請各訴我原住民中的 南阿美 與 北阿美 的分別及有何傳承故事

Question

原住民中的阿美族...傳說中是有分南北的...而且是過著不同的生活方式...然後不知道了...有誰可以把這個釐清楚...有個歷史背景...故事...傳說...都可以ㄚ

Answer 1

阿美族自稱為Pangcah或Amis。Pangcah的意義為「人」或「同族人」，除了成功附近到都蘭之間海岸山脈以東地區外，其餘的阿美族部落皆以此自稱。另外，在成功與池上一線以南的阿美族部落，則以Amis自稱。Amis是阿美語中「北方」的意思，漢人通常音譯為「阿眉」、「阿眉斯」或「阿美」。目前，一般大眾則通常以「阿美」一詞來作為該族群的名稱。

　　在台灣原住民中，阿美族的人口數最多。根據民國86年度對台灣原住民人口的統計，原住民總人口數約為三十九萬人，其中阿美族人口為十四萬六千七百九十六人。此外，阿美族分布的範圍也相當遼闊，北起花蓮新城，南至屏東恆春，在這些地區都散佈著不同的聚落。

　　日本學者鳥居龍藏根據阿美族風俗及語言的差異，以秀姑巒溪為界，將阿美族分為南、北兩群。1914年日本學者佐山融吉在蕃族調查報告書中，依據風俗的差異，將阿美族分為北、中、南三支。北支分布在知亞干溪（今壽豐溪）以北，被稱為「南勢蕃」，以荳蘭、薄薄、里漏三社為主要部落。中支分布在支亞干溪以南的秀姑巒流域，被稱為「秀姑巒蕃」，包括馬太鞍、太巴塱、奇美等部落。南支為「卑南阿美」與「海岸阿美」，包括都歷、都蘭、馬蘭等部落。1935年日本學者移川子之藏、馬淵東一與宮本延人在台灣高砂族系統所屬之研究中，將阿美族分成南勢阿美（北部）、秀姑巒阿美（海岸山脈以西的中部）、海岸阿美（海岸山脈以東的中部）、卑南阿美（新港以南至台東平原間）與恆春阿美。
現今學者大致接受這五群的分類方式，而這五群目前分布的區域大致如下：

1.南勢阿美：北起新城鄉北埔村，南至壽豐溪，在行政區劃上包括花蓮縣新城鄉、花蓮市、吉安鄉、壽豐鄉、鳳林鎮等地。因居於泰雅族北勢群的南方，因而稱為「南勢阿美」。

2.秀姑巒阿美：北起壽豐溪南至鱉溪及學田附近。在行政區劃上包括花蓮縣瑞穗鄉、玉里鎮與富里鄉等地。因為居住於秀姑巒溪及其支流附近，因而稱為「秀姑巒阿美」。

3.海岸阿美：北起花蓮縣豐濱鄉，南至台東縣成功鎮。在行政區劃上包括花蓮縣豐濱鄉、台東縣長濱鄉與成功鎮。因為居於海岸山脈以東的沿海地區，故稱為「海岸阿美」。

4.卑南阿美：北起台東縣成功鎮，南至知本溪。在行政區劃上包括台東縣成功鎮、東河鄉及太麻里鄉一部份與台東市一部份。因為居住在台東卑南一帶的地區，故被稱為「卑南阿美」。

5.恆春阿美：在行政區劃上分布於花蓮縣富里鄉、台東縣池上鄉、關山鎮、鹿野鄉、卑南鄉、太麻里鄉與屏東縣恆春一帶。因為這群人最早的居住地為恆春，故稱為「恆春阿美」。
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（3）南勢阿美族

　　以前花蓮市為撒基拉雅族分佈的區域，南勢阿美族主要分佈於今吉安鄉境內，為阿美族群中位置最北的一支。其以母系社會、男子年齡階級組織、頭目政治、豐年祭……等著稱，重要族社包括七腳川（Chikasowan）、荳蘭(Nadauran)、薄薄(Pokpok)、里漏(Lidau)、屘屘(Chivarvaran)等。

　　南勢阿美族原本活躍於七腳川溪以南的區域，但隨著光緒4年（1878）「加禮宛社之役」後撒基拉雅人與噶瑪蘭人勢力的崩解，奇萊平原原住民勢力產生了重組，使得南勢阿美族人跨過了七腳川溪，進入花蓮市，並在飽干、美崙山麓、後站、德興、國福、港口及新城北埔等地建立部落

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