是好奇.也是不解.
2005-08-28 18:03:39 · 4 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
這樣的,虛雲大師說~
行者欲用功辦道,先要”深信因果”,以免辦道未成,三途少他不了 .況雖至成佛,定業難逃!
再者”嚴持戒律”,戒是對心的規範,而律是對行為的規範,因戒而可生定,因定才可發慧,定而不亂,慧而不迷才好用心辦道!
想用功辦道,亦不離〔信願行證〕,～
”信”佛說大地眾生皆有”如來智慧德相”,只因妄想執著,不能證得.我們應當深信自己”本來”是佛,更應深信依法修行,決定成佛！
”願 ”法大願,明心見性,不退不悔,不證不休!
”行”擇定一個法門,宗門主參禪,不可朝三暮四,處處打叉!時時刻刻,日日夜夜,年年世世, 直的行去!
”證”,因緣時至,桶底(無明)頓脫,如人飲水,冷暖自知,勿再頭上安頭!
2005-08-28 23:00:53 補充：
我上面打錯一字
是發大願,明心見性,不退不悔,不證不休
2005-08-28 18:49:54 · answer #1 · answered by STORY 6 · 0⤊ 0⤋
善知識，六祖惠能大師為吾等作無相頌。但依此修常與大師同處無別。若不依此修，剃髮出家於道何益。
頌曰。
心平何勞持戒 行直何用修禪
恩則親養父母 義則上下相憐
讓則尊卑和睦 忍則眾惡無喧
心得：
心平何勞持戒。
持戒是於諸法不起以免犯錯，若我心如秤，能衡量審度一切緣起，而選擇適切的心念與行為，以趨近諸法如義，則何勞持戒。但若我心尚不能平，則须持戒來規律自己。
行直何用修禪。
禪定是於諸法無住，能無所住而生其心。故真實禪是在強良禪之後，能思惟應所作、且如何作。若已行得正直，應作已作，是住於阿耨多羅三藐三菩提，則何用修禪。但若行止未能諸法如義，則须修禪，詳加思惟以如實知。
是故，審度自己心平行直否？此題自解。
依吾等生命來論，少有人能心平行直，所以應持戒，也應修禪。
2005-08-28 18:50:25 · answer #2 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
不用”持戒”???答 : 若不持戒˙則被逐出禪門 ˙甚至 話不投機˙也會被遣送他處 學習˙例如 : 臨濟 被 黃檗 送至 大愚和尚處 學習˙ 照樣 無法印證 ˙ 後又回來找 黃檗 打架 ˙
2005-08-28 18:38:15 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
參禪是需要有相當的定力 定力何處來 當然來自於持戒
戒定慧UP 貪嗔癡DOWN
參禪與持戒 能夠偏重 但不能偏廢
如鳥之雙翼 車之雙輪
2005-08-28 18:33:21 · answer #4 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋