親，於是阿蒙神從底比斯地方神變成了中央大神，阿蒙神與妻子 Mut（月亮之神）及兒子 Khonsu， 構成了三位一體神，有目的的法老在阿蒙身上大做文章，甚至把阿蒙跟太陽神（ra）聯在一起以增加其威力，刻意向世人表示法老的確是阿蒙神的兒子。但是到了圖特摩斯四世 Thutmose IV 時，因為他篤信阿吞神 Aten，阿蒙特四世 Amenhotep IV 乾脆與信奉阿蒙神的底比斯祭師絕交，掀起了一場反阿蒙神的運動，其實，在我們看來，不管阿蒙抑或阿吞，都是太陽神的別稱，只是當時發生了政爭而已。
P.S.
阿
多
姆
神
古代埃及的太陽神和國家主神。原意為“太陽”，自存自在的創世主，他創造了天的雙生子空氣神舒與雨露女神特夫努特。
2005-10-03 21:41:14 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
參考印順法師著作阿彌陀佛就是太陽神，釋迦牟尼佛說阿彌陀成佛已十劫，所以是最早的太陽神
2008-06-04 02:28:49 · answer #2 · answered by 默忍聖教衰 7 · 0⤊ 0⤋
拉的信仰是在埃及第五、第六王朝時代才逐漸成型。拉是太陽神，也是萬物的創造者、諸神之王。拉是光明的象徵，太陽與月亮是拉的兩目；挽是人類的創造者，挽是淚水掉到地一形成了人類。拉每一天都要引導太陽船橫越天際，每一晚祂都要對抗來自陰間的宿敵，巨蛇魔亞帕。不過因為亞帕每天早上就會復活，所以祂每晚都要與亞帕戰鬥，若是拉不幸戰敗了，將會出現風暴和壞天氣。拉在賽特與赫羅司相爭的動亂中亦協助赫羅司打敗賽特。拉麗是埃及諸神之祖先，祂是冥王奧西利斯、混亂之神賽特與大地之母愛賽絲的曾祖父，也是復仇之神赫羅司的高祖父。
2005-10-12 08:06:28 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
拉(Ra,有時拼作Re或Rah,也稱作Atum阿托姆)是古埃及赫里奧波裡斯(Heliopolis)的太陽神.從第五王朝開始,他被與底比斯神阿蒙結合在一起,成為埃及神系中最重要的神.十多個世紀以來,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿頓(Akhenaten,即阿蒙霍特普Amenhotep四世)的宗教改革,阿頓(Aton)神(即朝之太陽神,他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止.後來,對他的崇拜與赫里沙夫(Heryshaf)結合在一起.拉是一位自我創生的神,他由元初之水(Mehturt,八位Ogdoad所創造的土丘)或一朵荷花中誕生.他用自己的精液或分泌物創造了休(Shu)和泰夫努特(Tefnut),用陰莖的血液創造了胡(Hu)和希亞(Sia),並用淚水創造了人類。太陽就是拉的整個身體,或者僅僅是他的眼睛.在赫里奧波裡斯(Heliopolis)(對拉崇拜的中心),他還被作為朝日神阿頓(Aton)和暮日神阿圖姆(Atum)來崇拜.拉在清晨的時候叫做阿頓,而在黃昏的時候叫做阿圖姆.後來他又與荷魯斯相融合.儘管拉與阿圖姆("完成者或完美者")是同一個神,阿圖姆僅用於一些特殊場合.他主要是落日的象徵,拉在作為休和泰夫努特的創造者時的替代體.在有些神話中,阿圖姆僅指由布塔神創造的阿圖姆.阿圖姆是亥克(Hike)的父親.阿圖姆是九柱神(Ennead)之首,常被表現為黑公牛莫努爾(Mnewer)的形象.他具有蛇,蜥蜴,甲蟲,獅子,公牛和姬蜂的外形.拉神每晚在賽特(Seth)和邁罕(Mehen)的護衛下(以防備阿匹卜(Apep)等怪物的襲擊)乘船游歷陰間.在這段旅程中,他以奧夫·拉(Auf Ra)或埃弗·拉(Efu Ra)的形象出現.一次,哈托爾(Hathor)與拉發生爭執,她一氣之下離開了埃及.拉很快開始想念哈托爾,然而哈托爾把自己變成了一隻貓,並攻擊所有靠近她的神和人.最終,在圖特神的說服下,哈托爾才回到埃及.埃蒙-拉的身份,同宙斯和朱庇特一起受到希臘人和羅馬人的認同.希臘人甚至賦予了底比斯"帝奧斯波裡斯"(Diospolis)--"宙斯之城"的名字.埃蒙-拉有時具有鳳凰的形象.拉的象徵是一輪金色的圓盤,或是一個中間帶有一個點的圓圈的符號.
2005-10-04 09:18:49 · answer #4 · answered by 光暄 7 · 0⤊ 0⤋
古代挨及有一個國王和皇后在一次的睡夢中夢見了一顆火紅的太陽墜入了他的妃后的肚子中而出生
生時出現異象乾旱降雨之類最後在巫師的見證下稱他們的國王為法老王為太陽神
這只是傳說:謹供參考
2005-10-03 21:42:50 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
你說的是希臘神址ㄟ
跟埃及差很久囉!!!
不要不懂裝懂!!!
2005-10-03 21:39:51 · answer #6 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
太陽神與月桂冠
希臘神話中的太陽神阿波羅也是個偉大的射手，但是祂有時太過自負了些。
有一天祂遇見了美神阿芙蘿黛特的兒子愛神邱比特，愛神邱比特也是個射手，但是祂射的箭只會引起心中的愛慾而已，並不致命。阿波羅見到邱比特的小弓小箭之後忍不住嘲笑邱比特實在不配稱為一個射手。
生氣的邱比特於是趁著阿波羅不注意時射了兩支箭，一支金箭射向阿波羅、另一支鉛箭射向了美麗的水仙黛芬妮。兩箭相連，金箭可以引起愛意，鉛箭卻足以使人拒絕一切的浪漫與愛情。
黛芬妮是河神潘尼亞斯的女兒，美麗脫俗。中了愛神金箭的阿波羅立刻就愛上了黛芬妮，開始對她追求，可是中了鉛箭的黛芬妮卻拒絕情愛與婚姻, 只想自在的在山林中奔跑打獵，於是兩個神開始一前一後的追逐了起來。
急於得到黛芬妮的愛，阿波羅追得又快又急，黛芬妮終於被追上了。絕望中的黛芬妮於是高聲向父親潘尼亞斯求救，河神聞聲於是將女兒變成了一顆月桂樹。一瞬間黛芬妮的身上就長出了樹皮，她的雙手變成了樹枝，頭髮長成了樹葉，雙腳也生出根來鑽進了土裡，她成了一顆月桂樹。
見到了變成月桂樹的黛芬妮，阿波羅悔恨交集，於是摘下月桂葉編成桂冠戴在頭上，宣布月桂樹是太陽神的常青樹，只有勝利者才能戴上榮耀的月桂冠。這就是為什麼今日西方世界裡月桂冠象徵了榮耀、光輝和最高成就的由來。
2005-10-03 21:38:08 · answer #7 · answered by ? 5 · 0⤊ 0⤋