反觀自心才是成佛之道??

Question

請益善知識，如何〔反觀自心〕，合十感恩

〔反觀自心〕和〔明心見性〕相同嗎？或是不同？

Answer 1

善知識，〔反觀自心〕和〔明心見性〕相同嗎？或是不同？
容末學引用一段經文及心得說明，文稍長，煩請眾善知識耐心讀完。

六祖壇經經文：
菩薩戒經云我本元自性清淨。若識自心見性皆佛道。淨名經云，即時豁然，還得本心。善知識，我於忍和尚處一聞，言下便悟，頓見真如本性。是以將此教法流行，令學道者頓悟菩提，各自觀心，自見本性。

心得：
若識自心、見性皆佛道。這裡要用頓點斷開這句，識自心、見性皆佛道。先說見性是佛道，當印宗法師問惠能，黃梅付囑如何指授。能曰：指授即無，唯論見性，不論禪定解脫。宗曰：何不論禪定解脫。謂曰：為是二法，不是佛法。佛法是不二之法。宗又問如何是佛法不二之法。能曰：法師講涅槃經，經明見佛性，是佛法不二之法。所以見性是佛道，是大家都能理解的。

妙的是，這裡惠能大師說，若識自心、見性，皆佛道。意即識自心即等於見性。何以故？是在實際生活中的驗證。能當下察覺認識自心的狀態（貪嗔癡慢疑及諸習性）時，那個當下的『知道』，就是自性所顯的能力。

用個現代的說法，家裡電燈突然熄滅時，我的第一個反應，先看看隔壁鄰居家是否一樣，如果是，那就是停電了。等到家裡的燈一亮（有光），就知道電又來了。光是電（能）透過電燈（聚而成的工具）起用，所以看到外顯的相與用，就知道有體（能）。很少人在這個時候，在燈光下還不相信有電，偏要用手拿銅線去碰觸插頭，去試一下，受到電擊才相信。停電後看到了燈再度發光，就知電來了的理，我們能接受，那麼，看到本性所起的用（識自心）即證自性本自具足，自性本不動搖的理，也應能被自己確信。當然有那麼真實的第一次，我們會產生確信，何其自性本自清淨。所以說若識自心即與見性相同，皆佛道也。