為什麼不可 [以三十二相得見如來 ] ?
2005-08-26 06:58:50 · 10 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
將軍學長解釋的好,末學再補注。
在【金剛經】中談到三十二相者有二。
其一為【如法受持分第十三】,其二為【法身非相第二十六】
---
》【如法受持分第十三】原典
「須菩提!於意云何?可以三十二相見如來不?」
「不也,世尊!不可以三十二相得見如來。何以故?如來說三十
二相,即是非相,是名三十二相。」*
》譯文
「須菩提!你認為如何?可不可以從三十二相上見到如來呢?」
「不可以的,佛陀!不可以從三十二相上見如來的真實面目。為
什麼呢?如來所說的三十二相。應身為度化眾生而出現的因緣
假相。所以,不是如來真實的法身理體,只是假名為三十二相
而已。」
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》【法身非相第二十六】原典
「須菩提!於意云何?可以三十二相觀如來不?」
須菩提言!「如是如是!以三十二相觀如來。」
佛言:「須菩提!若以三十二相觀如來者,轉輪聖王即是如來。」
須菩提白佛言:
「世尊!如我解佛所說義,不應以三十二相觀如來。」
爾時,世尊而說偈言:
「若以色見我,以音聲求我;是人行邪道,不能見如來。」
》譯文
「須菩提!你認為如何?可以從三十二相觀如來嗎?」
須菩提自然知道佛陀這一問的深意,便從眾生立場所見作答:「
是的,佛陀!可以從三十二相觀如來。」
佛陀便接著須菩提的回答,一語道出「法身非相」的真理說:「須
菩提!若能以三十二相觀如來,那麼轉輪聖王也具足三十二相,他
也是如來了。」須菩提心有領悟,立即回答:「佛陀!如我解悟佛
陀所說之義,是不可以從三十二相觀如來的。」
這時候佛陀以偈說道:
若有人想以色見我,以聲音求我;此人心有住相,就是行邪道。
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其實這一分主要是在說明,如來法身遍滿法界,無一處不是如來的
法身理體;因此既是遍滿法界,即不能住相觀如來,所以說,如來
法身非相。
而所謂的三十二相,係轉輪聖王及佛之應化身所具足之三十二種殊
勝容貌與微妙形相。又作三十二大人相,與八十種好合稱「相好」
。經云:「百劫種相好,三祇修福慧。」這三十二相是功德所成,
但不是無為的法身。
最後補充說明轉輪聖王,轉輪聖王乃世間第一福德之人,與佛同具
有三十二相,於增劫時出現於世,常乘輪寶巡視所轄四洲,以十善
法化四天下,故稱轉輪聖王。具有四德七寶。轉輪聖王共分金、銀
、銅、鐵四個輪王。
---
》總論
三十二相的課題主要是佛陀從無所說法處,破眾生的法執;
從三千大千世界碎為微塵處,破眾生的依報執;
又從三十二相即非三十二相處,剝除眾生的正報執。
無非苦口婆心要眾生離卻一切有為法,而如法奉持無為的金剛般若。
以上如是。
2005-08-26 20:49:10 · answer #1 · answered by Wisdomer C 2 · 0⤊ 0⤋
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2014-10-07 04:36:48 · answer #2 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
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2014-07-11 22:48:38 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
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2014-07-09 18:13:01 · answer #4 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
三十二相是修來的.
自性非修可得~
所以三十二相不是如來~
2005-08-26 20:19:35 · answer #5 · answered by STORY 6 · 0⤊ 0⤋
善知識,在金剛經佛陀與須菩提的從三十二相對談中,引出:「若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來」
經文:
「須菩提!於意云何?可以三十二相觀如來不?」
心得:
佛陀是好老師善於引導,隨時掌握聽者的進度,當「不住外相」(反過來看,當住何處?)講畢,立即測驗聽者能否了佛所說義,故以「可以三十二相觀如來不?」問須菩提。
經文:
須菩提言:「如是!如是!以三十二相觀如來。」
心得:
須菩提的回答實屬正常,因為佛曾教導比丘「佛隨念」業處,是以如來三十二相好觀想佛。須菩提可能也以這個方便法門指導過新進比丘,因此當習慣性的想法升起,就不加思索的回答「如是!如是!以三十二相觀如來。」(這個案例給我們何種啟示?)
經文:
佛言:「須菩提!若以三十二相觀如來者,轉輪聖王則是如來。」
心得:
轉輪聖王為世間第一有福之人,統轄四天下,有四種福報:一、大富,珍寶、財物、田宅等眾多,為天下第一。二、形貌莊嚴端正,具三十二相。三、身體健康無病,安穩快樂。四、壽命長遠,為天下第一。轉輪聖王出現時,天下太平,人民安樂,沒有天災人禍。此乃由過去生中,多修福業,可惜不修出世慧業,所以僅成統治世界有福報之大王,卻不能修行悟道證果。所以若以外相觀如來,轉輪聖王則是如來。(福報享完之後呢?)
經文:
須菩提白佛言:「世尊!如我解佛所說義,不應以三十二相觀如來。」
心得:
須菩提馬上能領會,不應住外相。解空第一的須菩提都無法在短時間內,修改、提升、重建生命的新觀點,何況其他眾生。所以佛陀給了四句偈,提示我們「不住相」而「應無所住而生其心」。
經文:
爾時,世尊而說偈言:「若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來」
心得:
古代斜與邪通用,邪道這裡是斜道,不是直路之意。若有一天,當我們落在外相的追尋而不自知時,從內心深處突然升起這四句偈,就真能體會佛陀回答須菩提:「善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。」
2005-08-26 17:34:21 · answer #6 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
你所見到的如來,都是有形之相,
是及不到如來真如法身,
故說,〔不要以相見如來〕,
或〔凡所有相皆是虛妄〕,
即便倶足三十二相,也不見得是佛,
有些轉輪聖王或天帝,也倶足三十二相,
故〔不可以三十二相得見如來〕
2005-08-26 10:03:20 · answer #7 · answered by walk 7 · 0⤊ 0⤋
有韓文來回答.........u6小鳥大大...
為什麼不可 [以三十二相得見如來 ] ?
你希不希望你只有32ㄍ相.............如果那32項都是動物..飛禽走獸
那就傷腦筋ㄌ.................
問你自己............你希不希望自己是千變萬化.........
今天想變隻豬............明天變成琣永俊..............後天變成陳水扁
大後天變成呂秀蓮............
不爽在變隻蟑螂...嚇嚇人............
這樣不是很happy
2005-08-26 08:38:21 · answer #8 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
2005-08-26 07:32:37 · answer #9 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
圖片參考:http://bosar79.com/kyungjun/sub_31.jpg
2005-08-26 07:21:47 · answer #10 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋