7罪終有怠惰還有什麼

Question

怠惰還有什麼‧源於那兒？

Answer 1

七原罪：驕傲（Pride）、憤怒（Wrath）、妒忌（Envy）、不貞潔（Lust）、貪食（Gluttony）、懶惰（Sloth）、貪婪（Greed）一、驕傲（Pride）經文：箴十六 18；十六 5；廿九 23第一項是驕傲，它幾乎是所有其他罪惡之前首先形成的一種心理和道德狀態。所有的罪都是「不同形式的自私」，而驕傲就主要地帶著過份的自高，自我陶醉於優越感中。上帝所憎惡的驕傲並不是自尊，也不是適度的個人尊嚴，而是「自以為是」的態度，這種傲慢的態度令上帝和人都感到可憎（詩一零一 5）。驕傲可能有各種不同的形再但都是從人類狂妄自大的心中發出來的，其中包括了形貌、種族、事業、社會地位等，甚至連宗教事務或靈性方面也有。二、憤怒（Wrath）經文：詩卅七 8；太五 22；箴十六 32憤怒是人的一種最糟的罪，每一個人都可能會犯這一項罪。小嬰孩會大發脾氣而損失掉一嶼滬鼓哄F小孩子突然發脾氣弄到一家不寧；太太發脾氣會引起頭痛病；丈夫發脾氣會失掉胃口。家中的每一份子會受到憤怒的害處，並且無一幸免。總括來說憤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使社會紛擾，使國家混亂。當然，有一種憤怒是上帝所嘉釭滿A這就是我們必須對周圍的腐化和不道德的罪發出正義的憤慨。如何克服這項罪呢？第一，我們必須先去除怒火帶來破壞性傾向和毀滅罪人的意志，認識到「不完美確實在經驗世界存在」，並且也明白在上帝的眼中你的眼中都所有人都是罪人。第二步，我們必須對上帝承認這怒火的罪惡，並懇求祂赦免我們的怒火和壞脾氣的罪，引導自己和別人活在一互愛和公義的社會。三、妒忌（Envy）經文：伯五 2；箴十四 30妒忌可以毀壞名譽、分裂教會，甚至引起殺機。它可以縮小我們的朋友圈子，毀掉我們的事業和妨礙我們的屬靈長進，它甚至可以殺害一個人。切記：「在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂，和各樣的壞事。」四、不貞潔（Lust）經文：箴六 32-33不貞潔的罪在開始時似乎並不很醜毒，它以美好、勻稱和令人喜歡的偽裝姿態出現，一點也不令人反感，甚至有人歌頌「只在乎曾經擁有」的無束縛、無責任感的性關係，其實撒但就是喜歡扮成光明的天使，讓最剛強的人也失足跌倒。不貞潔是罪惡中最可憎惡的一種，因為它扭曲了上帝給人的一種寶貴恩賜--人性的愛，而把它拖落到獸性的水準。它把一種忍耐、關懷、互補的高貴「愛恿降低到只是追求個人的肉體或精神的享樂行為。五、貪食（Gluttony）經文：路十二 18-19；申八 3貪食是七項致命的罪惡之一，初期教會的領袖們把它與驕傲、妒忌和不貞潔並列一起，這是一項我們大多數人都會犯的罪，但卻甚少人提及它。為甚麼我們說貪食是一個罪呢？因為它是物質主義的表現，它譏笑正義的節制，嘲侮自制和端莊，它高叫「吃呀！喝呀！快樂呀！因為我們明天要死了」，它不留位置給神，也絕不想到永恆。貪食的人浪費精神在短暫的肉體滿足，身體機能也較正常飲食的人差（如心臟病、糖尿病、過胖等）。「貪食」在今天也可以泛指不良的飲食習慣，包括抽煙、醉酒、吸毒等等；也可指世俗的「享樂主義、消費主義、幸苦得來只在食」等觀念。六、懶惰（Sloth）經文：箴十九 15；廿一 25懶惰的定義是「不高興動或勞動，怠慢，閒散和沒精打彩」，用神學上的說法，懶惰不單是指靈性方面的懶散，也包括我們在實踐基督教教義時的冷淡和不夠積極。懶惰是機會的毀壞者，在耶穌所舉有關十個童女的比喻中，其中的五個童女並不是不道德、欺騙或撒謊，而祇是懶惰。現代的觀念是：找藉口逃避責任，沒有盡心盡力去做份內之事。七、貪婪（Greed）經文：提前六 10；可八 36貪婪可以說比所有其他的罪孕育更多的邪惡，釵h人在貪念的驅使下而去搶劫、謀殺等便是最好的例子，貪慾也是在伊甸園中最先萌芽的惡毒罪惡之一，聖經中另外也有不少貪婪的例子，如：巴蘭、猶大等。貪婪本質上是一種「擁有」或「支配」的衝動，是浪費精力奪取更多自己可以享受的物質或名譽或權力或對別人的支配能力，而忘記施比受更為有福，忘記賞賜的是神，收取的也是神。現嘗試用馬太福音五章的「八福」武巨茪恁u七宗罪」:一、驕傲（Pride）用虛心來化解驕傲。對已經擁有的不誇口，對欠缺和不足的則坦然承認5:3 虛心的人有福了！因為天國是他們的。二、憤怒（Wrath）用溫柔來消除戾氣，這是「以柔制剛」的上乘武?br /> 5:5 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。三、妒忌（Envy）以關懷來代替嫉妒5:4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。5:7 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。5:9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。四、不貞潔（Lust）心中有惡念立即清潔她。我的經驗是聖靈會立即提醒，第一時間聽從祂。5:8 清心的人有福了！因為他們必得見神。五、貪食（Gluttony）剔除享樂主義最好是大量食神的話5:6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。六、懶惰（Sloth）閒懶不結果子的不會受逼迫。所以殷勤多結義的果子，用「以動制靜」的武?br /> 5:10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的；七、貪婪（Greed）用主裡的滿足來「釘死」人的貪婪5:6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。天主教所謂的"七罪宗"，即驕傲、慳吝、嫉妒、忿怒、迷色、貪饕、和懶惰。天主教教理第1866條：稱之為宗(capital)，因為是其他罪過和其他惡習的製造者。是基督徒歷來隨從聖若望‧加祥和聖大額我略(St. John Cassian and St. Gregory the Great)畫分的。

Answer 2

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Answer 3

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Answer 4

in fact七罪有很多解釋
像我知道的如下由希伯來人解釋
**自由（Freedom）
-->混亂的根源。
守護神：炎之大邪神『烏列URIEL』，代表著『詩』和『星期二』。
有著『神之炎』的大邪神，負責懲罰其他的惡神，將他們吊著舌頭在火上烤。
＊在希伯來有『上帝之光』的意思，神話中的大天使。

**正義（Justice）
瞎子手中的天平。
守護神：大地之大邪神『米迦勒MICHAEL』，代表著『不眠』和『星期日』。
統帥大部分惡魔軍的『戰鬥之邪神』。
＊在希伯來有『誰最像上帝』的意思。上帝最早創造而且最強又有力的天使，負責所有天使的指揮工作，是上帝的第一護衛，為打倒敵對者撒旦的大天使。

**人權（Human Rights）
老百姓只要有生存權和溫飽權就夠了。
守護神：太陽之大邪神『拉斐爾RAPHAEL』，代表著『治癒』和『星期三』。
守護著惡魔的生命之源『生命樹』。
＊負責治癒人類、培養人類創造力，也同時擔任保護年輕人的工作，並且是守護所有天使的管理者。

**弱者（The Weak）
弱者沒有在這個世界上生存的權利。
守護神：水之大邪神『沙利勒SARIEL』，代表著『神的命令』和『星期四』。
與大神撒旦以及其他大天使們一樣，有著高貴的黑色翅膀，所以被喻『死之天使』並封『天使的風紀委員』，負責監管其他的天使。
＊『沙利勒SARIEL』在原神典中應本為『薩基爾SACHIEL』。

**友情（Friendship）
背叛的代名詞。
守護神：大氣之大邪神『拉古勒RAGUEL』，代表著『善神的朋友』和『星期五』。司寒冷的冰和雪。

**平等（Equality）
以上罪行皆可籍此平等之名義施行。
守護神：地獄之大邪神『梅丹佐METATRON』，代表著『契約的邪神』和『星期六』。
被很多律法學者認是『最邪惡的大邪神』。
＊在希伯來中原本不明，但似乎有『鄰近上帝寶座』的意思。被認為是最偉大的天使，有權利進入上帝寶座房間的，除了熾天使和智天使外，只有梅丹佐。除了負責保護物質世界，也是將人們的禱告內容傳達給上帝的天使。

**愛（Love）
下等生物的低級欲情。
守護神：生命之大邪神『加百列GABRIEL』，代表著『夢』和『星期一』。
是惡魔的住處『伊甸園』的統治者，是大邪神中的一個魔女，在其左手持有一朵有魔法的『百合花』。
＊在希伯來有『上帝的英雄』也有『上帝的傳令者』的意思，是掌管著死亡與審判的大天使，。
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另外的七罪為
饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、驕傲、嫉妒和暴怒這七項世人常犯的過錯被人常稱為“七宗罪”。

Answer 5

天主教經典中指出的人類七大罪：“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“**欲”、“驕傲”、“嫉妒”、“憤怒”