塔羅牌的由來為何？為什麼能夠用來算命呢？

Question

塔羅牌的由來為何？為什麼能夠用來算命呢？

Answer 1

塔羅牌的起源眾說紛紜，有的說是埃及，有的說是古巴比倫，也有的說是猶太，更有說法是中國、北歐‧‧‧另外有人說塔羅牌原本是作為遊戲的紙牌(撲克→塔羅)，但是另外一種說法又說遊戲的紙牌是塔羅演變過去的(塔羅→撲克)

但是比較有其根據的是目前現存最早的塔羅牌，在十五世紀的維斯康提塔羅牌，這是有參考資料可以追溯到的資料。

另外目前較通用的偉特塔羅，則是近代的神秘學家萊德偉特@@根據神秘學的構想然後請人畫的。

所以說，要論塔羅最早的起源，其實已經不可考‧‧‧但是唯一可以確定的事情是，凡是塔羅走過的國家，都可以發現到那個國家的思想，如在中國，皇后的編號為3可以搭配老子的道德經，【道生一，一生二，二生三，三生萬物】；戀人則是可以看到伊甸園。

至於為什麼能夠拿來算命，這點我不認同，算命如同推算四季，占卜如同推算天氣，算命會給您一種宿命論，但是占卜卻跟你說命運掌握在自己手中。

所以我沒辦法回覆你為什麼塔羅可以算命，但是我可以回覆你為什麼塔羅可以占卜^^

套句榮格說的【共時性】(以下段落節選自：http://www.epochtimes.com.tw/bt/5/1/27/n795508p.htm)

「共時性」是指二種或二種以上的事件，同時發生時的一種「意味深長的巧合」（meaningful Coincidence），其中包含著某種並非意外或所謂「偶然性」的東西。換句話說；二個事件之間的聯繫並不是「因果律」的結果，而是一種榮格稱之謂：「非因果性聯繫原則」（A Causal Connecting Principle）。這種聯結只出現在「自我意識」沒有介入時，才發生各種事件以意味深長的方式互相聯繫起來。即「內心世界」與「外在世界」的活動，「有形」與「無形」之間，「精神」與「物質」世界之間的聯繫。他們似乎是「精神」（spirit）本身的秘密設計。

換言之，這種「巧合」往往能增加我們「宗教信仰」上「神聖經驗」的提升……使我們因為這種神秘的經驗，更加相信我們對宇宙間的事物之間的關係，產生一種神聖的敬畏之情。

其實榮格在他的《自傳》（Memories, Dreams, Reflections）一書中提到。他在1927年（52歲）時，作了一個「夢」，證實了他關於「共時性」（Synchronicity）的想法。他夢見自己身處在一個煤灰滿地，煙雨濛濛的城市。地點是英國的「利物普」（Liverpool，按指「the pool of life」，生命之地。根據古人的看法，「Liver」就是「生命之根」，亦即是指「創造出生命」的地方。）他走到這個城市接到匯聚的廣場，在這個廣場的中央是個圓形的水池，水池的中央有個小島。在這個小島上只長著一株盛開的木蘭花樹。這棵開滿千朵木蘭花的樹，彷彿矗立在金色的陽光中，卻又是那金色的光源……

榮格把他的這個「夢」畫成一幅「曼陀羅」（Mandala），中央是一座金色的城堡。這幅畫完成後，他問自己：「怎麼中國味這麼濃？」儘管外觀沒有中國的東西，但他卻覺得中國古典畫風的味道頗重。

不久榮格就收到德國漢學家︰衛禮賢寄來的一封信，信中附有一篇論述中國道家「煉金術」（Alchemy）的翻譯手稿，標題就叫《黃金之花的秘密》。這篇翻譯的論文，正是傳說中，由中國道家祖師之一的呂純陽（呂洞賓，生於公元798年左右）所著的《太乙金華宗旨》，此書的主要思想，可以溯源自唐朝的「金丹教」，書中的內容融合了《易經》、《道德經》、《大乘佛教》、《禪宗》…等，各家的學說。

榮格在他的《自傳》中說，衛禮賢希望他為此篇「譯文」，撰寫一篇「評論」。但他自己覺得這實在是一種「巧合」，也可以說是一種所謂的「共時性」（Synchronicity）。換句話說；當他畫完那幅中央有金色城堡的「曼陀羅」畫時，收到衛禮賢寄來的《黃金之花的秘密》的手稿。一幅中國味很濃的「曼陀羅」畫與收到一部中國古代道教典籍的「譯文」，這二件事的「共時性」，正包含了二方面的意涵：「曼陀羅」的象徵性與「共時性」的原則，也就是宇宙奧秘的雙重表現：「心理學」與「超心理學」的雙重表現。

從上面這段關於榮格「共時性」原理的描述中，我們不難發現所謂的「巧合」（或「正巧」）的事件，其中並非只是一種所謂的「偶然事件」。榮格進一步的認為；「共時性」的事件，旨在啟示我們：宇宙間的一切存在形式之間，有一股奧秘的和諧動力網，將我們與萬事萬物聯繫在一起。因此；一旦我們體驗到這種「和諧」時，它將變成一種巨大的能量，能給予我們一種「超越時空的意識」。

Answer 2

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Answer 3

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Answer 4

塔羅』這個名字流傳於世不知已經歷了多少年，只知道最早是取自於埃及的"Tar"(道)和"Ro"(王)兩個字，有著王道的意思，也就有著身為一個王者所應具備的正確判斷能力，也是在埃及王朝時王者用來作決定的一種方式。『塔羅』原本並不是我們所知道的紙牌形式，是在埃及王朝遭消滅的時候；神職人員怕這本神秘之書落入異族之手，所以便以圖樣把它繪製在紙牌之上，後來經過亞歷山大傳入了歐洲，然而這只是對於『塔羅』的一個傳說，如果確實來講，並不能肯定的說出『塔羅牌』的出處於那裡，甚至它是當初用來作為遊戲或占卜的用途。

曾有一資料說到『塔羅』也許是從中國傳到歐洲的，因為中國是最早發明紙的國家；經過了十字軍東征輾轉地傳到歐洲，不過資料上講到這個理論被確實給推翻了，因為一個叫作 Johannes的傳道士曾經在瑞士的伯非爾寫著：一種叫作『紙牌』的遊戲出現於西元1377年，而十字軍的東征最後一次是在1270年，而後的一百年間，歐洲處在一種賭博、墮落和嬉戲的風潮，而且根本未曾提過有紙牌，另一方面聯想到吉普賽人，但吉普賽人於十五世紀才在歐洲出現，但紙牌都出現可更早。

『塔羅』這本源自於古埃及的書，一直留傳到現今，而早期並沒有很多人們去潛心研究；所以一直都沒有很受到世人的注意，法國作家哥柏林在1781年的作品早期社會中曾經提到上列文字，而『塔羅牌』整副牌有78張，其中22張為王牌，而這22張分別代表了當時歐洲的社會風俗和氣習；另外的56張牌為標準形式，而且也以當時的社會階級分為四類(I聖杯、II寶劍、III權杖、IV金幣)，之後歷史上有許多人物提到過多少關於『塔羅』的資料。

就我們參考的資料中提到：自從一個名為彼得瓦的巴黎國家教育部的圖書館員，他所寫的一部魔術的歷史中講到，在古埃及的金字塔地下走道牆上出現了22副圖畫，並且他還強烈的證明著22張塔羅王牌是出自於埃及古王朝；雖然這被認為是基督徒的猜測，不過從此以後，塔羅牌的圖案在歐洲迅速地流傳開來，並不斷地發展新圖案，經過這些年的演進變化，不斷地增加不少新圖案。