誰知道
1.歷史是什麼?
2.文明生活的條件?
2005-08-21 09:07:30 · 7 個解答 · 發問者 Anonymous in 藝術與人文 ➔ 歷史
我是高中生,,
2005-08-21 09:10:29 · update #1
1.歷史是什麼?
一、歷史的意義
1.歷史是人類活動的過程和成就
2.歷史為研究人類以往活動的一項重要學問
二、歷史的價值與功用
1.對個人而言:「垂訓鑑戒」的學科
A.是前人經驗累積的寶庫,能充實知識,訓練思維,培養追求真理的精神
B.提供成功的經驗,避免失敗的教訓 →唐太宗:「以古為鑑,可以知興替」
C.陶冶人文素養
D.選擇在歷史上發生深遠影響與意義的史事加以研討,以吸取歷史經驗,達到
學習的目標
2.對國家而言:「集體記憶」的學科
A.了解前人創業維艱和民族文化的遺產,繼往開來
B.有助於對國家的認同,是維繫國家生存的精神基礎 →「國可亡而史不可亡」
3.對人類而言:「鑑往知來」的學科
A.了解人類以往活動的演進,有助了解現在人類的活動
B.藉助歷史經驗來決定未來的發展方向
2.文明生活的條件?
文明的變革的指標:農業(新石器革命的原動力)、村落、家畜、陶
器、磨製石器
2005-08-21 09:18:52 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
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2014-06-25 19:46:54 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
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2014-05-18 08:28:42 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
1 歷史就是生活,十年前的事是歷史,昨天的事也是歷史,因為我們每天在寫歷史。
2 文明的生活條件
五千年前,火升起來就是文明
四千年前,有碗用的就是文明
三千年前,有房子住就是文明
二千年前,有車坐座就是文明
一千年前,有工藝品就是文明
三百年前,什麼是汔車
二百年前,什麼是飛機
現在:什麼就做文明,也就是符合當時環境、社會現況來說
2005-08-21 10:56:45 · answer #4 · answered by 曉! 2 · 0⤊ 0⤋
1.歷史:是指所有過去事件的總稱,特別指重大的事或是具有影響力的發展。2.文明生活:這要有一個相對的生活方式來做比較,文明是指人類社會進步開化的狀態,條件是指應具備的要項。以個人的定義文明生活的條件:要將現在的科技應用於生活上,以滿足生活的最低需求。如:與人遠距離溝通~打電話、e-mail...,不要飛鴿傳書。
2005-08-21 09:33:45 · answer #5 · answered by 清仔 7 · 0⤊ 0⤋
*何謂「歷史」?
可就史學家、和圖書館學方面來討論。首先就史學家方面:梁啟超先生在中國歷史研究法一書中,對歷史的定義是:「史者何?記述人類社會賡續活動之體相,校其總成績,求得其因果關係,以為現代人活動之資鑑者也。」
呂思勉先生認為:「歷史者,人類留存之重要活動記錄,足以參酌而以嘹解過去與未來者也。」
姚從吾先生說:「歷史,簡單說,是指『一件具有影響力的事實』,或者說『一種具有影響力的事變』與這一事實或這一事實的發生與自身演變的經過。」
而就圖書館學方面,在圖書館學與資訊科學大辭典中的是這樣敘述的:
歷史的意義可分為廣義的和狹義的,龍冠海綜合各家的解釋,認為廣義的歷史係指任何過去現象或事件的紀錄與敘述;狹義的說,歷史專指人類社會的過去活動之紀錄與敘述。研究歷史可以使我們承受前人文化上的遺產,了解現在社會的由來,並啟事我們創造未來的途徑。(出自http://blue.lins.fju.edu.tw/~su/rm91/rm_his.htm)
*那 麼 什 麼 是 文 明 呢 ?
人 們 或 許 會 舉 出 人 類 歷 史 上 幾 個 文 治 武 功 交 相 輝 映 的 偉 大 時 代 , 如 愛 奧 尼 亞 文 明 、 羅 馬 帝 國 、 文 藝 復 興 時 代 的 義 大 利 或 啟 蒙 時 代 的 法 國 , 這 些 作 者 也 都 想 到 了 , 並 一 一 加 以 檢 視 與 針 砭 。 在 他 眼 中 , 愛 奧 尼 亞 時 期 的 希 臘 文 明 重 視 理 性 思 考 與 堅 持 價 值 觀 念 , 可 稱 得 上 人 類 歷 史 上 最 具 文 明 特 質 的 一 個 時 代 ; 至 於 羅 馬 帝 國 呢 , 「 文 明 典 型 中 沒 有 羅 馬 帝 國 的 份 」 , 雖 然 它 政 體 變 化 多 , 但 本 質 上 都 是 粗 暴 而 專 橫 的 , 它 在 文 學 、 藝 術 、 思 想 上 的 建 樹 , 也 都 只 不 過 是 希 臘 文 化 沉 悶 的 回 聲 而 已 ; 文 藝 復 興 運 動 最 大 的 建 樹 是 激 起 懷 疑 主 義 , 它 可 能 通 向 理 性 思 考 , 卻 被 宗 教 裁 判 所 把 它 微 弱 的 火 光 給 撲 滅 了 ; 至 於 十 七 到 十 八 世 紀 的 法 國 , 則 被 作 者 視 為 僅 次 於 愛 奧 尼 亞 文 明 之 後 的 偉 大 文 明 , 這 個 時 代 的 特 點 是 「 連 一 向 被 拒 於 知 識 大 門 之 外 的 中 下 階 層 都 對 知 識 有 強 烈 的 渴 求 」 , 「 這 是 一 個 極 端 崇 智 又 極 端 耽 美 的 時 代 , 因 長 於 創 造 更 長 於 鑑 賞 而 偉 大 。 」
「 價 值 觀 念 」 和 「 理 性 思 考 」 是 文 明 社 會 的 兩 大 特 徵 。 「 價 值 觀 念 」 讓 人 對 藝 術 、 思 想 和 知 識 的 評 價 不 帶 功 利 色 彩 ; 讓 人 為 了 保 持 風 格 而 犧 牲 舒 適 與 實 用 ; 讓 人 為 真 理 本 身 而 追 求 真 理 , 而 不 是 為 了 獲 取 權 力 或 名 位 ; 讓 人 準 確 知 道 自 己 需 要 的 是 什 麼 並 加 以 堅 持 ; 讓 人 捨 技 術 教 育 而 就 通 才 教 育 , 即 選 擇 如 何 生 活 的 教 育 而 不 是 如 何 獲 利 的 教 育 , 一 句 話 , 「 一 個 對 個 人 價 值 觀 深 深 堅 持 的 人 , 才 可 能 有 熱 烈 的 愛 、 深 刻 的 美 感 、 細 膩 的 思 想 、 令 人 神 往 的 談 吐 與 迷 人 的 怪 癖 。 」 「 理 性 思 考 」 則 築 基 在 廣 博 的 知 識 與 批 判 精 神 之 上 , 它 是 真 理 唯 一 的 鑑 定 者 , 只 有 通 過 理 性 思 考 , 我 們 才 能 擺 脫 愚 昧 、 迷 信 、 對 種 種 權 威 的 畏 懼 與 屈 服 , 達 到 真 善 美 之 境 。(節選自http://www.cdn.com.tw/daily/2003/10/14/text/921014e3.htm)
2005-08-21 09:32:58 · answer #6 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
文明生活我是不知道啦!!!!
但我知道歷史丫
好像就是在說以前的種種
p.s妳是國中生???
2005-08-21 09:09:50 · answer #7 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋