吸血鬼的簡介..

Question

我想寫一篇吸血鬼的作文..我想知道他們曾經居這過的城堡
還有名字

Answer 1

傳說中
在希臘列士波斯島上科學家正研究一具２００年古屍， 在他的頸
胯間共有８枝椿釘．吸血鬼這個名詞永遠令人好奇， 也吸引不少的民
俗學者、歷史學者，對於有關卓九勒或德古拉〞 DRACULA 〞這個人物
是否真的存在，而他們發現，事實居然比傳說更引人入勝.

其實無論流傳在民間無論是東歐， 歐美的吸血鬼傳說，其實都不
是伯爵， 現代小說中的吸血鬼都是氣質高雅，膚色蒼白，身形削瘦，
的伯爵。但民俗學家巴伯深入探訪後發現和民間傳說完全不一致。

巴伯說: 「民間傳說中的吸血鬼， 都不是伯爵，而以農人居多，
黝黑而不蒼白， 民間傳說中也沒有蝙蝠，吸血鬼有時甚至不吸血，也
沒提到犬齒， 更別提變形，只有現代小說中的吸血鬼才會改變形體。
」換句話除了在小說和電影外， 真正的民間吸血鬼傳說，你不會找到
一個怕光，高貴，會變形的貴族。

據信吸血鬼是所謂 " 橫死的人 " 在民間傳說中， 吸血鬼的屍體
須受百般凌辱才能安息， 若不然會為全家帶來災難，殺死吸血鬼的方
法也不一，在小說中只有木椿。


在美洲， 學者正尋找１８世紀墳墓，１９９０年挖出的２４具屍
骨， 一具Ｊ．Ｂ的遺體吸引了學者的目光，Ｊ．Ｂ，康乃狄克州人，
出生於康州葛里斯瓦鎮， 於１９９０年出土，遺體現在在華盛國立健
康醫學博物館， 他是美洲唯一出土的真正吸血鬼的遺體，對研究吸血
鬼的人來說，Ｊ．Ｂ的具體證據難得一見。

人類學家史萊錫克， 發現Ｊ．Ｂ的遺體受到了打擾，他的胸骨，
和臚骨亂成一團，胸骨被打散，兩根大腿骨放在胸骨下方。 問題是Ｊ
．Ｂ真是吸血鬼嗎？史萊錫克說：「那要看你從哪裡觀點看了， 如果
你相信的信史托克的吸血鬼小說， 那Ｊ．Ｂ當然不是你們所謂的吸血
鬼，但真正以歐美傳說來看，他才是貨真價實的吸血鬼。」

羅德島， 史萊錫克的同事貝爾專門研究吸血鬼，算是一個「吸血
鬼獵者」， 不過他可不像布拉姆小說中的范海辛醫生那樣的獵吸血鬼
，小說中的范海辛常在臥室，浴室，廁所和地下室獵殺吸血鬼。
在貝爾的研究中發現不少故事， 最出名的是丁靈海斯家族的傳說
事情發生在大約美國大革命期間， 丁靈海斯，羅德島人，他有１４個
小孩（ｐｏｓｔ者按：真能生， 剛好一個棒球隊加教練含倒水）。
一日， 果園忽然枯萎，家族中的六個小孩相繼，１９歲的莎拉首
先身亡， 其他五名相繼死去，丁靈海斯和醫生束手無策，但死亡的孩
子中最後三名臨終前告訴丁靈海斯， 他們看到莎拉在他們睡夢中到來
，壓在他們胸前．．．．。 丁靈海斯滿心疑問，直到妻子霍娜也經歷
到相同的夢境， 一個敬畏上帝的家族，終於決定做一件違背上帝旨意
的事， 在夜幕低垂後，丁靈海斯和妻子坐上馬車，前往他己熟到不能
在熟的墓園路上，（ｐｏｓｔ者按：一天埋六次，不熟也得熟）。 夫
妻倆將死去的孩子逐一挖出， 最後一個便是莎拉，其他的孩子己腐爛
， 但莎拉的屍體卻有生氣（這邊其實有點問題，不知大家發現了沒）
， 莎拉猶如死亡當天一般美麗，而且身上帶有鮮血，於是挖出了莎拉
的心臟， 拿到旁邊的石堆中焚毀，就某方面而言這個方法似乎有效，
不過這個事件到美國大革命１００年後才寫下來， 所以需檢視可信度
， 貝爾追溯歷史，發現莎拉當時是死於肺癆，而事件發生時間是１７
９９年而非大革命， 他總共也只死了最小的孩子中的４個而非故事中
的７個， 貝爾手邊至少有十幾則相類似的故事，多半發生在新英格蘭
家族，當時這類事件在新英格蘭區經常發生。
果園忽然枯萎和親人相繼死亡，通常是徵兆。

吸血鬼， 英文字根是源自匈牙利文的〞凡皮爾〞，加拿大學者賴
班克認為：「美國驅魔和全世界的吸血鬼相關儀式大同小異， 古羅馬
叫〞史特格斯〞， 巴比倫有莉莉或叫莉莉特，她是亞當的第一個妻子
， 會吸嬰兒的血，希臘的故事也沒少了它，中國人在公元６世紀前就
相信有吸血鬼， 牠到哪兒都不缺席，更早是在波斯，有一個杯子上面
的圖案畫著一個子奮戰一個想吸他血的吸血妖魔。」

在所有文化和宗教中， 血是神聖的，會衍生力量，於是在儀式或
傳說中， 都有生喝鮮血的故事會發生，歐洲的吸血鬼也不像小說中一
樣咬人脖子， 而是吸人胸口，多半近於心臟部位，殺死吸血鬼的方法
也應運而生（應運？應什麼運？），木椿是源自於東歐， 有些方法是
挖出心臟焚燒， 或直接焚燒屍體，另外有些地方將屍體面朝下焚燒，
或是死者頭部放一把鐮刀， 以及在棺蓋以及胸部之間的空隙放木楔，
德國人則是在吸血鬼的棺木中放一個結了成千個結的網， 德國人相信
這樣可以讓吸血鬼為了打開結一直忙個不停。

其實有許多誤會， 有可能是休克或昏迷和死後的分界不清所造，
歷史上發現有吸血鬼的時間， 會和瘟疫或傳染病流傳時間相近，所以
有可能誤葬， 比如說瘟疫來臨，死者的埋葬匆促，誤葬後沒真正死亡
， 有時候發現屍體保存良好，但屍體上卻付有鮮血，這個被埋著的人
可能當時還活著， 那些被人發現指甲和手上有血的屍體，必曾很努力
的逃離棺材。（多可怕的酷刑）

其實很多所謂焚燒吸血鬼後的徵兆是可以理解， 死前肌肉的萎縮
， 不僅可挪動屍體，有時還會還會有更高程度的動態表現，腐爛中的
屍體， 有時會發出聲音，腐爛後有水分加上火就剛剛好發出多種你想
像不到的聲音。

在１９８６年， 一位化學家聲稱找出了吸血鬼的一些答案，將吸
血鬼會發光的眼歸諸於一種罕見的血液病， 紫質沈著病患由於粉紅螢
光質沈澱而發光， 不幸的是這個理論並不成立，因為這種說法和某種
歐洲的說法不符，歐洲中沒有血絲的眼睛，或蒼白的皮膚。

１７３０年一群醫官在塞爾維亞的一個梅德維吉亞村中， 親眼目
賭了一件吸血鬼事件， 村中發生不幸，村民們將罪過怪於一位阿諾鮑
威爾身上， 他們還找對了，這件事有完整的紀錄，醫官的紀錄中詳細
記載了， 他們挖出了屍體，屍體異常完整，打開棺木時，耳鼻流鮮血
， 老指甲和皮膚脫落長出新的指甲和皮膚，當他們刺入木椿時，屍體
發出呻吟。

１８世紀的東歐有數十筆相關紀錄， 其中提到屍體復活，並且會
發出呻吟，巴伯：「以往這種記錄，我根本不會去看， 但我想到一件
事，就是我從來沒有挖出屍體，也沒刺過屍體。 」於是巴伯去請教那
些驗屍官， 那些驗屍官告訴巴伯：．．「屍體會呻吟的」，那麼其他
的離譜的說法呢， 比如說〞死屍變胖〞、〞鮮血〞、〞脫落長出新皮
膚〞，或〞長長的頭髮、牙齒、指甲〞和〞不腐爛的屍體〞。

史萊錫克認為這些形容和記錄才是關鍵， 人死後老皮剝落是常發
生， 底下其實沒有新皮膚，至於頭髮和牙齒長長，事實上是皮膚萎縮
使得看起來較長，（這點楊日松常講到）。 如果屍體腫脹的話肺部氣
體的壓力會將血液擠出口外， 這些在火把火光照耀下，活活脫是一個
吸血鬼。 醫學上發現這些記錄在臨床上都是正確的，只不過解釋不同
而己。

但在羅馬尼亞的特蘭斯尼亞省所出現的吸血鬼， 即使沒血跡，也
會插人。 史托克的小說中，借用了卓九勒做為他的模型，卓九勒的確
真有其人但和史托克的小說不同， 卓九勒實際上是華拉其亞人，而非
小說中的特蘭斯維尼亞省人， 卓九勒實際上是個王子而不是伯爵，後
來還是華拉其亞的君王， 他當然不是吸血鬼，會吸血的卓九勒完全是
史托克的純小說創造， 史托克是小說而非歷史，但許多人認誤為歷史
，這是一個將小說當成歷史的例外。

１４３１年羅馬尼亞席吉秀拉鎮， 生下一個小孩，他承襲了父姓
〞華拉德〞， 名為〞崔克爾〞亦即後來的卓九勒，崔克爾在羅馬尼亞
語中為「龍」的意思。 政治思想家馬基維利對卓九勒的殘酷頗為敬畏
， 卓九勒的處刑無情而冷血，他喜歡烹煮活人、剝皮，而其中最喜歡
用矛刺人。

卓九勒在少年時在土耳其帝國的蘇丹之下當了六年人質， 以他的
生命擔保華拉其亞不會侵犯土耳其， 當時的鄂圖曼土耳其和基督教世
界迭有衝突。 年紀輕輕才十幾歲的他，深深體會到人命的不值錢和輕
賤， 他在牢中看盡各種酷刑，直到１７歲時他的父兄被波亞貴族共謀
殺害，蘇丹才放他離開，結果他一路奪回王位。 並且在復活節當天辦
晚宴， 為的是為他的父兄包括他的哥哥米爾奇亞報仇，事後所有的提
戈維斯達貴族（波亞貴族）， 年輕者幾乎被殘殺殆盡，被俘者被迫走
回波埃那里其間要走５０哩路， 一路上又（淘汰）不少，剩下的老弱
者被迫為他在阿吉斯河建城堡， 在卡巴提安山上的城堡至今己成癈墟
，當時不少建築工人墜崖，其餘大多勞累死亡。 在一般人於卓九勒的
恐怖事蹟中紀錄最完備者是在提戈維斯達首府辦晚宴， 邀請老弱殘癈
的貴族來參加，在酒足飯飽後，將門反鎖後放火燒。

史家包曼翻閱華拉德紀錄發現在這些史書上的記載， 這些老弱殘
癈的貴族， 並非是貴族而是盜賊，這些盜賊在當時不事生產，影響民
生甚巨。 之後卓九勒將他的精力和注意力放在異教徒身上，土耳其當
時和歐洲有衝突， 卓九勒在教宗的祝福下突擊土耳其區，抓到成千上
萬人， 土耳其人反擊卓九勒，卓九勒在自己的井中下毒，並且焚燒自
己的村莊， 實行堅壁清野，土耳其的部隊大吃苦頭，蘇丹也將其視為
眼中釘。
後來發生一件事， 在１９７８年羅馬尼亞所拍的〞卓九勒傳〞中
有詳實的記述， 就是土耳其軍隊行進到提戈維斯達時，看到一個讓土
耳其人心寒的景象， 這種景象只有在地獄中才會出現，卓九勒將俘虜
的２萬名土耳其人刺在木椿上， 造成一個以木椿和屍體形成的森林，
廣達兩哩，（ｐｏｓｔ者按：由此可見，所謂〞交啊巴〞， 不是咱們
台灣人發明的， ５００年前卓九勒己創了〞狼啊巴〞）至此土其耳人
給卓九勒取名為〞卡西格魯貝〞意思是〞刺穿胸膛的君主〞。
卓九勒的恐怖形象由華拉其亞旅行到中歐的教士流傳到各地， 他
經常將人用帽子用釘子釘在頭上， 用鹽和蜜倒在傷口上，他常割下犯
人們的生殖器放在犯人的口裡，並且傳說他生吃人肉，生吞人血。 自
此他又有了新的名字、 〞卓九勒〞、〞魔龍卓九勒〞、〞惡魔卓九勒
〞， 這些行徑不僅讓土耳其視為眼中釘，連他的歐洲盟友都無法忍受
， 後來卓九勒被匈牙利囚禁了１２年後才重登華拉其亞，沒多久卓九
勒被暗殺， （暗殺他的人蠻有勇氣的），傳說他的頭被割下，頭被送
給蘇丹，卓九勒被葬在史納戈夫湖畔修道院墓園。 但１９３０年史學
家們去挖墳時，卻發現墳是空的。

在羅馬尼亞人眼中， 卓九勒並非十惡不赦之人，卓九勒其實頗為
愛國愛民， 而且全力保護教會和理想，至少當時沒什麼人敢和鄂圖曼
土耳其人對抗。 共產政權崩潰後，一群要看吸血鬼的觀光客蜂擁而至
， 他們一致的目標，就是來看看刺胸膛者華拉德，羅馬尼亞人這時才
知道， 他們歷史上的民族英雄居然成了吸血鬼，更絕的是把他變成吸
血的是一個愛爾蘭人〞史托克〞， 而他一生從來就未到過羅馬尼亞，
羅馬尼亞數年前才允許〞卓九勒傳〞出版。
史學家拉烏米海：「刺胸膛者華拉德又稱卓九勒， 他和史托克小
說下的卓九勒毫無關聯」。

美國在一個１０年內埋葬了最後一批吸血鬼， 〞麥西麗娜布朗〞
是最後一個己知的吸血鬼墳墓， 布朗家中多人垂死，朿手無策，家人
挖出麥西的屍體， 麥西沒有腐爛，他的心臟部份還有鮮血，他們焚燒
屍體， 用水調和骨灰喝下，這類嘔心的儀式多半源自東歐，事實上史
上從沒有死人喝活人的血，而只有活人喝死人的血的紀錄。 東歐和北
歐的儀式和傳說中有些喝吸血鬼的血可防吸血鬼攻擊。 可是這個儀式
如何傳到英格蘭的？這點讓史學家頗為好奇。

其實對死人的屍骨還有更可怕的想法和處置方法， 介於歷史，科
學和傳說其間要如何定義， 是何種原因使這幻想一直流傳，而無時空
的阻攔呢？學者巴伯認為：「活人有責怪死人的理由， 當在苦難的時
候挖出不尋常的屍體，通常是用讓自己好過的方法」。 歷史上吸血鬼
出現機率較高時代和地區， 如果有仔細觀察，不難發現當時都有傳染
病的流行。 歐洲傳染病藉由呼吸道傳染，但新英格蘭區發生了什麼事
，有什麼傳染病？？

Ｊ．Ｂ在脊椎關節有白化痕跡，在結構上可看出有肺結核，肺結
核通常是共同死因， 原則上說來，其實想阻止的並不是吸血鬼，而是
肺結核，當時的人們企圖瞭解這種可怕的傳染病，因而開棺。

史托克於１８９７年寫出了〞 DRACULA 〞，前後共被改編成大小
一共２００多部的電影。 麥西是最後一個吸血鬼，在麥西死後，科學
己漸漸了解了肺結核， 因而這類受冤被侮的屍骨正避免，但史托克的
書卻在這時冒出來，一時間，吸血鬼又突然聲威顯赫。 不過，在那些
當時曾受〞吸血鬼〞之苦的人們， 他們怕的不是出身高雅的貴族，而
是死不暝目的鄰居，或孩子以及親人．．．。