如來說 :一切眾生 即非眾生˙請問這是 什麼 眾生 ?一問就倒?
2005-08-26 07:13:54 · 5 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
善知識，在金剛經佛陀為須菩提講解，經文如下，可解此題。
經文：
如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，則非眾生。
心得：
覺林菩薩偈云：譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄取異相，大種無差別。大種中無色，色中無大種，亦不離大種，而有色可得。以外在表相觀點看待一切諸相，就被諸相所取所染，此時即不住於阿耨多羅三藐三菩提，即是非相，是不適當的生命狀態。
同樣的，我們只看到別人的是非過錯，從貪嗔癡慢疑的角度看眾生，眾生永遠是眾生，因為心迷是眾生。若我們以覺與眾生的覺共鳴，看到眾生的「自見己過、慚愧」「感受、領悟、覺醒」，一切眾生，則非眾生。
如法華經常不輕菩薩品：爾時有一菩薩比丘名常不輕，得大勢。以何因緣名常不輕，是比丘凡有所見，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，皆悉禮拜讚嘆，而作是言：我深敬汝等，不敢輕慢，所以者何？汝等皆行菩薩道，當得作佛。而是比丘不專讀誦經典，但行禮拜，乃至遠見四眾，亦復故往禮拜讚嘆，而作是言：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。四眾之中有生嗔恚心不淨者，惡口罵詈言，是無智比丘從何所來，自言我不輕汝，而與我等授記，當得作佛，我等不用如是虛妄授記。如此經歷多年常被罵詈，不生嗔恚，常作是言汝當作佛，說是語時，眾人或以杖木瓦石而打擲之，避走遠住，猶高聲唱言：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。以其常作是語故，增上慢比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，號之為常不輕。是比丘臨欲終時，於虛空中，具聞威音王佛，先所說法華經二十千萬億偈悉能受持。
在這裡，我們應該思惟，我們與常不輕菩薩對眾生的觀點，差別在哪裡？我們該如何修正我們的心行？
末學心得：該問的是，吾等用的是哪種眼？而非問這是什麼 眾生 ?
2005-08-26 17:17:11 · answer #1 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
瞋不得大大說的讚
2005-08-27 17:06:02 · answer #2 · answered by 正 6 · 0⤊ 0⤋
那u6是??.......站著的那個誰?
2005-08-26 14:04:18 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
u6是眾生ㄇ?
u6不是眾生ㄇ?
如果是眾生˙請問這是 什麼 眾生 ?
如果不是眾生˙請問又是 什麼 眾生 ?
一問就倒?
2005-08-26 08:15:56 · answer #4 · answered by 禹廷 1 · 0⤊ 0⤋
這是一種比喻.............
就如一切佛法..即非佛法...................是名佛法
一切眾生 即非眾生˙請問這是 什麼 眾生 ?
一問就倒?...........心不執著不生煩惱又怎ㄇ會倒
是你u6有所分別.....
是眾生...還是非眾生...到底是什ㄇ樣ㄉ眾生........那才會被你自己問倒
離一切相.即見u6...........凡所有u6皆是虛妄
能悟之者...可傳聖道
2005-08-26 08:00:22 · answer #5 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋