曾子是哪一家的?儒家嗎?
還有曾子的八條目各代表是什麼意思?
格物,致知??
2005-09-08 19:44:11 · 2 個解答 · 發問者 Anonymous in 藝術與人文 ➔ 詩詞與文學
曾參(曾子)是儒家...曾參(曾子)人名。(西元前505~前436)字子輿,春秋時魯國武城(在今山東省費縣西南)人。曾點之子,為孔子弟子。性至孝,相傳大學為其所述;又作孝經,以其學傳子思,子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。四書——應該說,凡是對中國傳統文化稍有瞭解的人,都知道《四書》。它是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作的總稱。據稱它們分別出於早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子,所以稱《四子書》(也稱《四子》),簡稱?《四書》。----------------------------------大學中八目指--「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八條目。1.格物:窮究事物的道理。 禮記˙大學:「欲誠其意者,先致其知;致知在格物。」2.致知:推極知識。 禮記˙大學:「欲誠其意者,先致其知,致知在格物。」3.誠意:真誠己意。4.正心:使人心歸向於正。 禮記˙大學:「欲脩其身者,先正其心。」5.修身:涵養德性,以淑善其身。6.齊家:整治家政,使其家中成員親愛和睦。 禮記˙大學:「欲治其國者,必齊其家。」7.治國:治理國事。 禮記˙大學:「治其國者先齊其家。」8.平天下:平,安定。平天下指使天下安定。 禮記˙大學:「家齊而后國治,國治而后平天下。」----------------------------------格物致知:推究事物的道理,方能獲得不盡的知識。正心誠意:指端正心術,真誠己意,是儒家所提倡的一種內在修養方式。禮記˙大學:「欲正其心者,先誠其意,欲誠其意者,先致其知,致知在格物。」修身齊家:指修養自身,治理好家務。禮記˙大學:「身脩而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。」齊家治國:指整治家政,治理國事。
2005-09-08 20:28:16 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
曾子為儒家。
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「八條目」是在《大學》中寫道的。《大學》分為經一章,傳十章。經是曾子作,傳乃曾子弟子作。
「八條目」指:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
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格物:一般而言,即物窮理也。
致知:朱熹說「推極吾之知識,欲其所知無不盡也。」
誠意:言之心所發,一於善而皆有實也。誠:實也。意:心之所發。
正心:言喜怒哀樂之用,得其宜也。
修身:修養自己的作為。
齊家:整治其家。
治國:治理國家。
平天下:天下安定。
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「八條目」的解釋是一般的說法,但也學者專家,反駁朱熹所言,而提出新見解。在此,只寫上一般說法。
2005-09-08 20:29:52 · answer #2 · answered by oneofakind 3 · 0⤊ 0⤋