佛教,教導我們要--廣結善緣--諸惡莫做.
我的鄰居(也是學佛人)曾經在同一個道場,可是每每大家在一起討論佛法時,他總是很喜歡用他那一套狗屁不通的歪理來扭曲佛法,漸漸的我越來越討厭他,但道場卻是出現兩種不同的聲音,有人贊同他有人跟我一樣很討驗他,有一天贊同他的人告訴我,學佛者本當集思廣義,運用自己的智慧去分辨真假,切莫因為自己的喜好而做論斷,我贊成他的說法,畢竟有時候我很討厭的那個人,有些話也滿有道理的,可是我還是很討厭他,他又告訴我,每個人都會為自己的行為付出代價,因此縱使他有錯,自然會接受報應,要我不應該因為討厭他,而心生憎恨,反倒是應該感謝他,因為有他,才會讓我增長智慧(對事物的看法能提昇),因為有他,幫我消業障,使我對厭惡的人不再心生憎恨,事後我想了許久,想通了,心理突然湧出一股莫名其妙的感覺,我發現我不再討厭憎恨他了,想不到當我再次看到他時,他竟然告訴我,歡喜的感覺是否比憎恨的感覺要來的好呢?
我的問題是:
歡喜真的比憎恨好嗎?請告訴我?
2005-09-01 13:46:22 · 14 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
的確是這樣的，你想想看，你憎恨一個人，每每看見他，你的心裡就不好受，生氣、起惡念~這些讓自己舒服嗎？他不還是活得好好的？他會受你的憎恨影響嗎？相反的，你看見這樣的人，你以歡喜心來面對，想說他就是菩薩，讓你看透更多的事情，讓你知道哪些觀念是正確的、哪些是不正確的，他的出現是來考驗你，會不會對人起憎恨~你每每看見他，就能自我反省，他就是你修行的助緣，怎麼不歡喜呢？如果你歡喜了，會讓自己心裡不好受嗎？
如果任何時都能以歡喜心相待，那麼不是很快活嗎？
歡喜有沒有比憎恨好呢？
2005-09-01 18:04:27 · answer #1 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
好一個清風
你的問題是:歡喜真的比憎恨好嗎?請告訴我?為何?
你的標題又是廣結善緣?
這一答一問的題目虧您想的出來,真令小女子佩服是也!如果我沒猜錯,您應該是在影射被刪除的那篇(學佛問題回答者.....小普)吧?在此奉勸您,別替小普他們說話,因為牛牽到北京還是牛,不懂小普他們意境的人,是不會因為您這篇發問而有所改變的,反而您會被誤會,認為您是他們一夥的.不過我還是佩服您的智慧~~^^
2005-09-02 10:47:24 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
我們靈鷲山的三條守則是:
不聽是非
不說是非
不傳是非
能夠將心裡的不悅轉化為歡喜的接納,這就是佛法.
佛陀,亦是自覺,覺他,覺行圓滿的大成就者,妳能轉化自己內心的瞋晦,表示妳有大成就者的涵量,歡喜是比憎恨好的.
在菩薩六度萬行裡,我們的作法是歡喜接受,直下承擔,
希望這些說法能更開闊妳修道成佛的道糧
阿彌陀佛.
2005-09-02 02:44:33 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
就出世間法來看，一切法平等，對立而存在，故愛恨皆有其價值。
就世間法差別相來看，愛比恨好。
一個在愛中之人腦啡分泌較多，血壓、心跳較平穩，心情愉快、較長壽，
行為積極，也能給週遭之人較多正向回饋。
而恨中之人，其血壓高、心跳快，甚至其血液中的毒素含量也比正常人來的多，
不但影響自已健康，同時也影響自已生命的品質，對週遭的人更有較多負向作用。
2005-09-01 19:26:27 · answer #4 · answered by 柳一刀 7 · 0⤊ 0⤋
反過來想,若有人嗔恨自己,自己會做何感想?
與自他結惡或結善??自他皆得利還是得弊?
不管如何,對自己一定是得弊,還障道!
想想嗔心自在,還是歡喜自在?(受)
一念之間,什麼都出現了!
對境生心,若轉換心念,則知心無常,是生滅法!無法可住~
歡喜是心,嗔恨是心,皆是無常心!
你朋友叫你不應該因為討厭他,而心生憎恨,反倒是應該感謝他,因為有他,才會讓增長智慧(對事物的看法能提昇),因為有他,幫我消業障~
這是一種對治法,目的是讓你起正念~別讓無明給障礙了~你朋友是菩薩!
廣善結緣,也是一種菩薩道,何謂菩薩道,自利利他也!!
2005-09-01 17:21:55 · answer #5 · answered by STORY 6 · 0⤊ 0⤋
歡喜心可以包容一切.就像彌勒菩薩
所以當然比憎恨好..
所謂心有多大.世界就有多大
歡喜和憎恨...其實就像好和壞......... 本來就是一樣的..
就看你如何選擇..如何轉化
記住智慧是沒有分別心..無所求的
若真要選擇當然要選歡喜心........
因為你我都還是凡人
你心理突然湧出一股莫名其妙的感覺...
這是你的智慧又增長了不少.......真是可喜可賀
其實我們每天都應該這樣莫名的歡喜自在......
這樣才有機會去西方極樂世界........
與你共勉
2005-09-01 15:15:16 · answer #6 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
佛陀曾說過:五盛陰苦。生苦。老苦。病苦。死苦。愛別離苦。怨憎會苦。所求不得苦。失榮樂苦。憍陳如。有形無形。無足一足。二足四足多足。一切眾生。無不悉有如此苦者。譬如以灰覆於火上。若遇乾草。還復燒燃。如是諸苦。由我為本。若有眾生。起微我想。還復更受如此之苦。貪欲瞋恚。及以愚癡。皆悉緣我根本而生。又此三毒。是諸苦因。猶如種子能生於芽。眾生以是輪迴三有。若滅我想及貪瞋癡。諸苦亦皆從此而斷。
怨憎會苦讓人痛苦,生活不如意.如能轉換為歡喜心,那生活會更快樂.
2005-09-01 15:13:53 · answer #7 · answered by 英融 6 · 0⤊ 0⤋
在於世界中，從非怨止怨，唯以忍止怨；此古（聖常）法。
在這世上，恨絕不能止恨，唯有慈愛方能止恨，這是永恆的真理。
法句經
2005-09-01 14:52:33 · answer #8 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
善知識，
是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
末學及仁者者與汝那位同行善知識，皆應如佛陀所教，『觀受如受念處』。
2005-09-01 14:07:38 · answer #9 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
用佛家常用的 不正面回答問題的方式來回答你的問題:
歡喜和憎恨都是七情六慾的一種 ,没有誰好誰不好
正如同酸甜苦辣那個好 ? 各人喜好不同 , 沒有標準答案
我們很難擺脫七情六慾 ,至少我也做不到 ,唯一能做到的是 (觀 念起 , 觀 念滅 )
生氣的當下, 知道自己在生氣 ,就由它生氣 ,氣消了 的當下, 也知道自己氣消了 ,不刻意做任何處理 , 只要 觀心 , (觀 念起 , 觀 念滅 ) , 能做到這樣就很好了!
保持慈悲 ,不和任何人比較 ,做個時時刻刻覺醒的自在人 , 彼此共勉 !
2005-09-01 14:03:08 · answer #10 · answered by and 5 · 0⤊ 0⤋