聽一大堆法師都說要”無我”，到底要如何修呢？

Question

聽一大堆法師都說要"無我"，到底要如何修呢？(越簡單越好)

Answer 1

無我

梵語 antman 或 nir-tman，巴利語 anattan。
又作非身、非我。
我，即永遠不變（常）、獨立自存
（一）、中心之所有主（主）、具有支配能力（宰），為靈魂或本體之實有者。主張所有之存在無有如是之我，而說無我者，稱為諸法無我；觀無我者，稱為無我觀。無我係佛教根本教義之一，於三法印中，即有「無我印」。通常分為人無我、法無我二種：
(一)有情（生者）不外是由五取蘊（即構成凡夫生存的物心兩面之五要素）假和合而成，別無真實之生命主體可言，稱為人無我，又稱我空。
(二)一切萬法皆依因緣（各種條件）而生（假成立者），其存在本來即無獨自、固有之本性（自性）可言，稱為法無我，又稱法空。　此外，尚有以下幾種說法：
(一)據阿含經典之說，一切萬法之存在皆賴於各種條件之相互依存，此依存關係一旦有所變化，即產生幻滅、無常之現象；由於無常，故為苦；由於苦而不得自在，故為無我。
(二)說一切有部主張「我空法有」，即一方面認為「人無我」，另一方面又主張構成存在之要素各有其自性，故不說「法無我」。
(三)據成實論之說，五蘊中並無實在之自我，準此而觀人無我者，稱為人空觀；又五蘊之法盡是無常，並無實在之自性，準此而觀法無我者，稱為法空觀。
(四)一般言之，大乘佛教主張二無我，即我法二空（人法二空），然唯識宗依「三性說」而立「三無我」之說。即：
(1)「遍計所執」之實我實法乃情有理無者，非為實在之我相，故稱無相無我。
(2)「依他起」之似我似法乃如幻假有者，異於被執之我相，故稱異相無我。
(3)「圓成實」之自相乃由無我（識之實性）所顯之真如，故稱自相無我。
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五停心觀

解釋為息止惑障所修之五種觀法。
又作五觀、五念、五停心、五度觀門、五度門、五門禪。
即：
(一)不淨觀（梵 aubh-smti），乃多貪之眾生觀想自他色身之不淨而息止貪欲之心。
如觀想死屍青瘀等相以對治顯色貪，觀想鳥獸噉食死屍以對治形色貪，觀想死屍腐爛生蟲蛆之相以對治妙觸貪，觀想死屍之不動以對治供奉貪，及觀想白骨之骨鎖觀以對治以上之四貪。
(二)慈悲觀（梵 maitr-smti），又作慈心觀、慈愍觀。乃多瞋之眾生觀想由與樂拔苦而得之真正快樂，以對治瞋恚煩惱。
(三)緣起觀（梵 idapratyayat-prattyasamutpda-smti），又作因緣觀、觀緣觀。乃觀想順逆之十二緣起，以對治愚癡煩惱。
(四)界分別觀（梵 dhtu-prabheda-smti），又作界方便觀、析界觀、分析觀、無我觀。
乃觀想十八界之諸法悉由地、水、火、風、空、識所和合，以對治我執之障。
外道於身心常執為我而起我執，故於地、水、火、風、空、識六界起因緣假和合之分別，若觀無我，則能對治我執。
此觀為聖道之方便，故稱界方便觀。
(五)數息觀（梵 npna-smti），又作安那般那觀、持息念。
即計數自己之出息、入息，以對治散亂之尋伺，而令心念止持於一境，為散亂之眾生所修者。
此外，五門禪經要用法中以念佛觀（梵 buddhnusmti）取代界分別觀，而與其他四觀合稱為五門禪。
所謂念佛觀，即念應身、報身、法身等三佛身，以次第對治昏沈暗塞障、惡念思惟障、境界逼迫障等三種障害。

Answer 2

心靜如水

Answer 3

個人淺見,僅供參考:
問:無我?到底要如何修?
答:就如你自己的自我介紹一樣.
歡迎歡迎
我是電腦網路的新生
10歲對電腦有極大的興趣
現在13歲也知道了很多知識
可是上國中高中後，就已很少的時間能上知識+
"是我們在利用電腦，不要被網路遊戲和不相干的東西利用"
"是我們在利用電腦，不要被電腦利用"
運用你現在對電腦的見解,把它發揮到佛法上,就是修行,管他有我或無我,如果連最基本的知識都不懂,連自己都做不好,那不是連自己這個--我,都不懂嗎?那還談什麼有我無我?不要聽一堆人講什麼,最重要的是自己能夠明辨是非,這才是智慧.

Answer 4

無我大慈.同體大悲.

Answer 5

版主大大，不好意思！插播一則題外話！

”將軍”善知識大德您好！
　　您上一次回答的那篇”蚯蚓、和土”的故事，末學看了之後很讚嘆！本想留意見認同您的看法，但礙於這幾天晚輩的意見點數都用光了！
　　結果要再去看時，可惜那題已經被移除了，真是令人遺憾！
　　不知您對那篇故事，有留底嗎？可否寄一份給末學收藏和轉傳給朋友呢？

Answer 6

他自己都做不到吧.......
你還真相信ㄇ.....
如果真的可以做到...........
還真的會向佛陀一樣.....越簡單越好.....

Answer 7

首先,講簡單,心念一轉最為簡單,但要轉心念還需要有正知見作基礎,舟子說:但貴子知見正,不貴子行履處,雖是偏了一面,但還是有道理的.無論如何正知見是八正道之首.因此如果想要做到'無我',就必需先知道'無我'指的甚麼,這是知見正不正的問題.佛陀所說'無我'不是我們所想像的那樣:公而忘私,包容他人,愛護動物,慈悲救濟之類,佛陀所說的'無我',是在表明諸法緣起,這當中沒有一個固定不變的主體的意思,'我'這個主體只是由色 受 想 行 識等五蘊及地水火風等四大所結起的幻影,沒有'我'這個東西.說沒有'我'這個東西,是說客觀上根本就沒有'我',你有了這個認識(知見)後,轉個身,不就無我了嗎?因為----本來就'無我'嘛!你修個甚麼呢?'我'只是五蘊四大和合後的一個影子而已.但也要注意到,佛教很多論點常因派別的不同而有不同甚至相反的解釋,而派系間往往也為一些不同的看法彼此高舉了義不了義的大旗,相互攻訐,如唯識者就會說這個'無我'就叫阿賴耶識,還是有,類似這樣,確是很麻煩.

Answer 8

【越簡單越好】

這句話讓我遲疑，我是否該回答您的問題，當年世尊垂憐眾生因而說法四十餘年八百餘會，要的就是廣開方便法門普渡眾生，要多簡單的簡單才算是簡單？這點真的讓我覺得疑問？

您有周利盤陀伽尊者的駑鈍，必須靠一句偈語才能證悟嗎？

Answer 9

都是暗光鳥，
要挨罵了！
管他有我無我，
夜深了，
還不快去睡覺！
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〈看懂了嗎？上面不是亂回答您哦！〉
〈惠能大師說：讀經不明己，與義作讎家！〉
〈修行就是：要在日常生活中作到「諸法如義」！〉
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加貼一則小普在上面的回應文〈 2005/09/03/1235 補充 〉
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回 答 者： 小普 ( 研究生 4 級 ) [ 檢舉 ]
回答時間： 2005-09-03 00:32:10 ／ 修改時間： 2005-09-03 00:35:53

答: 其實都是 [ 有我 ] .
因為 經文 都是可以反向思考的 .
所以 不要 看不懂意義 .
例如 : 看到光明 , 就必須 想到黑暗 . 因為 世界上沒有永遠的光明.
看到 [無我 ] , 就必須 想到 [ 有我 ] , 若 [無我 ] ,等同死人 ?
補充 : 我 , 這是省略的文字 . [我˙人˙眾生˙壽者],簡稱為:我
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上面小普的回應文正好印證他們三個磨頭對：
佛法的無知 ，與選擇性做不了義的回應。
請大家看一看下面老夫子出於善意：了義的棒喝文！
〈與上面小普最後兩句無差別：若 [無我 ] ,等同死人 ?
另一句 [我˙人˙眾生˙壽者],簡稱為:我 〉
但是居然被「魔鬼」污告為違規。
末學不是生氣！
只因體悟：
好人袖手旁觀，
為邪惡致勝之道！
**************** 謹此敬致全體護持正信佛法的金剛護法們 ***************
**************** 每個三寶弟子皆應是護持佛法的金剛護法 ***************
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鳩摩羅什大師死後經過火化其舌頭不爛? 是真的嗎?
發 問 者： 小普 ( 實習生 4 級 )
發問時間： 2005-07-24 11:46:00 ／ 解決時間： 2005-07-25 12:07:10
解答贈點：5 ／ 閱覽：120 ／ 回答：3 ／ 意見：1 ／ 正面評價：80%

鳩摩羅什大師死後經過火化其舌頭不爛? 是真的嗎?
或是比喻之說? 或是斂財之說 ?

我〈 明心 give me 5〉的回應文：
跟您無關
您的人快去死好啦
. .
參考資料
真實話
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上面回應文被無知者檢舉，管理者認為違規，銷文！
請所有認識佛法的正信佛教三寶弟子，
公道批判在下這種回應說法了義不了義。
**************末學認為最佳的回應文********************
回 答 者： 將軍 ( 初學者 4 級 ) [ 檢舉 ]
回答時間： 2005-07-26 09:11:41

善知識，
如西方聖賢耶穌之言：
不要把聖物給狗，也不要將你們的珍珠丟在豬前，免得牠們用腳踐踏珍珠，並且轉過來，撕裂你們。
至於仁者所說：你的人快去死好了。這句話，令在下想起，南懷瑾大師的得意門生洪文亮醫師，在學佛之初曾有一段時間看到眾生皆是「具具白骨」，起甚大煩惱，致電南老師，南老師是以「你***」類似的話回答的，而洪醫師豁然開悟。所以這句話沒問題，只是承受的對象要小心的挑選。
********** 結語 ******************************************
早就該貼文，懶散成性！
本來心中已有最佳解答，最後還是交由投票，結果平手，雖差強人意，天意如此，甚妙！
到底，
內行看門道！
外行看熱鬧！
最後藉此版面回應一下末學讚嘆的行者，
寂光小草善知識：
感恩您以
布袋和尚偈相勉：
擬心開口隔山河，寂默無言也被呵。
舒展無窮又無盡，捲來絕跡已成多。

末學就以自己修行心得回贈
〈一〉940729戲作
風過樹梢未留影
人照鏡中不著相
來來去去似無物
機緣到時始識它
〈二〉940729戲作
孤寂坐看雲起時
心中自在未曾有

黑白寫
見笑了

2005-09-03 12:10:31 補充：
善知識金剛護法師姐
做事求知都要積極一點
不明之處就要打破沙鍋問到底
請領善知識要虔誠
親自上門〈函請〉
要嘛就要全套
真要了義
隻字片語無法一窺全貌

2005-09-03 13:05:51 補充：
好人袖手旁觀，
為邪惡致勝之道！
為末學在HBO電影「獵日風暴」中看到的口白。
值得身為三寶弟子們的省思！

2005-09-03 14:36:15 補充：
好人袖手旁觀，
為邪惡致勝之道！

讚嘆謠言止於大家善知識！

Answer 10

善知識，生命原本簡單。
最簡單的『無我』，就是除了我以外，還能包容他人。
是故，『無我』即『有他』。這個理，須口說心行。

Answer 11

什麼事都不要做^^