菩薩為(畏)因,眾生為(畏)果,如何解釋??

Question

菩薩為(畏)因,眾生為(畏)果,如何解釋??出處是...??因何緣故??

還有要回答的嗎??問題將交付投票,雖說投票未必是最佳解答,也不乏有人為點數而方便投第一位答者,當然若是善知識的話,應該不會亂投才是,畢竟問的是因果,連菩薩都有因果了,我們平凡人會沒有嗎??

Answer 1

答: 出處是 註解 而已˙  而且是 亂說一通的 註解˙例如: 般若˙ 般若並不是 智慧˙ 但是 註解者 卻是 亂說的智慧˙菩薩畏因˙眾生也是 畏因˙ 這才是正確的˙例如 : 殺人 是 因˙ 償命 是 果報˙菩薩 懼怕 殺人˙ 眾生 也是 懼怕殺人˙ 這才是 正確的˙眾生也是畏因˙這才是正確的˙  例如 : 火 是 因˙ 燙傷 是 果˙

Answer 2

菩薩凡事行所應行，受所應受，
凡事問心無愧，
凡事反觀自心，
很快就會見到了自心的起心動念，
即便起了惡念，
也一下子就責成自己，
令它煙消雲散了，
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
眾生要等到知道不良後果，
才會知所進退。

Answer 3

u6眾生是看不到因的所以 無無明 亦 無明盡-----------------------所以 眾生 知生 但 不知死如你所言 不知死後的世界因為 你常說 死無對證一樣--------------------------因此 你說眾生畏因既不知因  又怎麼畏法-------------------------眾生都是 到了那一天才知道.....原來如此--------------------------而菩薩是 知因果消因無果 無畏可說畏是修行中的人 所說的菩薩只有渡眾生之喜樂無畏才是

Answer 4

菩薩畏因　，眾生畏果

菩薩比眾生有修行多了，菩薩已經清楚的知道因果的運轉，知道造什麼因就有什麼果，所以菩薩畏因，菩薩不會去造就不好的因。
而眾生不清楚明白因果輪迴的道理，往往憑著自己的感覺、意念去做事，認為自己就是對的，沒有任何道理存在……眾生畏果，眾生們總是造了不好的因之後才在擔心會受什麼果報…如果夠清楚明白，就要知道因不造，果就不生～
這只是在講一個修行的層次。

在某經本中有看過…不過一時想不出來是哪一部經

Answer 5

將軍善知識言簡意賅

Answer 6

善知識，套句世間的說法，
『預防勝於治療』。
所以吾等修行應注意在心行處『滅』。