可不可以告訴我基督教的歷史

Question

可不可以告訴我基督教何時成立阿 背景又是什麼
大概簡略ㄧ下

Answer 1

耶穌教是信奉耶穌基督的宗教，起源於一世紀巴勒斯坦地區，為猶太的拿勒人耶穌所創立。全世界現有信徒十億以上，分為天主教、東正教、新教等主要教派，此外，還有散布於全世界各地的各種小教派。

　　耶穌教(以下皆以此名代表新教)又稱抗羅宗，此一詞最早見於西元一五二九年神聖羅馬帝國議會的文件。其後凡不隸屬於天主教的羅馬教會，通稱抗羅宗。中世紀後期，天主教內部的若干改革派，都可視為耶穌教的先驅。

至十六世紀初，馬丁路德對救恩問題有所徹悟，宣傳他的新教義，並因教會販售贖罪券的問題，掀起了背棄天主教的運動，各派所倡導的改革思想，遂在歐洲大陸中部發展。同時，耶穌教也興起於瑞士，並傳到西北歐和中歐，一個世紀後又傳到北美洲。

這個年代表目的在幫助任何宗派基督徒認識基督信仰的歷史發展。這份年代表參考 Paul Harvey, The World Almanac and Book of Facts, the Academic American Encyclopedia （on Compuserve）, Webster's New Collegiate Dictionary, and The English Versions of the Bible by John Berchmans Dockery O.F.M. 在年代部分的問號表示大約的年代，在內文的問號則表示這是具爭議性、未被廣泛接納的論點。
原始網頁：http://www.cwo.com/~pentrack/catholic/chron.html

350-400 第一本基督徒聖經與第一本西方基督徒聖經完成的年代，中間有許多修正的部分。
352-366 第卅六任教皇利比里奧（Liberius）
354-430 聖奧古斯丁，拉丁主教，被認為是正式基督教神學創始者。
355-365 反教皇腓力斯二世，亞流主義，由君士坦丟二世支持。
360 匈奴侵略歐洲，書卷被書本取代。
361-363 猶力安（Julian）東羅馬變節的皇帝，嘗試恢復異教。
363 老底嘉大公會議（Council of Laodicea）訂定新約26本書卷，不包括啟示錄。
364 老底嘉大公會議（Council of Laodicea）判決基督徒守第七日為安息日者死。
366-384 第卅七任教皇達瑪甦一世（Damasus I）雇用惡棍屠殺復興的反教皇主義烏爾西努派人 （利比里奧派 Liberians）
366-367 反教皇主義烏爾西努，由前任教皇利比里奧（Liberius）支持。
367 亞他那修，亞歷山大主教，第一次提到現在新約的廿七卷書。
379-395 羅馬皇帝狄奧多西大帝（Theodosius the Great）統一羅馬帝國的最後一位皇帝。
380 狄奧多西大帝於二月廿七日宣布基督教為羅馬國教。
381 狄奧多西大公會議（Council of Theodosius）在康士坦丁堡召開，第二次合一運動，裁定耶穌有真正的人性。
382-384 教皇達瑪甦一世（Damasus I）要耶柔米修訂並整合拉丁文聖經。
383 羅馬軍團撤出不列顛。
384 耶柔米呈予教皇達瑪甦一世（Damasus I）新的拉丁文福音，原始文件已遺失。
384-399 第卅八任教皇西里修（Pope Siricius）批評耶柔米。
393,397 奧古斯丁大公會議（Augustine's Councils）正確提及新約廿七本書卷。
395 羅馬皇帝狄奧多西禁止一切異教儀式，包括奧林匹克競賽。
395 奧索尼烏斯（Ausonius，b.310?）高盧第一任基督徒省長。 Loeb Classics 2v （Latin）
396 西哥德王亞拉里克（Alaric）掠奪雅典。
399-401 第卅九任教皇亞那他修一世（Anastasius I）
400-484 第一本西方聖經與教會大分裂年代 - 基督教教義已經成形，羅馬帝國衰亡。
400? 耶柔米通俗本拉丁文（武加大）聖經（Vulgate Bible）原始文件遺失。武加大聖經成為標準版西方聖經。
400? 耶柔米增加馬可福音16:14以後經文。
400? 耶柔米增加約翰福音拿淫婦責難主的經文 （John 7,53-8,11）
401-417 第四十任教皇印諾森一世（Innocent I）裁定羅馬一些習俗為基督教的規範。
401 西哥德人入侵義大利。
403 約翰屈梭多模（John Chrysostom）安提阿主教，古教父，毀壞以弗所亞底米神廟。
410 西哥德王亞拉里克入侵羅馬。
415 亞歷山大主教西里亞，被除名的猶太人，以牡蠣殼殺死女數學家海巴夏（Hypatia）。
海巴夏Hypatia 的死是數學史上少見的悲劇。由於基督教方興， Alexandria 作為地中海南岸的重鎮，教會與國家都想掌握主導權，當時（412年）新就任的大主教 Cyril，與羅馬 Alexandria 長官 Orestes 正進行激烈的政治鬥爭，Hypatia作為一個異教領袖又是 Orestes 的朋友，便被狂熱的基督教徒視為眼中釘。她的死，一說被 Nitrian 僧侶殘忍謀殺，一說被基督徒帶領的暴民凌遲至死，都是政教相爭下的悲劇。

416 西哥德人佔領西班牙。
417-418 第四一任教皇柔西母（Zosimus）
418-422 第四二任教皇波尼法修一世（Boniface I）
418-419 反教皇者優拉流士（Eulalius）
418 法蘭克人佔領高盧
420 聖耶柔米，拉丁學者
422-432 第四三任教皇席勒斯丁一世（Celestine I）
431 以弗所大公會議（Council of Ephesus）第三次合一運動，裁示馬利亞為聖母。
429 盎格魯—撒克遜—朱特人將蘇格蘭人趕出英倫南部。
430 聖奧古斯丁，古教父、神學家及哲學家，著作「上帝之城」、「懺悔錄」等鉅著。
431 敘利亞基督教分裂成東方的（涅斯多流被以弗所大公會議裁定為異端）與西方的雅各派（Jacobites）
432 聖派翠克開始愛爾蘭宣教事工。
432-440 第四四任教皇西斯篤三世（Sixtus III）
433-453 匈奴的阿第拉（Attila）入侵西羅馬，人稱「上帝的鞭子」
440-461 第四五任教皇利歐一世（Leo I）
450 馬可福音添加耶穌復活的經文 （Mark 16, 9-20）
451 迦克墩大公會議（Council of Chalcedon）第四次合一會議。裁示耶穌是在神體人體中的神人二性，是關於耶穌神人二性爭論導致教會分裂的妥協物。
451 君士坦丁堡的涅斯多流派，涅斯多流強調：「馬利亞不是聖母」。
454 君士坦丁堡一修道院院長猶迪克（Eutyches）提出基督一性論，他認為基督神人二性閤為一性，被判為異端。
455 汪達爾人（Vandals）攻佔羅馬。
457-474 第四六任教皇利歐一世（Leo I）成為羅馬帝國剩餘的東羅馬帝國皇帝。
461-468 第四七任教皇西拉魯斯（Hilarus）
468-483 第四八任教皇辛普利希司（Simplicius）
474-491 東羅馬皇帝齊諾（Zeno）
476 羅馬最後一個皇帝羅慕路斯（Romulus Augustulus）遭廢黜，西羅馬帝國遂亡，從此西歐進入封建社會。
480-547 聖本篤（St. Benedict），聖本篤派創始人。
483-492 第四九任教皇腓力斯三世。
484-640 教會大分裂至亞歷山大圖書館被毀之時期 - 羅馬帝國淪亡後，大公教會面對災難及分歧的時期。歐洲飽受瘟疫、地震摧殘。
484-519 阿迦修分裂（Acacian schism）違背「合一通諭（Henoticon）」分裂東方 （Greek）與西方 （Roman）教會。 阜丟司（Photinus）帖撒羅尼迦執事，希臘教會支持阿迦修異端，否認基督的神性。阜丟司說服羅慕路斯皇帝接受阿迦修異端。
489 齊諾摧毀愛得撒（Edessa）的涅斯多流派學校，建立聖西門教會。
491 亞美尼亞教會退出東（Byzantium）、西方（Rome）教會。
491-518 東羅馬皇帝阿納斯塔修斯一世（Anastasius I）
492-496 第五十任教皇格拉修一世（Gelasius I），第一次使用另一個頭銜「基督的牧者（Vicar of Christ）- 天主教教宗。
496-498 教皇阿納斯塔修斯二世（Anastasius II）
498 涅斯多流派定居於波斯尼西比斯（Nisibis, Persia）
498-514 教皇西瑪克（Symmachus）
514-523 教皇賀米斯達（Hormisdas）
523-526 教皇若望一世（John I）殉道者
498-506 反教皇勞倫斯（Anti-Pope Lawrence）勞倫斯分裂主義。
500 焚香儀式第一次帶進基督教會的崇拜，梵蒂岡第一個計畫。
518-527 拜占庭皇帝游斯丁一世（Justin I）。
525 狄奧尼修斯（Dionysius Exiguus）訂定基督教日曆，並定耶穌的誕生日是公元一年十二月廿三日。
1054 康士坦丁堡大主教與羅馬教皇互相將對方逐出教會（教會大分裂 the Great Schism），東西方教會正式分裂，東正教成立。

Answer 2

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Answer 3

不管怎樣 我都是站在中立立場，不管是基督徒也好 佛教徒也好，我沒有宗教信仰的習慣 sorry

Answer 4

無聊阿@#寫那ㄇ多有捨麼用.
誰看ㄉ懂呀!哼

Answer 5

這個年代表目的在幫助任何宗派基督徒認識基督信仰的歷史發展。這份年代表參考 Paul Harvey, The World Almanac and Book of Facts, the Academic American Encyclopedia （on Compuserve）, Webster's New Collegiate Dictionary, and The English Versions of the Bible by John Berchmans Dockery O.F.M. 在年代部分的問號表示大約的年代，在內文的問號則表示這是具爭議性、未被廣泛接納的論點。 原始網頁：http://www.cwo.com/~pentrack/catholic/chron.html350-400 第一本基督徒聖經與第一本西方基督徒聖經完成的年代，中間有許多修正的部分。352-366 第卅六任教皇利比里奧（Liberius）354-430 聖奧古斯丁，拉丁主教，被認為是正式基督教神學創始者。355-365 反教皇腓力斯二世，亞流主義，由君士坦丟二世支持。360 匈奴侵略歐洲，書卷被書本取代。361-363 猶力安（Julian）東羅馬變節的皇帝，嘗試恢復異教。 363 老底嘉大公會議（Council of Laodicea）訂定新約26本書卷，不包括啟示錄。364 老底嘉大公會議（Council of Laodicea）判決基督徒守第七日為安息日者死。366-384 第卅七任教皇達瑪甦一世（Damasus I）雇用惡棍屠殺復興的反教皇主義烏爾西努派人 （利比里奧派 Liberians）366-367 反教皇主義烏爾西努，由前任教皇利比里奧（Liberius）支持。367 亞他那修，亞歷山大主教，第一次提到現在新約的廿七卷書。379-395 羅馬皇帝狄奧多西大帝（Theodosius the Great）統一羅馬帝國的最後一位皇帝。380 狄奧多西大帝於二月廿七日宣布基督教為羅馬國教。381 狄奧多西大公會議（Council of Theodosius）在康士坦丁堡召開，第二次合一運動，裁定耶穌有真正的人性。382-384 教皇達瑪甦一世（Damasus I）要耶柔米修訂並整合拉丁文聖經。383 羅馬軍團撤出不列顛。384 耶柔米呈予教皇達瑪甦一世（Damasus I）新的拉丁文福音，原始文件已遺失。384-399 第卅八任教皇西里修（Pope Siricius）批評耶柔米。393,397 奧古斯丁大公會議（Augustine's Councils）正確提及新約廿七本書卷。395 羅馬皇帝狄奧多西禁止一切異教儀式，包括奧林匹克競賽。395 奧索尼烏斯（Ausonius，b.310?）高盧第一任基督徒省長。 Loeb Classics 2v （Latin）396 西哥德王亞拉里克（Alaric）掠奪雅典。399-401 第卅九任教皇亞那他修一世（Anastasius I）400-484 第一本西方聖經與教會大分裂年代 - 基督教教義已經成形，羅馬帝國衰亡。400? 耶柔米通俗本拉丁文（武加大）聖經（Vulgate Bible）原始文件遺失。武加大聖經成為標準版西方聖經。400? 耶柔米增加馬可福音16:14以後經文。400? 耶柔米增加約翰福音拿淫婦責難主的經文 （John 7,53-8,11）401-417 第四十任教皇印諾森一世（Innocent I）裁定羅馬一些習俗為基督教的規範。401 西哥德人入侵義大利。403 約翰屈梭多模（John Chrysostom）安提阿主教，古教父，毀壞以弗所亞底米神廟。410 西哥德王亞拉里克入侵羅馬。415 亞歷山大主教西里亞，被除名的猶太人，以牡蠣殼殺死女數學家海巴夏（Hypatia）。 海巴夏Hypatia 的死是數學史上少見的悲劇。由於基督教方興， Alexandria 作為地中海南岸的重鎮，教會與國家都想掌握主導權，當時（412年）新就任的大主教 Cyril，與羅馬 Alexandria 長官 Orestes 正進行激烈的政治鬥爭，Hypatia作為一個異教領袖又是 Orestes 的朋友，便被狂熱的基督教徒視為眼中釘。她的死，一說被 Nitrian 僧侶殘忍謀殺，一說被基督徒帶領的暴民凌遲至死，都是政教相爭下的悲劇。416 西哥德人佔領西班牙。417-418 第四一任教皇柔西母（Zosimus）418-422 第四二任教皇波尼法修一世（Boniface I）418-419 反教皇者優拉流士（Eulalius）418 法蘭克人佔領高盧420 聖耶柔米，拉丁學者422-432 第四三任教皇席勒斯丁一世（Celestine I）431 以弗所大公會議（Council of Ephesus）第三次合一運動，裁示馬利亞為聖母。429 盎格魯—撒克遜—朱特人將蘇格蘭人趕出英倫南部。430 聖奧古斯丁，古教父、神學家及哲學家，著作「上帝之城」、「懺悔錄」等鉅著。431 敘利亞基督教分裂成東方的（涅斯多流被以弗所大公會議裁定為異端）與西方的雅各派（Jacobites）432 聖派翠克開始愛爾蘭宣教事工。432-440 第四四任教皇西斯篤三世（Sixtus III）433-453 匈奴的阿第拉（Attila）入侵西羅馬，人稱「上帝的鞭子」440-461 第四五任教皇利歐一世（Leo I）450 馬可福音添加耶穌復活的經文 （Mark 16, 9-20）451 迦克墩大公會議（Council of Chalcedon）第四次合一會議。裁示耶穌是在神體人體中的神人二性，是關於耶穌神人二性爭論導致教會分裂的妥協物。451 君士坦丁堡的涅斯多流派，涅斯多流強調：「馬利亞不是聖母」。454 君士坦丁堡一修道院院長猶迪克（Eutyches）提出基督一性論，他認為基督神人二性閤為一性，被判為異端。455 汪達爾人（Vandals）攻佔羅馬。457-474 第四六任教皇利歐一世（Leo I）成為羅馬帝國剩餘的東羅馬帝國皇帝。461-468 第四七任教皇西拉魯斯（Hilarus）468-483 第四八任教皇辛普利希司（Simplicius）474-491 東羅馬皇帝齊諾（Zeno）476 羅馬最後一個皇帝羅慕路斯（Romulus Augustulus）遭廢黜，西羅馬帝國遂亡，從此西歐進入封建社會。480-547 聖本篤（St. Benedict），聖本篤派創始人。483-492 第四九任教皇腓力斯三世。484-640 教會大分裂至亞歷山大圖書館被毀之時期 - 羅馬帝國淪亡後，大公教會面對災難及分歧的時期。歐洲飽受瘟疫、地震摧殘。484-519 阿迦修分裂（Acacian schism）違背「合一通諭（Henoticon）」分裂東方 （Greek）與西方 （Roman）教會。 阜丟司（Photinus）帖撒羅尼迦執事，希臘教會支持阿迦修異端，否認基督的神性。阜丟司說服羅慕路斯皇帝接受阿迦修異端。489 齊諾摧毀愛得撒（Edessa）的涅斯多流派學校，建立聖西門教會。491 亞美尼亞教會退出東（Byzantium）、西方（Rome）教會。491-518 東羅馬皇帝阿納斯塔修斯一世（Anastasius I）492-496 第五十任教皇格拉修一世（Gelasius I），第一次使用另一個頭銜「基督的牧者（Vicar of Christ）- 天主教教宗。496-498 教皇阿納斯塔修斯二世（Anastasius II）498 涅斯多流派定居於波斯尼西比斯（Nisibis, Persia）498-514 教皇西瑪克（Symmachus）514-523 教皇賀米斯達（Hormisdas）523-526 教皇若望一世（John I）殉道者498-506 反教皇勞倫斯（Anti-Pope Lawrence）勞倫斯分裂主義。500 焚香儀式第一次帶進基督教會的崇拜，梵蒂岡第一個計畫。518-527 拜占庭皇帝游斯丁一世（Justin I）。525 狄奧尼修斯（Dionysius Exiguus）訂定基督教日曆，並定耶穌的誕生日是公元一年十二月廿三日。1054 康士坦丁堡大主教與羅馬教皇互相將對方逐出教會（教會大分裂   the Great Schism），東西方教會正式分裂，東正教成立。參考資料http://bklife.fhl.net/~cls/faculty/cms/course/ChronologyofChristianity002.htm