善知識請問應無所住而生其心

Question

要生其心應該要有對象心才能用.這對象層次依次漸地應該是????
請善知識解答.

Answer 1

很簡單的一句話

努力.用心去做任何事情..............但不計較得失.成敗

歡喜心最重要

世上ㄉ...............好跟壞全是因為我們在分別

Answer 2

霹靂，霹靂，霹靂貓大德善知識：
您問得很好，您的問題已有很多善知識精妙了義回應了，我不必再贅述！
但有無明回應，為免導誤初學行者，
末學借用版面表達一下，感恩！
上面回應者中，
ZN說：「應無所住」 , 應該是 死人。
〈反之「應有所住」 , 應該是 「活人」囉！？。〉
那就是說：
假如ZN是個 「活人」，
那ZN它應該是「應有所住」囉！？
〈還是撿我以前棒喝，要你的「我人相」去〝屎〞之牙慧！？〉
說真實語：
假如ZN它們一家族自認為「活人」，也就是它們一家族都是自認「應有所住」！？
是不是一群「被屎所住」的「屎人」？！
請所有行者們尊重它們！
也請不要受它們不了義的回應所騙！
善哉！
善哉！

Answer 3

善知識，佛法總是在實際生活中體驗才能領會。
一般人常被自己所喜愛、嗔恨、習慣、熟知的事物及思想綁住，即常住於色、聲、香、味、觸、法等非住中，當您有那麼一次，對某些事因著不合您的想法而起嗔念時，剎那間裡頭告訴您，這就是住色聲香味觸法生心。這時，您就知道何謂『應無所住而生其心』了。
這件事，如人飲水，冷暖自知。

Answer 4

意即不論處於何境，此心皆能無所執著，而自然生起。心若有所執著，猶如生根不動，則無法有效掌握一切。故不論於何處，心都不可存有絲毫執著，才能隨時任運自在，而如實體悟真理。我國禪宗六祖慧能於未出家前，於市中販柴為生，偶經一客舍，聞誦金剛經，至此語，心即開悟，頓萌出家之志。

Answer 5

我的體會不知道對不對。我想那不是真的生其心，全句是指不生貪著，並且在心中放下吧。一旦對色、受、想、行、識產生貪著，就是< 有 >所住而生其心。反過來說，就要< 無 >所住而生其心。

Answer 6

答 : 應無所住 , 應該是 死人 .所以 死人 無法生其心 .