請正信的佛教善知識為末學開解

Question

請正信的佛教善知識為末學開解

如來藏、神識、靈魂這三者有何不同?

感恩各位善知識為末學開解,五位大德說法均不同,可惜末學資質魯鈍,就選個能看得懂的作為最佳解答了!

謝謝!

Answer 1

佛教講〔如來藏〕，唯識講〔神識〕變，（宇宙）科學講〔靈魂〕說名雖不同　相是同等的所以建議仁者去出版社閱讀相關書籍方智出版社有大量的靈魂學說等　早先閱讀〔靈魂永生〕賽斯著　很棒的一本書仁者便會發現　原來東方和西方觀點探討異中求同　大異其趣罷了許多地方與佛經中的經典不謀而合只能說世界中無奇不有的巧合　祝仁者滿載而歸

Answer 2

善知識，仁者精進欲問如來藏、神識、靈魂這三者有何不同?
末學對佛學名相，實在是無能為力。
故以此段經文與仁者分享。
仁者細細體會，必能知末學所說。

六祖壇經：
一日師告眾曰，吾有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面。諸人還識否。神會出曰：是諸佛之本源，神會之佛性。師曰，向汝道無名無字，汝便喚作本源佛性。汝向去有把茆蓋頭，也只成箇知解宗徒。會後入京洛，大弘曹溪頓教。著顯宗記，行於世。

Answer 3

如來藏，是不需要解釋的，也不能為以下任何對象解說：
修行次第尚淺的任何人、任何大比丘(尼)、任何大阿羅漢、任何大菩薩、任何神仙、任何阿修羅、任何支癖佛等等；皆不能為解說。
(如果有人說自己說的是如來藏、你可以選擇聽他說、也可以不選擇聽他說；說說就算了，說說也可以不算；倘若如來親自教導授記，那才算數。)

神識：此一識，不溣落、不出於八識；凡大正仁者心中皆俱，又稱之為聖體者，乘願而來者，皆一心正定，不生此識，卻也盡出此識。完全不依賴「禪」，無無生、無有生。

靈魂，只能用知覺體會，沒有體相、沒有性質，如道家說的三魂七魄，靈不靈？靠修行！靈魂在佛經中，稱之為「中身亦不在中」。