道教符籙由來？

Question

道教符籙由來？是從哪傳過來的呢？哪時開始的？

Answer 1

道教的符籙 , 一向給人神祕的感覺 . 有些龍行鳳篆 , 好像畫迷宮一樣 , 有些章法粗豪 , 有如狂草 , 俗世戲稱之 "鬼畫符" , 有些畫上人形 / 公仔頭等圖騰 , 陰森詭異 . 現在一般常見的大多數是寫幾個字 / 花字 , 再加幾個符號而組成 . 有人怕鬼 , 或是遇上邪靈騷擾 , 通常都喜歡找個師父畫符佩在身上 , 於是邪靈就不能加害或騷擾了 . 看看 , 一張小小的黃紙 , 在上面寫幾個字畫幾個符號之後 , 就可以通天入地 , 請神神到 , 祛邪邪遁 . 為甚麼一張紙就有這麼大的威力呢 ? 讓我們一起走進去探索一下 ! 道家符籙淺談 符咒是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑑(宇宙之靈源) 符籙分四大要訣： 　1.符：就是書符，代表靈界公文和法規。 　2.咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。 　3.印：就是手印，代表靈界的權威和印信。 　4.斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。 符咒是中國道家靈修的哲學，也是心靈最高藝術昇華。古云：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神笑。』 符咒不是迷信而是古人對宇宙氣場深刻体驗的記錄： 　1.曲線符：表現柔緩的氣。 　2.直線符：表現剛烈的氣。 　3.咒語：表現的是強大意念。 符籙組成及功能： 符：是用來調整氣場的；也就是記號裡面存儲書符者意念，意念越強存儲的時間就越久，釋放出來的能量就越強，小者可以治病調心、大者可以消災解厄。 符者：通取雲物星辰之勢，皆出自然虛物空中結氣成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人體。」 符組成：是由圓、螺旋線、臥８、橫豎、斜線及方据以及寓意深刻漢字語句所組合。 書符秘訣：上三十六天罡、下七十二地煞、留人門、絕鬼路。 道教符籙由來略談 符籙的由來： 學符籙者須知三清道祖的由來：所謂三清道祖為玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊之合稱也。元始天尊生於混沌之先，其時宇宙無形，無氣、無物，元始分真化氣，以一氣化而為三，在虛無自然的大羅天境，分化無元始、靈寶、道德三位三尊，此一氣亦稱元始祖氣，也有尊之為元始天王的。元始天尊居於玉清聖境清徵天，亦號無形天尊天寶君；靈寶天尊居於上清真境禹餘天，亦號無始天尊靈寶君；道德天尊居於太清仙境大赤天，亦號梵形天尊神寶君。三位天尊統稱三清，是道教最高之神。而每位天尊相距，各歷七千餘劫四十一億年，並各說經十二部，分為洞真、洞玄、洞神和稱三十六部尊經，而傳於後世廣度群迷。 三清化生諸天，生天、生地、生人、生萬物，以無生有，歷經龍漢、延康、上皇、赤明、開皇五劫開圖，故有太易、太初、太始、太素及太極的時空之分，整個宇宙在太易之時，只是無際的一片虛空，連氣體還沒有，元始於其時化氣分真，至太初時才開始有了氣體，道經稱為延康元年，到了太素之時才是質的始成時期，道經稱赤明之年，以上這段久遠的時空，就是大家所熟稱的無極，亦即元始一氣化三清的一段久遠時空造化過程。那時雖然已具形、氣和質，但猶未分離，故而稱之為混沌，視之不見、聽之不聞，無天無地，清濁未判，渾如無物。太易變而為一，是謂太初，以一氣化三，狀如雞卵，上氣稱為始；中氣稱為元；下氣稱為玄，是謂玄、元、始三氣，而太始復以三氣化九，是為太素。九氣隱於空虛之中，至三氣開光太極形成，輕清積陽而為天，凝宰積滯而成地，九氣列正，日月星辰，陰陽五行，**品物，則均受其生成，故三氣為天地之尊，九氣為萬物之根。太真科云：混沌之前，有無形象天尊，經一劫後乃有無名天尊，再經一劫，乃生元始天尊，為道之宗元，消則為氣，息則為人，非色非空，居於上境為萬天之元，居中境為萬化之根，居下境為萬帝之尊，無名可宗，強名曰道。由此可知三清道祖就是宇宙生成的本體。 道祖太上老君：相傳是太清道德天尊第十八次化身降凡，所以又稱為降生天尊；為道教各宗派共同的祖師。其實符咒是靈寶天尊所擁有，然後交給道德天尊去施法，到了商朝化生為太上老君而傳授法術於後代，將其法術分成三派分別傳給五個人（閭山派：許遜真人、天師派：張道陵真人、茅山派：）：而經歷各朝代後延用至今。其次民間亦聽聞散茅法，是由鳳陽符演變而來，而東南亞所使用降頭術亦是鳳陽符所演伸出，而鳳陽符是由梨山老母傳給韓麗花而傳於後代。 中國自黃帝開始，即有符咒的記載，得玄女授符籙，以戰勝蚩尤，所以符咒延留至今，已有五千年的悠久的歷史文化生命傳承，我們現代人不能以迷信的理由，而加以鄙視。所以當我們了解符咒的由來是具有歷史典故及使用方法，就不必再害怕。 符籙解說 一道符的構成有五個主要部份組織而成：
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}" border="0" /> 1.點符頭：符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般。 2.主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就該找什麼主事之神符，如同現今使用者權威或教授。 3.符腹內：此道符功用要用於何事作用、斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明瞭。 4.符膽：為一道符的精華所至﹝生魂及靈魂﹞，符能不能靈驗全在此訣。 5.叉符腳：﹝覺魂﹞為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣。 符籙的運用，也要配合指路、法力的運用，更要有無形去幫你完成，因此本身學符籙之人必須有師承且須修練，甚至要有手下兵將，按步就班的學習。否則你發符後，要找何人去幫你完成工作呢？所以敕符發令手下兵將，去為你完成任務，才能得到效應。所以外界有多少真真假假須，因不願得罪人故要你們自己去判斷。 符的用法 每道符因功用不同可分為七種用法，每個人必須了解其用法才可發揮功效，其用法如下： 1.化法：也就是一般人所說的焚化，直接用火燒即可，要注意火化時，一定要從符尾開始點燃，如果能摺成令劍形狀則效果更彰。 2.佩法：就是將符紙摺帶在身上，大多摺成八卦形，然後用膠套裝封，便於隨身攜帶。 3.貼法：直接將此道符貼於物品上，另外有種藥符是直接將符的正面貼在患處，或是火化後與藥物混合一起使用。 4.吃法：先將符放在碗中或茶杯中火化成灰，然後再沖陰陽水，等符水澄清後再飲用。 5.煮法：又叫煎法，就是把符放在藥壺裡煎煮，煮法有兩種不同的形式，一是只用一張符與白水共煮﹝有時符水會變色，甚至有藥味﹞，一是和一些中藥合煮。 6.擦法：符火化後加沖陰陽水，用劍指或金剛指沾符水來擦身體，通常先擦頭部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有時可佐以噴法，所謂噴法是施術者口含符水，並用劍指放在自己嘴前，用力一噴，符水經由劍指而到達被施術者的身上。 7.洗法：可直接在浴盆或臉盆，將符火化成灰後再加陰陽水來洗，洗完後將符水潑出戶外或是無人空地，或是讓其流入水溝內均可。 符咒之印（指法） 道指：
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}" border="0" /> 左手中指及無名指向內彎。 大姆指壓住中指及無名指指尖。 左右手均同。 法師作法時常用。 三清指：
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}" border="0" /> 左手五指指尖全朝上。 中指及無名指收彎入掌心。 大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指訣。 此指法乃捧淨水或符水作法用之。 五雷指：
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}" border="0" /> 左手五指均收伏在掌心，但須注意指甲不可外露。 左右手方法均相同。 用時捧起「哈」一下，說「打」，腳跺一下往前用力跩去，一氣完成。 金剛指：
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}" border="0" /> 右手無名指從中指指背過。 食指勾住無名指，指尖向下。 大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。 此指訣須拿起放右肩上約一尺處。 此法可行使各種法事，也可敕符。 請神指：
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}" border="0" /> 此乃用於請神用。 八卦指：
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}" border="0" /> 此乃敕八卦、安八卦或行使各種法事，破煞有力之指法，用途非常多。 太上老君指：
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}" border="0" /> 其指從指上可見「太上」二字。此乃法師法事之時用以敕命神兵法將，意謂道祖之親臨，可增加威力。 書符要領方法及注意事項 凡是學習各種符法皆必須了解其方法及知識要領才可發揮功效，其要領方法如下： 　1.請神：請守護神及符主事神，念請神咒。 　2.敕文房四寶：敕過一次即可。 　3.開符頭入符訣：劃符念咒。 　4.敕符訣：念咒加手印（指法）。 　5.送神：有請就必須送回。 以上為書符程序不可缺一。 知識要領： 1.一切正符大都是用黃紙或紅紙黑墨汁以毛筆劃之，另有用黃古仔紙硃砂劃之，此種硃砂劃之符大多化飲用之。由於硃砂兼具辟邪鎮靜之功用，故常用之。 2.一般外界教授劃符時間皆在子時，但依館主個人經驗，雖子時是最靈，但若臨時有需用之符時，則先將手洗淨，再將手放在桌上之淨爐中讓煙薰過，口則用清水嗽過，表淨口，一切就緒則將符紙、筆、硯、墨、壽金、甲馬準備好。 3.點三根清香面向神案中之祖師（或堂上或案中供奉之神佛）稟明所為何事而劃符，或念請神咒。 4.請神過後，將文房四寶均用香敕過。 5.咒語誦唸主要一點是須誠，一定不可散漫，或有口無心，各種通俗語言均可。最重要的是施法者本人，那個心是不是專，是不是誠。 6.動筆劃符要一定專心注視筆尖，劃符最好一氣呵成。且邊劃時一邊心中默念所寫之文字，也可增加功效。 7.符劃好須特敕過，敕過，敕符之意乃是仙佛來相助，以增加靈力。敕符指或劍指或金剛指敕符均可以。敕指之意乃表蓋印之功效。 8.符敕完後將清香插爐中，再將符在爐上轉三圈。並唸「大賜雷威加擁護雷霆號令」即完成。 9.符完成後須恭送仙佛神回駕，並將事先準備之金紙化燒，感謝神佛兵將的幫助。 10.一年四天不可書符『三月九日、六月二日、九月六日、十二月二日』，且平常不可食鱔魚及青蛙。 學符練習時須知及注意事項 凡是開始練習各種符法皆必須了解基本法及注意避免犯禁忌，其注意事項如下： 學習劃符之前，請依下先劃一張練咒符放在一旁，不用時在用火加金紙化之。
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}" border="0" /> 1.開始畫符須赤腳。 2.如果符畫好或畫錯或不用時，切勿隨便一丟，應用退符法來解除，否則對神祇不敬，以後練習時將不再受神祐，產生不良後果。 3.退符法（須用黑墨筆書寫）：首先將不用之符，在符上畫十字，再畫圓，然後點四點，每點一點須用力壓力，壓下時須唸【法除】，每壓一點；唸一句。 後記： 因各家法門不同，論述各有異，相關禁忌規儀亦有所差別，但基本原則可參考以上資料... 若光以此就想學符籙畫用方法沒那麼簡單，所以當作知識交流資料即可，因為傳書符使符須先考驗學習者心性是否誠正，若不小心誤傳非人而誤了大眾亦是損德。 關於畫符的吉忌日 大吉日 庚寅 / 壬子 / 壬寅 / 壬酉 / 癸卯 / 癸酉 吉日 丙午 / 丙辰 / 丁酉 / 戊子 / 戊申 / 戊寅 / 戊午 忌； 甲寅 / 甲午 / 甲辰 / 甲戌 / 甲子 / 「乙」「辛」 忌日 日破、月破、歲破、四難　等 忌日 ３月９日、６月２日、９月６日、１２月２日 畫符的咒 咒文的順序 請神咒→敕水咒→敕筆咒→敕紙咒→敕墨咒→敕硯咒→取筆咒→下筆咒→動符〈去符〉咒→送神咒 　　＊敕水咒 　　此水不非凡水、北方壬癸水、一在硯中、雲雨須臾至、病者吞之、百病消除、邪鬼吞之成粉碎、急急如三奇帝君律令。 　　＊敕筆咒 　　居收五雷神將、雷灼光華、上則護身保命、下則縛鬼伏邪、一切死活滅道我長生、急急如律令。 　　＊敕紙咒 　　玉帝吾紙書符、打邪鬼、張張皆紙書、敢有不伏者、押赴豊都城、急急如律令。 　　＊敕墨咒 　　玉帝有、神墨灸灸、形如雲霧、上列九星、神墨輕磨、霹靂糾粉、急急如律令。 　　＊敕硯咒 　　玉帝有、神硯四方、金木水火土、神硯輕磨、霹靂電光芒、急急如律令。 　　＊取筆咒 　　神筆揮漉、神護佑、籍以安寧、降魔伏邪、吾奉太上老君、急急如律令。 　　＊下筆咒 　　(沒有點眼的符)天地方，六令九章、今吾下筆、萬鬼伏藏。 　　（有點眼的符）一筆天下動二筆祖師劍、三筆凶神惡殺去到千里外。 　　＊符咒 　　沒有點眼的符 　　吾奉太上仙師、九天玄女娘娘、北斗星君、以及諸天神聖、賜吾一指降魔劍指、點天天清、點地地靈、 　　點神神顯聖、點人人長生、點符符好用。 　　有點眼的符 　　乾元蔭履、天運無偏、造化育、万物滋焉、東西南北、住意安然、雲行雨施、變化不測吾奉太上老君、 　　急急如律令。 　　＊送神咒 　弟子ＸＸ、虔誠謝過、九天玄女娘娘、北斗星君、太上仙師以及（請來幫忙的神） 　　等諸天神聖、助弟子得此靈符、但願所書靈符、威力震八方、神蹟赫赫、滿丈光芒。弟子ＸＸ、 　　恭送諸天道祖、仙人、神聖仙驚安返天界、日後弟子有事相求、再燃香　請仙驚降臨、坐鎮。 　　弟子ＸＸ謹誠恭送。(ＸＸ為自己的法名） 附錄故事一則 : 有個故事很有趣，就是有一對夫婦到山上，結果太太忽然暈倒。 有人叫先生去找附近一個很有名的仙師，仙師一看就說被山神抓走了 於是就先用清水畫了一張符燒掉，過了會兒沒動靜… 他就再用硃砂畫了一道符燒掉，還是沒有動靜 這個仙師大怒，再畫了一道符，凝空用水斥之 過一回太太馬上醒來了 太太只說她被一群人抓到一個房間內，山神就在裡面 一開始只聽到門外有叩叩叩的叫門聲，山神沒去開門 過一會兒變成了吵架的聲音，山神還是不理 最後一條赤龍破門而入，直接抓住山神的脖子 他一驚之下只好放太太回來

Answer 2

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Answer 4

因該說是見仁見智 有努力才有收穫>>

Answer 5

差點給他好評價！幸好先逛逛其他回答，原來專家在下面這，本來還覺得索先生的回答還滿仔細的說，看完下面幾位大大的回答才知道～　　　

Answer 6

還最多人投咩~

Answer 7

符是靈文，印為信物，籙是神祇名冊，咒是仙聖敕語，
這四者皆代表天界之聖神仙真，祕密、尊貴，可以命令下界
鬼神依命行事。以上四者為道教常用之物。密宗重術法，多
仿道教說，符籙咒印之使用，常見於密教典籍中。今先分述
道教符籙咒印，再論述兩者之關係。
請參考以下網站: http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MISC/mag12404.htm

Answer 8

拜託 索大大你貼的廢話也太多了吧 連法指都貼上去了 沒人會看到完啦 回應發問者符咒是由漢朝的張天師所發明的 相傳是太上老君傳授給他的 也有人說是他深入雲南一帶學習巫術 將他發展成符錄 跟法術