如題............................................
2005-08-31 08:18:08 · 8 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
善知識，佛法總是在實際生活中體驗才能領會。
一般人常被自己所喜愛、嗔恨、習慣、熟知的事物及思想綁住，即常住於色、聲、香、味、觸、法等非住中，
當您有那麼一次，對某些事因著不合您的想法而起嗔念時，剎那間裡頭告訴您，這就是住色、聲、香、味、觸、法生心。
這時，您就知道何謂『應無所住而生其心』了。
這件事，如人飲水，冷暖自知。
2005-08-31 10:03:57 · answer #1 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
對什麼事都不要太執著就是
應無所住就是如果有人罵你你就不要記在心裡 也就是如如不動 不去執著
因為所有的好跟壞都是你的心去分別
因為我罵你白癡 請問如果你生氣
請告訴我生氣是長什麼樣子
是方的還是園的紀然拿不出來就不要在去想或執著
是空的
不用去執著因為好壞都是心去分別的緣因
一切有為法 如夢幻泡影
如露亦如電 應做如是觀
2005-08-31 14:38:22 · answer #2 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
面對各種境相,不要產生分別心以及雜念,這樣六根就不會對應六塵,就不會產生六識
2005-08-31 14:25:49 · answer #3 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
(1)應無所住＿
是說行者不要執著於世出世間的一切人事物道理，
如果行者執著於這個〔應無所住〕的樣子，
就如同枯木或一潭死水一般.
(2)而生其心＿
是等行者一朝頓悟第一義(明心見性)之後，
就如同枯木逢春，
枯木裡的龍(喻自性),
就神靈活現的〔生其心〕了。
如同慧能在頓悟之後歎道:
〔何其自性本自俱足,
何其自性本不生滅,
何其自性本無動搖,
何其自性本自清淨,
何其自性能生萬法.〕
生其心是行人於明心見性之後,
因為〔自性能生萬法〕故,
就能〔應無所住而生其心〕了.
2005-08-31 09:51:37 · answer #4 · answered by walk 7 · 0⤊ 0⤋
釋迦牟尼佛是開示弟子:"勿執 我相. 人相. 眾生相. 壽者相 "。凡所有相皆是虛妄。故應無所住相, 我執 . 而讓本性 < 佛性 > 自然的流露.即中庸之﹝率性﹞.遇事則應,完事則靜,毫無執著.----依自性為主.生其心以對.此乃宇宙自然法則----真理也。故六祖惠能大師聞至此言"應無所住而生其心" 即刻開悟.曰:【一切萬法不離自性,皆由自性起用】。
2005-08-31 09:21:27 · answer #5 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
佛在金剛經中所云"無所住而生其心"是講裟婆眾生隨順應事,緣來緣起緣去緣滅.更如施事三輪體空般 , 不住相不住法 , 更不攀生諸事法.
勿以善小而不為 , 勿以惡小而為,
2005-08-31 09:04:54 · answer #6 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
不說什麼都不說.............
沒什麼好說.說什麼都沒說...
當你看到能利益眾生的
嘴ㄅ才去說..
2005-08-31 08:31:18 · answer #7 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
簡單來說，就是「不為了什麼而為什麼！」。是我外公常常告訴我的。
2005-08-31 08:28:41 · answer #8 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋