請問宗教裡的金剛、明王、羅漢？

Question

之前翻閱藥師經，有說到12藥師神，名字都是XX天的。
一直以為這些神明都只有一位，但是看了這本書後發現我的想法是錯誤的。
我對他們的名字很有興趣但不知道上哪找，所以想請教大家藥師神、金剛、明王以及羅漢的名字，謝謝。
因為我不知道各有幾位以及他們在宗教界的職位是做什麼的？希望能有小小的略述。

Answer 1

一、藥師佛
梵文 Baisajyagurvaiduryaprabhasa 。音譯;碑殺杜婁嚕。 全稱為藥師琉璃光如來,又有人稱謂大醫王佛,醫王善逝或消災延壽藥師佛。為東方琉璃淨土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、痴的醫師。在中國佛教一般用以祈求消災延壽。
成佛時曾立下十二大誓願,願除一切眾生病苦,治無名痼疾,令一切眾生身心安樂。據說信奉藥師如來能夠醫治百病,解除各種頑疾苦痛,消災延壽,因此我國歷史上社會各階層對藥師如來的信仰很盛。在我國許多大寺院的大雄寶殿中,釋迦佛左邊的代表東方琉璃世界的藥師琉璃光佛。
二、密跡金剛（金剛護衛總領）
梵文：Guhyapada。或稱「夜叉王」，密跡金剛原為法意太子，後來發願要經常親近佛，隨侍佛的左右，普聞諸佛祕要密跡之事。後來真的稱為五百名隨從的首領。密跡金剛原只有一個，但在寺院三門殿內的兩側，各塑一尊，頭戴寶冠袒露上半身手持金剛杵作忿怒相。在中國古小說中則說金剛力士是鄭倫、陳奇死後封神而成，稱哼哈二將。或稱為金剛力士。是『二十諸天』中的第七天王。
三、賓頭顱（《十八羅漢》之第一尊 《長眉羅漢》）
釋迦牟尼的四大聲聞之一，十八羅漢的第一位，為梵語Pindolabharadvaja的音譯，又為賓頭盧婆羅墮，賓頭等。意為「捷疾」。出身婆羅門貴族，原來是拘舍城優填王的大臣。他出家後，證得阿羅漢果。並以神通見長，他雖然是羅漢，但還愛在人家面前賣弄本事。據「十誦經」載，佛陀在王舍城時，樹提居士將一木缽高高懸起，並聲言若有沙門能不用梯杖取下此缽，缽便歸其所有。尊者即入定，用神通力騰空而起取下木缽。佛因他在未受戒人面前妄自顯弄神通，不准他入於涅盤，命他率一千阿羅漢常住人間，造福世人。
相傳東晉高僧道安曾夢見尊者，因不得入涅盤，住在西域，願相助弘揚佛法，請以飯食供養。因此在寺院中，常將尊者之像供奉在食堂中，又稱「長眉羅漢」。
十八羅漢是佛陀入滅後，受佛囑咐住在世間護持佛法的十六大羅漢。十六羅漢從五世紀後期，受到中國廣泛的崇拜，並成為佛教藝術重要的創作體裁，唐末至宋初由十六尊羅漢發展成十八尊流行中國、西藏二地。大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記：復重請言：「所說十六大阿羅漢我輩不知其名何等？「慶友」答言：「第一尊者名賓度羅跋羅惰闍；第二尊者名迦諾迦伐蹉；第三尊者名迦諾迦跋釐墮闍；第四尊者名蘇頻陀；第五尊者名諾距羅；第六尊者名跋陀羅；第七尊者名迦理迦；第八尊者名伐闍羅弗多羅；第九尊者名戍博迦；第十尊者名半託迦；第十一尊者名囉怙羅；第十二尊者名那伽犀那；第十三尊者名因揭陀；第十四尊者名伐那婆斯；第十五尊者名阿氏多；第十六尊者名注荼半託迦；如是十六大阿羅漢。」
四、迦諾迦伐蹉，迦諾迦跋厘惰闍（喜慶羅漢）
十八羅漢的第二、三位，為梵語Kanakavatsa、Kanakabharadvaja的音譯。
在一次偶然的機會下，佛陀遇到迦諾迦伐蹉虔誠地禮拜，迦諾迦伐蹉見到佛陀感到很高興，佛陀為他講了「四種結業」(即殺生、盜竊、邪淫、妄言) 。「四處惡行」(即永無滿足之自私的貪欲，忌妒交狂之惱怒的嗔恚，所做行業之後果的恐懼，執斷執常知己見的愚痴)和「六種不應做的事」「即嗜酒、好賭、閒蕩、沉迷歌舞、愛交惡友、懶惰)...等等。迦諾迦伐蹉聽後，茅塞頓開，成了佛陀的弟子，並證得阿羅漢果。又被後人稱謂「喜慶羅漢」。
迦諾迦跋厘惰闍是個很容易衝動的人，佛陀特地為他講了長生童子的故事，使他不再和其他的人爭吵，由於他化緣的時候每次都是舉起鐵缽向人化緣，修成羅漢後，被世人稱為「舉缽羅漢」。
僧人，僧是佛教的三寶之一(佛、法、僧)，是佛教的出家人。
五、不動明王
Aryaacalanatha 藏名;卓沃來伏瓦，梵名阿遮羅曩他。
不動明王，梵音為Acalanatha意為不動尊或無動尊，教界稱為『不動明王』，亦謂之不動使者。 〝不動〞，乃指慈悲心堅固，無可撼動，〝明〞者，乃智慧之光明，〝王〞者，駕馭一切現象者。依密教三輪身之分類而總判，不動明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛（阿門比佛、寶生佛、毘如遮那佛、阿彌陀佛、不空成就佛），各有三輪身。
中央毘如遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正法輪身，不動明王為教令輪身。所以不動明王是奉大日如來（大日如來的梵音是摩訶毘如遮那佛，摩訶譯為大，毘如遮那譯為光明遍照，故中文別稱大日如來）教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。表面看來，大日如來，金剛般若蜜多菩薩，不動明王，是三尊不同的個體。而實際上，卻是諸佛總體的身、口、意三密，次等顯現，即身密是大日如來，語密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動明王。即使是大日如來與釋迦牟尼佛，也是如此，祇不過是法身佛與應身佛之不同示現罷了。
密教諸尊，依三輪身之分類而總判之：則大日如來為一切諸尊之總體， 為自性輪身，而此尊為一切諸佛之教令輪身。故又稱為諸明王之王， 此尊於大日華臺雖久已成佛，而以其本誓之故，現初發心之形， 為如來之童僕而給使諸務，且給使於真言行者，故稱使者。
使者即使役於人之義也。不動使者，不動即使者而非不動者， 不動之使者如二童子，八大童子等（是約於胎藏界）。 不動明王是大日如來的教令輪身， 降魔時示現的忿怒身，也是諸佛意的化身。
他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、 受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。 在五方佛示現的五大明王中，不動明王居首位。 其誓願為“見我身者發菩提心， 聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教， 都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。
不動明王，為一臉二臂，髮垂披肩，愁眉瞋目，嘴角兩側露出兩虎牙，現大忿怒相，上衣斜帔，下著擺裙，右手持劍，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，顯示此不動明王更具積極性與行動力。不動明王久以證得大光明遍照，已登大日華臺，因其三昧耶本誓願，而示現初發心時諸相不備之形，為如來之童僕，而執行諸務。
不動明王身相亦有二臂，四臂或六臂的， 藏密崇奉的多為二臂像。全身青藍色，表法性不變。 腰圍虎皮裙，三眼紅圓。右眼仰視，表示能捆住天子魔； 左眼俯視，表示燒毀龍魔和非天； 額眼平視，表示降伏夜叉和羅剎。脖子上掛著一條蛇， 表示除根本煩惱之"瞋心”以五骷髏及不動佛為飾，表消除一切惡障。
全身以八大龍王為飾。右手高舉著龍劍，左手拿繫杵的金剛索以勾縛魔。 右腿弓，左屈膝著地，於蓮花月輪寶座上。 修習此尊法，可斷除煩惱所生的一切障礙， 施一切欲求如願，順利修成佛果之道。
而其忿怒相，是大慈悲的顯現，就如同父母對其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以調教，其動機是“慈愛”而非毀滅，因此可以說比祥和寂靜之示現，更具慈悲力。右手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根，左手所提絹索，是用來捆綁一切惡魔，而最大的惡魔，是我執魔也，所以其內在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力為武器，來降伏自己內在的“魔”。而魔之真實意思應為“磨”，並非一般人口中的魔。“魔”之所以為“磨”，完全是因為執著這個“自我”在作祟，所以一切外在的障礙、痛苦是來自於內在的障礙與執著，只要降伏了內心，則外在的一切將得到淨化。

參考：http://www.toplulu.com/buddhism/info2-11.htm

Answer 2

修雙身法的藏傳佛教不是佛教(保護女生的資訊) (101)

http://shamuschang.pixnet.net/blog/category/562035

藏傳淫魔教是也


網友，

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請務必詳細恭閱

藏密辨析　http://books.enlighten.org.tw/book2.aspx?kind=9

偽藏傳佛教真相

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Answer 4

羅漢是指[阿羅漢]是依佛陀之教奉行，而證[無來去]者。

Answer 5

12藥師神....如果是指XX天又剛好滿12這個數字
大大指的應該是密宗裡面的「十二天」吧?
再密宗裡面的十二天是算在曼荼羅裡面的方位守護神
現在先幫大大列出來吧~

八方天:
東方:帝釋天(因陀羅)、東南方:火天(阿奢尼)、南方:焰魔天(閻魔)、西南方:羅剎天(羅剎)、西方:水天(縛嚕拏)、西北方:風天(婆庚)、北方:毘沙門天(俱吠囉)、東北方:伊舍那天(伊舍那)
如果在這八方天上在加上護持上下兩方的神明就稱為十方天
上方:梵天(婆羅賀摩)、下方:地天(必哩體尾)
在加上天空中的兩天就成了曼荼羅外圍的守護神明「十二天」了
日天(蘇利耶)、月天(戰捺羅)
這就是十二天神明的全部

如果要概略佛教裡面的諸多神明
就只能以地位先劃分
由上到下大致可以分為:如來、菩薩、明王、天
那大大所問的藥師神、金剛、明天以及羅漢的解說小弟會用有的資料來幫大大解答，以下是小弟的資料

藥師神中有一位如來位階的，也就是所謂的藥師如來
那如果說要曼荼羅裡面藥師如來的脅士大多都是日光/月光菩薩或是十二神將
此外藥師如來背後通常會配置了七位佛(含中尊，也就是包含藥師如來本尊)
此為對藥師神的概略

金剛的話大多都是神明的前方冠名，位階沒有一定例如:大力金剛菩薩、金剛王菩薩或是金剛使者，如果硬要分類，所謂的金剛大約是屬於菩薩位階的神明。
可是在胎藏界曼陀羅的尊者中有分成金剛部院(三十二尊)跟外金剛部院(分成東(三十八尊)、南(六十二尊)、西(四十八尊)、北(五十三尊)四方位)
菩薩地位的是屬於金剛部院，那如果是外金剛部院，很多的名子都是大家所熟悉的，例如二十八星宿(四方位各七宿)、七曜星(日月金木水火土)、羅睺星、八部眾(天、龍王、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、摩睺羅伽、緊那羅)...等等
這就是對金剛的約略

明王的話就是佛教中的一個神階，最好辨認的就是祂們都成忿怒像比較多，祂們大多都是屬於降伏佛敵與魔障居多，也就是幫助諸佛菩薩教化，救渡云云眾生。
那其實明王的服裝與飾物和菩薩非常的相似，只是菩薩是以慈悲教化，明王是以威嚇的方式來普渡眾生罷了。
那比較有名的明王，小弟約略提幾位，例如:不動明王、愛染明王、孔雀明王、馬頭明王...等等
以上是對明王的約略

至於羅漢的話，簡單的說就是屬於天兵天將的類型，還是屬於神明，不過是算位階比較低的神明，祂們是算在執行動作的神，那小弟手頭上的資料對羅漢並沒有太多的詳述，只有約略提到而已。

額外補充:所有的神明都有所謂的種子印，也有所謂的梵名以及真言，那一般的認為是種子印是代表著諸位神佛，真言是具有特殊能力的文句，透過唸述可以使唸唱者達成心願等等。

Answer 6

在正統佛教中..佛菩薩的地位是同等的！因為諸佛的身心口意會化生為菩薩..金剛..羅漢..明王..等等..像是 阿彌陀佛的身心口意個別化生為

身-蓮花生大士(觀音-語，文殊-意 諸佛菩薩總集化生)

心-四臂觀世音

口-金剛手菩薩(大勢至菩薩)

意-馬頭明王

所以他們都是為了引領眾生度過生死大海讓眾生法起出離六道輪迴心發無上菩提心的！所以祂們並沒有分別！密宗有句話說 諸佛菩薩是無二無別的！
每ㄧ位佛每ㄧ位菩薩都是ㄧ樣的！只要ㄧ心祈求皆會有所保佑！

Answer 7

十二藥叉大將,宮毘羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毘羯魔大將：此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬。