你好﹐一直有歸依我佛的念頭﹐但是還是有凡念﹐沒有去除。例如對於色戒﹐常常有興趣打破例如有意無意會想看請問有什麼方法清洗罪孽﹖還有﹐如何才能斷凡心﹐做一個輕鬆自在的佛教徒﹖謝謝(請網上佛教協會的人士請勿發言。謝謝)
2005-09-25 12:12:00 · 4 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
請問有什麼方法清洗罪孽﹖答: 只有懺悔而已 .佛教 不說 斷除 的方法 , 因為 斷不完 .所以 只有 轉化 自己 , 改變自己的 念頭 . 遵守五戒 , 就是 基本的 修行 .
2005-09-25 12:45:47 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
有煩惱這樣很好,
這樣才知道要去解脫,
當然,
你會選擇治標方式
也可能選擇治本一勞永逸方式
雖然
跟你說常痛不如短痛
你裝聽不懂ㄝ是沒辦法
2005-09-26 10:30:50 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
如何斷淫慾心念及行為給行者參考種種淫慾心生，均是有其背後的因緣，若行者面對此種現象，祇在事相上剋制，而不知去觀因緣，用起功來要滅淫心之境，是事倍功半的。修行者(不管出家師或在家居士)平時應無淫慾心，心神安穩，隨時保有一清淨心才對。若某天某時生起淫慾心念，定有無形眾生(非人、鬼神類)生起淫慾心，而影響行者的淫慾心念，因大家同一心故。此時行者若是禪修行者應能善觀背後因緣，從心念下手，淫慾念起時用覺照的真心觀其妄起的淫念，行者當發覺此淫慾念非我本來心念，用菩提覺照心觀此淫慾念，賓主立分，鬼神類淫念當慢慢消散。此法是擒賊擒王，從心地下手，是禪修有成者才有此工夫。若不是禪修之輩，或境界未達真妄能分之輩，遇有淫慾心起時，不要不疑有他，一定要警覺定有非人之類作祟。此時一覺後當加緊念佛，將心攝入一句佛號中，過段時間，非人之淫慾心當滅，你亦可恢復到清淨自性心中。若在家修行不斷淫慾者，且時常有淫慾心念繞在心腦中，這種現象可能已經著魔難了，應要特別注意如何來化解。故行者當仔細分辨是否心已迷失在慾海中，果如此當求諸佛、菩薩加持，自行誦經行懺悔法，或多參加消災法會，或多親近高僧大德發露懺悔，定要使你的心恢復到清淨的地步為止，不然你可能是魔眷一個。平時在家居士所到之處，若是不淨地方，如畜生類眾多之地方，或路上無形眾生多的地方，因緣遇到此等眾生而不自知，回家後亦常現有淫慾念頭，此時要警覺這淫慾念是受外來所影響，依上述方法對治。此等眾生有些是有淫慾心的，有些是想要食污穢物的。若斷淫慾者遇此等境況，用心法覺照較易度過。若沒斷淫慾的在家居士，因有眷屬在，常常無法度過此等境緣。修行者若心還沒斷淫慾者，偶爾飲食太豐盛時，亦會造成潛在的習氣發動，而生起淫慾心，此等行者當吃得簡單一點，營養亦不要太講究，俗語說”飽暖思淫慾”，確實是這樣的。若已無淫慾心者，營養多好，食量多大，均不會生起淫慾心的，因其慾根已滅，已不會再起慾心了http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D24Bible/E207.htm
2005-09-25 16:40:19 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
一、想皈依就找個投緣的師父當下次有集體皈依時一起辦理就是了，
很容易。
二、有凡念是正常人，不必等到沒有凡念時再皈依，
因為你永遠都等不到。
三、好色也是正常的，要相信存在賦予我們的基本配備，
當存在給予我們延續生命的責任時，
它同時也給了我們一些甜頭以為誘因。
過量的糖份也許有害牙齒，
但適量的糖份卻有益健康。
所以，要相信我，當存在和宗教發生抵觸時，要以存在為準則，
因為存在永遠是完美的。
性和愛能夠強烈的影響我們的身心，
它必有其道理，要臣服於它而不是對抗。
四、洗淨罪孽的方法---------要覺察自已錯在哪裡?
五、如何斷凡心做一個輕鬆自在的佛教徒?
---------------時時覺知，處處覺知。
將覺知當做唯一的戒律。
不要像有很多佛教徒那樣在頭腦裡記憶了一大卡車的修行規範和禁戒，
那怎可能輕鬆自在?
2005-09-25 16:10:30 · answer #4 · answered by 柳一刀 7 · 0⤊ 0⤋