24孝是哪24個

Question

如標題 24孝是哪24個

Answer 1

一、虞舜孝感動天
虞舜，姓姚名重華，號有虞氏。冀州（今山西永濟一帶人）。早年喪母，父親老實，繼母陷害他，他不但不嫉恨，反而對繼母更孝敬，對弟弟更友愛，使他們受到感化。舜在曆山務農時，其孝感動天帝，使大象來替他耕田，鳥兒替他除草。堯帝知道了他的賢才，讓他做丞相，並傳位於他。舜在位時，諮詢四方，選賢任能，政通事治，名垂千秋，成為歷史上著名的聖君。
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二、老萊戲彩娛親
老萊子，春秋時楚國人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說自己老，常穿五色彩衣，學做孩子遊戲。有時擔水進屋，詐跌在地，學孩子哭，千方百計逗二老心裏喜歡，開中而笑。他的孝行感動了楚王，親往請其出山輔政，老萊子面對高官厚爵，毫不動心，婉言謝絕了楚王的聘請，陪雙親終老山野。
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三、郯子鹿乳奉親
郯子，春秋時郯國國君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵 人誤認其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，並將實情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈，並護送郯子出山。而國君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。
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四、仲由為親負米
仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來供養父母。仲由父母去世後，他隨孔子 周遊列國時，在楚國面對美味佳餚，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。後來仲由在魯國、衛國做官，成了千古聞名的孝子。
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五、閔損單衣順母
閔損，字子騫春秋魯國人，孔子子弟。生性至孝，自幼喪母，後母對兩個親生兒子用棉花做衣服，對他卻用蘆花。一次，他為父親駕車，體寒手抖，車險些失控，父親恕而鞭打他，蘆花飛出，才發覺後母虐待他。父親決定休掉後母，閔損卻哭泣著勸阻說：「娘在只孩兒一人受凍，娘走了三個孩子衣單。」後娘知道後深受感動，從此待他如親生兒子一樣，一家和睦。
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六、曾母齧指心痛
曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國武城（今山東費縣）人。孔子子弟。著有《大學》一書。儒家代表人物之一。對母孝順。傳說，有一天，他進入深山砍柴，家中來了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。
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七、劉恒親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖第三個兒子。生母薄太后患病三年，漢文帝處理完政務後，經常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯藥，恐怕失調，非親口嘗過後再讓母親服用。仁孝之名聞於天下。
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八、郭巨為母埋兒
郭巨，漢朝河南林縣人。非常孝順，因家庭貧困，兒子又特別能吃，郭巨的母親痛愛孫子，常把自己的飯給孫兒吃。看著母親快被餓死的樣子，郭巨和妻子商量後決定忍痛把兒子埋掉，節食奉母。郭巨挖坑三尺，忽見黃金百兩，上寫〝天賜孝子郭巨，官不能奪，民不得取。〞夫妻高高興興地返家孝母。郭巨孝母之心感動天地，然而埋兒之舉不宜效法。
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九、江革行傭供母
後漢江革， 早年喪父，奉母至孝。為避戰亂，背著年邁的母親逃難。路遇強盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無人奉養，強盜感其孝，放其生還，江革背著母親最後在下邳定居 下來。為了生活，他到一家人家當傭人，供養老母。後來他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車緩緩前行。江革背母、行傭、拉車的孝行很快 在天下流傳開來。
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十、蔡順拾椹供母
蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對母極孝。時遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑椹充饑，並以不同的容器分裝。一隊赤眉軍經過，問他，他說：「黑甜的給母親，青的給自己吃。」赤眉軍稱讚其孝順，贈牛腳一條，白米二鬥，讓他帶回家供養母親。
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十一、湧泉躍鯉奉親
後漢姜詩，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。薑母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏演常去離家六七裏遠的江邊挑水。一日，宅旁忽然湧出泉水，其味如江水，並且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動上天的緣故。
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十二、黃香扇枕溫席
黃香，字文強，漢代江夏人，從小對父母孝順。九歲時，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬 季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息。〝黃香扇枕溫席〞的故事就世代流傳下來。
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十三、董永賣身葬父
董永，東漢千乘（今山東高青東南）人。因家貧困，父死後無錢安埋，便賣身葬父。在去富翁家途中的一株老槐樹下，遇一仙女主動要嫁給董永為妻，於是同至富翁家。富翁命其夫婦織絹三百匹，那女子心靈手巧，一月織成，得以提前償債贖身。夫妻歸家途中在老槐樹下，其妻告訴董永：「我是天帝第七個女兒，奉命助君還債，請勿留戀。」說完告別董永而去。從此，槐蔭這個地方，改名為孝感。
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十四、丁蘭刻木事親
丁 蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養。長大後，看養別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂，內心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養 育之恩。作為一種寄託，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉於廳堂，象侍奉活養著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木象商量，一日三餐先敬雙親而 後自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見木像眼中垂淚，查問情由，斥責其妻，其妻慚愧之極。此事傳開， 足見丁蘭對父母之孝順。
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十五、陸績懷橘遺親
陸績，字公紀，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時隨父赴九江見袁術。袁術用紅橘招待他，他隨手拿了幾個裝在懷裏。 辭別彎腰作揖時，紅橘從懷中滾落在地，袁術笑他：「你是我的貴客，怎麼還偷柑橘呢？」陸績答道：「我是想拿回去給母親嘗個新鮮。」袁術聽後深感他將來定是 不同凡響的人物。〝陸績懷橘遺親〞的事蹟廣為流傳。
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十六、王裒聞雷泣墓
王裒，字偉元，西晉城陽營陵（今山東昌樂東南）人。博學多能，對雙親很孝順。母親生前怕聽雷聲。每逢雷電交加的時候，他便跪到父母墓前，哭著說：「娘，兒子王裒在這裏，您老人家千萬別害怕。」他終生都這樣做，其孝心真誠可以想見。
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十七、孟宗哭竹生筍
孟宗又名孟仁，三國時江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母親。有一年，孟母病了，醫生囑咐用鮮竹筍做湯病體可以康復，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟母吃後心情愉快，病也隨著好了。這個故事帶有神話色彩，寄託了人們對孝敬父母行為的推崇和對孝子的喜愛。
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十八、王祥臥冰
王祥，字休征，晉代琅砑臨沂（今山東費山東）人。早年喪母，繼母朱氏對他不好，他仍很孝順。有一年冬天，朱氏病了想吃魚，他來到冰河上解開衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用體溫將冰融化，這時，從冰面的缺陷口處跳出兩條紅色的大鯉魚，王祥將魚帶回家為繼母做了可口的魚湯。朱氏感動了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。
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十九、打虎救父
楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽到父親的叫聲，一個箭步跨上前，躍上虎背掄起 拳頭，對著虎頭砸下去，後又將老虎的嘴按在坑裏。老虎因無法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，〝打虎救父〞的故事成了膾炙人口的佳話。
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二十、吳猛恣蚊
吳猛，晉朝豫章（今江西南昌）人。年僅８歲，因家貧窮，買不起蚊帳，夏天夜間蚊了極多，打不完，趕不走，而父親又怕煙熏，年幼的吳猛，實在沒有辦法 了，突然他想：如果蚊子吃飽了就不會叮咬父親了。於是，他每晚都赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。吳猛的孝心感動了天下，孝名千古流傳。
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二十一、黔婁嘗糞憂心
黔婁，字子貞，新野（今河南新野）人，後移居江陵（今湖北江陵）。受祖父及父親的影響，自小喜愛讀書，曾任縣令。知父親病危棄官歸家，聽名醫講「嘗父親糞便味能知病情，味苦病情好轉，味甜病情惡化。」便嘗了父親的糞便，其味甜，他內心非常憂傷和痛苦，並在深夜替父禱告，願替父死，足見其孝。
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二十二、乳姑奉親不怠
唐夫人，非常孝順，待婆婆極好。她的婆婆長孫夫人老了，牙齒脫落，不能咀嚼食物，她就用自己的奶喂婆婆，並熬些湯粥給婆婆吃。婆婆病了，唐夫人更是衣不解帶，日夜侍候在婆婆身邊，煎湯喂藥，小心看護，婆婆感動地說：「我沒什麼能報答你的，但願你的兒子、媳婦都會象你一樣孝順。」
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二十三、壽昌棄官尋母
朱壽昌，宋朝人。七歲時，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見已五十餘年。宋神宗時朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陝西，發誓不見母親永不返回鄉。終於在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的讚美。
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二十四、庭堅滌穢事親
宋朝黃庭堅，字魯直，號山谷，善書法，為宋代四大書法家之一。極其孝順，雖然任高官，對母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，黃庭堅日夜守護在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛乾淨，他母夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒有一刻放棄盡兒子的孝道。所以他的孝行被天下傳誦。
參考資料
http://www.agedhome.org/24xiao1-2.htm

Answer 2

戲彩娛親 鹿乳奉親 扇枕事親 剖冰捕鯉  棄官尋母 親嘗湯藥 懷橘遺親 搤虎救父 孝感動天 拾椹供親 躬盡子職 行傭供母  負米養親 冒寒尋筍 賣身葬父 單衣順母 汪踦殺敵 緹縈救父 灌水取球 拾金待主  卜式輸財 孔融讓梨 三餘勤讀 破缸救友

Answer 3

一、孝感動天 虞舜

　

虞舜。瞽搜之子。性至孝。父頑母囂。弟象傲。舜耕於歷山。
有象為之耕。有鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之。事以九男
。妻以二女。遂以天下讓焉。系詩頌之。

詩曰 對對耕春象。紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。孝感動天下。

二、親嘗湯藥 西漢文帝劉恆

　

西漢文帝。名恆。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉
養無怠。母嘗病三年。帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗
進。仁孝聞於天下。系詩頌之。

詩曰 仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載病。湯藥必先嚐。

　

三、嚙指心痛 周朝曾參

　

周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾採薪山中。家有客至。母
無措參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負薪以歸。跪問其母。母
曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝耳。後人系詩頌之。

詩曰 母指方纏囓。兒心痛不禁。負薪歸未晚。骨肉至情深。

　

四、單衣順母 周朝閔子騫

周。閔損。字子騫。早喪母。父娶後母。生二子。衣以棉絮。
閔損。衣以蘆花。一日。父令損御車。體寒失鞭。父察知其故
欲出後母。損曰。母在一子單。母去三子寒。後母聞之。卒悔
改。系詩頌之。

詩曰 閔氏有賢郎。何曾怨後娘。車前留母在。三子免風霜。

五、負米養親 周朝子路

周仲由。字子路。家貧。嘗食黍薯之食。為親負米百里之外。
親歿。南遊於楚。從車百乘。積粟萬鍾。累褥而坐。列鼎而食
。乃嘆曰。雖欲食黍薯之食。為親負百里之外。不可得也。有
詩為頌。

詩曰 負米供甘旨。寧辭百里遙。身榮親已沒。猶念舊劬勞。

六、賣身葬父 漢朝董永

漢董永家貧。父死。賣身貸錢而葬。及去償工。途遇一婦。求
為永妻。俱至主家。主令織布三百疋。始得歸。婦織一月而成
。歸至槐陰會所。遂辭永而去。有詩為頌。

詩曰 葬父貸孔兄。仙姬陌上逢。織布償債主。孝感動蒼穹。

七、鹿乳奉親 周朝郯子

周。郯子。性至孝。父母年老。俱患雙目。思食鹿乳。郯子乃
衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯
子俱以情告。乃免。有詩為頌。

詩曰 親老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高聲語。山中帶箭歸。

八、行傭供母 後漢江革

後漢江革。少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或
欲劫之去。革輒泣告有母在。賊不忍殺。轉客下邳。貧窮裸跣
。行傭以供母。母使身之物。莫不畢給。有詩為頌。

詩曰 負母逃危難。窮途賊犯頻。告知方獲免。傭力以供親。

九、懷橘遺親 後漢陸績

後漢陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。術出橘待之。績
懷橘二枚。及跪拜辭墮地。術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪
答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大奇之。有詩為頌。

詩曰 孝悌皆天性。人間六歲兒。袖中懷橘實。遺母報深慈。

十、乳姑不怠 唐朝唐夫人

唐。崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛
洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數年而康。一日病。長幼咸集。
乃宣言曰。無以報新婦恩。願子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩
為頌。

詩曰 孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報。願得子孫如。

十一、恣蚊飽血 晉朝吳猛

晉。吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻無帷帳。每夏夜。蚊
多潛膚。恣取膏。雖多不驅之。恐其去以而噬親也。愛親之心
至矣。有詩為頌。

詩曰 夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。恣取膏血飽。免使入親幃。

十二、臥冰求鯉 晉朝王祥

晉。王祥母喪。繼母朱氏。不慈。父前數譖之。由是失愛於父
母欲食鮮魚。時天寒地凍。祥解衣。臥冰求之。冰忽自解。雙
鯉躍出。持歸供母。有詩為頌。

詩曰 繼母人間有。王祥天下無。至今河上水。留得臥冰模。

十三、為母埋兒 漢朝郭巨

漢。郭巨家貧。有子三歲。母嘗減食與之。巨謂妻曰。貧乏不
能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黃金一
釜。上云官不得取。民不得奪。有詩為頌。

詩曰 郭巨思供親。埋兒為母存。黃金天所賜。光彩照寒門。

十四、搤虎救父 晉朝楊香

晉。楊香年十四。常隨父豐往田間穫粟。父為虎曳去。時楊香
手無寸鐵。惟知有父而不知有身。踴躍向前。搤持虎頸。虎亦
靡然而逝。父方得免於害。有詩為頌。

詩曰 深山逢白額。努力搏腥風。父子俱無恙。脫身饞口中。

十五、棄官尋母 宋朝朱壽昌

宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復出嫁。母子不相
見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不
復還。後行次同州得之。時母年已七十有餘。有詩為頌。

詩曰 七歲離生母。參商五十年。一朝相見後。喜氣動皇天。

十六、嘗糞憂心 南齊庚黔婁

南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。忽心驚流汗。及棄官歸
。時父疾始二日。醫曰。欲知癒劇。但嘗糞。苦則佳。黔婁嘗
之。甜。心甚憂之。至夕。稽顙北辰。求以身代父死。有詩為
頌。

詩曰 到縣未旬日。樁庭遘疾深。願將身代死。北望起憂心。

十七、戲彩娛親 周朝老萊子

周。老萊子至性孝。奉養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱
老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。又常取水上堂。詐
跌臥地。作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。

詩曰 戲舞學驕癡。春風動彩衣。雙親開口笑。喜氣滿庭幃。

十八、拾桑供母 漢朝蔡順

漢。蔡順少孤。事母至孝。遭王莽亂。歲荒不給拾桑。以異器
盛之。赤眉賊見而問之。順曰。黑者奉母。赤者食。賊憫其孝
。以白米三斗。牛蹄一隻與之。有詩為頌。

詩曰 黑桑奉萱幃。饑啼淚滿衣。赤眉知孝意。牛米贈君歸。

十九、扇枕溫衾 漢朝黃香

漢。黃香。年九歲。失母。思慕惟切。鄉人稱其孝。香躬執勤
苦。一意事父。夏天暑熱。為扇涼其枕蓆。冬天寒冷。以身暖
其被褥。太守劉護表而異之。有詩為頌。

詩曰 冬月溫衾暖。炎天扇枕涼。兒童知子職。千古一黃香。

二十、湧泉躍鯉 漢朝姜詩

漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑。尤謹。母性好飲江水。
妻出汲而奉母。又嗜魚膾。夫婦常作之。召鄰。母。供食之。
後舍側忽有湧泉。味如江水。日躍雙鯉。詩時取以供母。有詩
為頌。

詩曰 舍側甘泉出。朝朝雙鯉魚。子能恆孝母。婦亦孝其姑。

二十一、聞雷泣墓 三國(魏)王裒

魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殯葬於山林。每
遇風雨。聞阿香。響震之聲。即奔墓所跪拜。泣告曰。裒在此
。母親勿懼。有詩為頌。

詩曰 慈母怕聞雷。冰魂宿夜臺。阿香時一震。到墓繞千迴。

二十二、刻木事親 漢朝丁蘭

漢。丁蘭幼喪父母。未得奉養。而思念劬勞之恩。刻木為像。
事之如生。其妻久而不敬。以針戲刺其指。則出血。木像見蘭
。又眼中垂淚。蘭問得其情。將妻出棄之。有詩為頌。

詩曰 刻木為父母。形容如在時。寄言諸子姪。各要孝親幃。

二十三、哭竹生筍 三國孟宗

三國。孟宗。字恭武。少孤。母老病篤。多月思筍煮羹食。宗
無計可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出
筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。有詩為頌。

詩曰 淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出。天意報平安。

二十四、滌親溺器 宋朝黃庭堅

宋。黃庭堅。號山谷。元祐中為太史。性至孝。身體貴顯。奉
母盡誠。每夕親自為洗滌溺器。未曾有一刻不供人子之職。有
詩為頌。

Answer 4

二十四孝包括:

一、孝感動天 虞舜
　　虞舜。瞽搜之子。性至孝。父頑母囂。弟象傲。舜耕於歷山。有象為之耕。有鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之。事以九男。妻以二女。遂以天下讓焉。系詩頌之。

詩曰 對對耕春象。紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。孝感動天下。

　

二、親嘗湯藥 西漢文帝劉恆

　　西漢文帝。名恆。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉養無怠。母嘗病三年。帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗進。仁孝聞於天下。系詩頌之。

詩曰 仁孝聞天下。巍巍冠百王。母后三載病。湯藥必先嚐。

　

三、嚙指心痛 周朝曾參

　　周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾採薪山中。家有客至。母無措參不還。乃嚙其指。參忽心痛。負薪以歸。跪問其母。母曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝耳。後人系詩頌之。

詩曰 母指方纏囓。兒心痛不禁。負薪歸未晚。骨肉至情深。

　

四、單衣順母 周朝閔子騫

　　周。閔損。字子騫。早喪母。父娶後母。生二子。衣以棉絮。閔損。衣以蘆花。一日。父令損御車。體寒失鞭。父察知其故欲出後母。損曰。母在一子單。母去三子寒。後母聞之。卒悔改。系詩頌之。

詩曰 閔氏有賢郎。何曾怨後娘。車前留母在。三子免風霜。

　

五、負米養親 周朝子路

　　周仲由。字子路。家貧。嘗食黍薯之食。為親負米百里之外。親歿。南遊於楚。從車百乘。積粟萬鍾。累褥而坐。列鼎而食。乃嘆曰。雖欲食黍薯之食。為親負百里之外。不可得也。有詩為頌。

詩曰 負米供甘旨。寧辭百里遙。身榮親已沒。猶念舊劬勞。

　

六、賣身葬父 漢朝董永

　　漢董永家貧。父死。賣身貸錢而葬。及去償工。途遇一婦。求為永妻。俱至主家。主令織布三百疋。始得歸。婦織一月而成。歸至槐陰會所。遂辭永而去。有詩為頌。

詩曰 葬父貸孔兄。仙姬陌上逢。織布償債主。孝感動蒼穹。

　

七、鹿乳奉親 周朝郯子

　　周。郯子。性至孝。父母年老。俱患雙目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子俱以情告。乃免。有詩為頌。

詩曰 親老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高聲語。山中帶箭歸。

　

八、行傭供母 後漢江革

　　後漢江革。少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或欲劫之去。革輒泣告有母在。賊不忍殺。轉客下邳。貧窮裸跣。行傭以供母。母使身之物。莫不畢給。有詩為頌。

詩曰 負母逃危難。窮途賊犯頻。告知方獲免。傭力以供親。

　

九、懷橘遺親 後漢陸績

　　後漢陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。術出橘待之。績懷橘二枚。及跪拜辭墮地。術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大奇之。有詩為頌。

詩曰 孝悌皆天性。人間六歲兒。袖中懷橘實。遺母報深慈。

　

十、乳姑不怠 唐朝唐夫人

　　唐。崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數年而康。一日病。長幼咸集。乃宣言曰。無以報新婦恩。願子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩為頌。

詩曰 孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報。願得子孫如。

　

十一、恣蚊飽血 晉朝吳猛

　　晉。吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻無帷帳。每夏夜。蚊多潛膚。恣取膏。雖多不驅之。恐其去以而噬親也。愛親之心至矣。有詩為頌。

詩曰 夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。恣取膏血飽。免使入親幃。

　

十二、臥冰求鯉 晉朝王祥

　　晉。王祥母喪。繼母朱氏。不慈。父前數譖之。由是失愛於父母欲食鮮魚。時天寒地凍。祥解衣。臥冰求之。冰忽自解。雙鯉躍出。持歸供母。有詩為頌。

詩曰 繼母人間有。王祥天下無。至今河上水。留得臥冰模。

　

十三、為母埋兒 漢朝郭巨

　　漢。郭巨家貧。有子三歲。母嘗減食與之。巨謂妻曰。貧乏不能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黃金一釜。上云官不得取。民不得奪。有詩為頌。

詩曰 郭巨思供親。埋兒為母存。黃金天所賜。光彩照寒門。

　

十四、搤虎救父 晉朝楊香

　　晉。楊香年十四。常隨父豐往田間穫粟。父為虎曳去。時楊香手無寸鐵。惟知有父而不知有身。踴躍向前。搤持虎頸。虎亦靡然而逝。父方得免於害。有詩為頌。

詩曰 深山逢白額。努力搏腥風。父子俱無恙。脫身饞口中。

　

十五、棄官尋母 宋朝朱壽昌

　　宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為嫡母所妒。復出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不復還。後行次同州得之。時母年已七十有餘。有詩為頌。

詩曰 七歲離生母。參商五十年。一朝相見後。喜氣動皇天。

　

十六、嘗糞憂心 南齊庚黔婁

　　南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。忽心驚流汗。及棄官歸。時父疾始二日。醫曰。欲知癒劇。但嘗糞。苦則佳。黔婁嘗之。甜。心甚憂之。至夕。稽顙北辰。求以身代父死。有詩為頌。

詩曰 到縣未旬日。樁庭遘疾深。願將身代死。北望起憂心。

　

十七、戲彩娛親 周朝老萊子

　　周。老萊子至性孝。奉養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。又常取水上堂。詐跌臥地。作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。

詩曰 戲舞學驕癡。春風動彩衣。雙親開口笑。喜氣滿庭幃。

　

十八、拾桑供母 漢朝蔡順

　　漢。蔡順少孤。事母至孝。遭王莽亂。歲荒不給拾桑。以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰。黑者奉母。赤者食。賊憫其孝。以白米三斗。牛蹄一隻與之。有詩為頌。

詩曰 黑桑奉萱幃。饑啼淚滿衣。赤眉知孝意。牛米贈君歸。

　

十九、扇枕溫衾 漢朝黃香

　　漢。黃香。年九歲。失母。思慕惟切。鄉人稱其孝。香躬執勤苦。一意事父。夏天暑熱。為扇涼其枕蓆。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守劉護表而異之。有詩為頌。

詩曰 冬月溫衾暖。炎天扇枕涼。兒童知子職。千古一黃香。

　

二十、湧泉躍鯉 漢朝姜詩

　　漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑。尤謹。母性好飲江水。妻出汲而奉母。又嗜魚膾。夫婦常作之。召鄰。母。供食之。後舍側忽有湧泉。味如江水。日躍雙鯉。詩時取以供母。有詩為頌。

詩曰 舍側甘泉出。朝朝雙鯉魚。子能恆孝母。婦亦孝其姑。

　

二十一、聞雷泣墓 三國(魏)王裒

　　魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殯葬於山林。每遇風雨。聞阿香。響震之聲。即奔墓所跪拜。泣告曰。裒在此。母親勿懼。有詩為頌。

詩曰 慈母怕聞雷。冰魂宿夜臺。阿香時一震。到墓繞千迴。

　

二十二、刻木事親 漢朝丁蘭

　　漢。丁蘭幼喪父母。未得奉養。而思念劬勞之恩。刻木為像。事之如生。其妻久而不敬。以針戲刺其指。則出血。木像見蘭。又眼中垂淚。蘭問得其情。將妻出棄之。有詩為頌。

詩曰 刻木為父母。形容如在時。寄言諸子姪。各要孝親幃。

　

二十三、哭竹生筍 三國孟宗

　　三國。孟宗。字恭武。少孤。母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。有詩為頌。

詩曰 淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出。天意報平安。

　

二十四、滌親溺器 宋朝黃庭堅

　　宋。黃庭堅。號山谷。元祐中為太史。性至孝。身體貴顯。奉母盡誠。每夕親自為洗滌溺器。未曾有一刻不供人子之職。有詩為頌。

詩曰 貴顯聞天下。平生事孝親。不辭常滌溺。焉用婢生嗔。