我想聽聽各方的意見?我想我們先不論苦海還願人的心態或是見解?單純就這套書裡的咒文來討論?可以說說正反面的討論!我不希望只是一昧說誰是外道或是說誰是邪師?我想應該是觀的討論?
2005-09-09 11:38:59 · 10 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
我想要的是客觀的討論?
2005-09-09 11:39:44 · update #1
其實我認為依法不依人~雖然說我對苦海還願人書裡言論覺得有點極端~但是我覺得他所告知的咒文修持也是滿實用的~畢竟我們都是世俗人總會有七情六欲~總會有家庭父母兒女的諸多問題?如果我們學佛人不把現世利益弄好要談修行我覺得有點高談闊論!
2005-09-09 12:26:32 · update #2
我想問Bluejack一個問題?佛法如果不能解決眾生生的問題?我不知道你能稱多久?如果你這世很有福報投生富貴人家那恭喜你~不過請多看看 一些不幸的人們~佛法也是需要救生的!
2005-09-09 13:46:16 · update #3
關於外道的問題...
一般人所謂的外道大多是以與自己所修習派別、觀念意見不同相異者就認為別人是外道。（我見、人見、眾生見、壽者見）
如果以楞嚴經上世尊所說的來看，即使是聲聞緣覺的羅漢，依然是外道。
真正有正見才不算是外道。
其實這個部份爭議性挺大的，個人是認為多參考參考，畢竟研究與個人修為是有相當大的距離....
2005-09-09 11:59:40 · answer #1 · answered by 養樂多 3 · 0⤊ 0⤋
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!0zjKsgGWGRj2i9IAktCYU6Q1/article?mid=21&prev=-1&next=20
這裡有破除亞德魔論的文章
人家苦海還願人發願生生世世行菩薩道
願為十方一切如來，十方一切菩薩渡盡眾生
而你呢亞德，就只會窩在網路上毀謗苦書?
真理是不會倒下的，苦書只會不斷繼續救拔眾生
那你呢? 你就永遠留在你那小小自得其樂的網路世界吧
2009-07-24 19:18:27 · answer #2 · answered by 倫迪 1 · 0⤊ 0⤋
正確的依止經典法要.以佛經上正確的發心觀念來修持.經咒.是正確的.
但是苦海還願的書正好相反.嘴上說依法不依人.書上可正好依自己不依法.內容多與正去經典相互衝突.又極力謗法.謗僧.乃至毀謗阿羅漢聖者........如是種種反而成了反效果非但不能對佛法.眾生有幫助反而帶來負面影響.
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!m8u4HGWKCBi50ef3bA--/archive?l=f&id=60
此處收綠許多相關文集可供參考
南無日光佛
2007-11-17 17:40:34 · answer #3 · answered by 藥師琉璃光佛-給你幸福光明 7 · 0⤊ 0⤋
依法不依人這句話說的真好,小弟也看過此書,才對於佛法有更進一步認識,
如果有讓人生更好的話為何不去唸,去做,我想大家探討的觀念的問題,人會做對自己有好處是很正常的,自己學佛法是為了什麼,我也是為了將來更幸福而已,有能力的話在多造福別人,想要過的幸福沒有錯吧!如果念經做善事可以過的更幸福那又有何錯?我覺得此書能把這些咒語給傳出來已經是可以造福許多大眾!!那又有何不可! 總可以知道念哪些經書才是有用,那些經書只要了解就好不是嗎??
2006-05-09 11:24:50 · answer #4 · answered by 藍色月光 1 · 0⤊ 0⤋
「外道」並不存在
能拯救人於煩惱、痛苦、恐懼者皆是正道。
談「佛道」與「外道」就是二元對立
佛講包容、講慈悲。無處不佛法，外道也是佛法。
與其談是不是外道，不如談有沒有得渡。能對治自己的貪嗔癡慢疑就是好法門。
2005-09-09 17:07:06 · answer #5 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
佛教的咒語不是目的要單純地幫助人去發財、求富貴、有權威...
而是要眾生思考修行的目的。
如果太強求現世利益的話，
就算得到，恐怕您也不會學佛，所謂富貴學佛難。
學佛人若不從心學習，就是假學佛的人。
學佛人只想求神通、求富貴的這種人，
就好比花大錢買某東西，但實際上只想要附贈品而已，
空入寶山而不取。
苦海還願人的書，咒語全無問題，問題出在他的錯誤解說指導！
您認為佛法能使人死而復生嗎？
可以，但是您能做到歡喜信受、信受奉行嗎？
若是不能，卻又想只依靠某句咒語來完成願望，是否緣木求魚呢？
人生的問題若是只能靠陀羅尼來解決，世尊就不必講其他經典，
專講咒語就好了，如此跟外道有何不同？
2005-09-09 14:49:18 · answer #6 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
拿密教咒語來對治一些生活上的小問題，感覺殺雞焉用牛刀？若對非佛教徒亂用咒語做不適當的行為，害人又害己，不知是否為一流弊?
法可救人；亦可害人，傳法者不可不慎乎？
2005-09-10 12:44:00 補充：
我贊同善知識ㄚ寶的看法，咒語全無問題，問題在於他的錯誤解說指導。也以此回答板主的疑問。
2005-09-09 13:26:37 · answer #7 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
其實最重要的是以戒為師
超重要的喔願和大家一起來持戒(五戒-偷盜,邪淫,妄語,喝酒,殺生)
2005-09-09 13:21:59 · answer #8 · answered by jake 2 · 0⤊ 0⤋
小弟拜讀了一二集多次(手頭上沒有第三集)
他所說咒語是不錯啦,只是不要和"貪"相應會更好
不是說你要考試就唸什麼咒就會考好
不是說你要夫妻和睦就要讀什麼咒
請記得...三毒,"貪"為首
持咒時,要心靜氣順,不要有任何貪念,不要有任何慾望,如同打坐一般
2005-09-09 12:18:17 · answer #9 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
「平等無差別」的對待異己，才是真正寬厚的表現，也才是『神道』，『王道』，『終極之道』。我們要知道，就算是「邪魔外道」在至尊覺者—『佛』，的眼中也是平等一如的。
修行境界的高低不在於看他人的「缺點」，在於審度自己是否『精進深慮』，有無以『全觀的視野』去看待外在環境的變化，乃至於人事物上的進退，如果修行是令自己『自居為正』，『他人為邪』，『我為高』，『眾人皆低』的思維裡，說自己有多高的成就，都是彰顯自己本性的「狂狷」，曝露在有「為法上」的執念難斷，論是否在『心地』下功夫，根本毫無建樹。
2005-09-09 12:01:44 · answer #10 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋