又是平等.無分別?

Question

平等.無分別.常帶給初發心者的困擾.而我的認知.不足以講解.
故請善知識者開示。
若父母和另一人同時重病.你的藥只能救一人.以無分別.平等而言。
你救誰?救己為私(無平等.有分別).救他人.那倫理就瓦解了。
請詳解平等.無分別真正意義.感謝了..

非常感恩.不同的開示.足讓認知更加圓滿。此題應屬法緣慈。
然生緣慈亦是有親疏厚薄遠近緩急等之分。
而無緣慈=大慈大悲。
諸師之解愚會詳加去體會.謝謝 ..

Answer 1

平等的意義 是 人人的本性平等 ,眾生皆可成佛 .無分別 者 , 則形同死人了 . 佛經沒有 記載無分別哦 .你用錯地方 了 , 所以 百思不解 .

Answer 2

假設 立場，這和心生幻境， 有何不同

Answer 3

您父母有您
您有救命的解藥
一飲一啄皆有因緣
您的父母種善因得善果
當然宜就近救父母

但這是假設的狀況
幸或不幸，還是得依因果：
種善因得善果
種惡因得惡果

既然是假設的狀況
何必亂想自尋煩惱
將軍及眾善知識已為您作最好詮釋

《這裡已有很多位大善知識精妙開解，末學非常讚嘆，回應是要將本題加入我的回答清單中，方便查閱學習，不是為其他，感恩！》

Answer 4

to zn:
您講的話...最沒有條理了...
什麼說無分別就等同死人了????
呵...你...有知識嗎?
請問「嬰兒」剛出生時...有分別心嗎?
連自已講出來的話...都能這麼沒條理...那你說出來幹麻?
你們家族的人老是這樣子...不會煩嗎?

2005-08-18 15:40:19 補充：
to zn:
您講的話...最沒有條理了...
什麼說無分別就等同死人了????
呵...你...有知識嗎?
請問「嬰兒」剛出生時...有分別心嗎?
連自已講出來的話...都能這麼沒條理...那你說出來幹麻?
你們家族的人老是這樣子...不會煩嗎?

Answer 5

善知識，誠如許多善知識回答，眾生平等於、無分別於『眾生皆具如來智慧徳相』。
至於在世間應如何做？佛陀親自示範，淨飯王往生後，佛陀親自抬棺。
佛陀也上至忉利天親自為生母摩耶夫人說法。答案自明，無須困惱。

孔夫子在禮運大同篇的教導：故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
這中間已經點出順序，依順序而行，在此世間稱為「諸法如義」。

Answer 6

無分別不是指在平常意識狀態下
刻意對外境不加分辨、不予分別，
平等以對待。

它正確的意思是指腦袋空空
無思惟狀態下的直觀。

Answer 7

『平等.』『無分別』意即勸說行者不應著相而生其心，當你產生分別心，不平等心自然產生許多煩惱。

而你所舉的例子，是無法用這個道理去界定的，因為其中的因緣複雜難為外人所道，你選擇救與自己無干係的人，就是「大愛」的表現嗎？有人會說「沽名釣譽」。而你選擇救自己的親人，看著他人的死去，就「心安理得」嗎？還是有人會說「見死不救」。也就是說無論你怎麼做都對，也都不對。當下的抉擇很難，但你知道嗎？「一飲一啄都是前定」。

我會把藥給自己的親人，然後默唸佛號經咒請虛空諸佛慈悲，救渡眼前的苦難眾生，因緣各有造化，盡力就好。無論你救了誰，都不應有掛礙，才是平等與無分別的真義，如果你在二選一中無法解脫，反而陷入泥淖，就不是佛的本義，要知道清淨第一，任運自在是修行的終極氣度。

Answer 8

真孝順是幫助父母解脫生死大海才是吧!

Answer 9

板主你問平等.無分別真正意義.?
本來就心性而言即是此義,如就法性而言也是此義,如就智慧而言即如來的大智慧平等性智(也能說平等無分別智)~
心性就是心佛眾生三無差別的佛性!
法性就是諸法的真實性!!(空性)~
平等性智就是如來轉第七末那識所得之智慧，依此智慧而了知一切事相及自他皆平等，乃生起大慈悲心。

板主問~若父母和另一人同時重病.你的藥只能救一人.以無分別.平等而言。
你救誰?救己為私(無平等.有分別).救他人.那倫理就瓦解了??
我舉太虛大師解的三種慈悲來解釋:
(1)生緣慈悲(眾生緣慈)~
如見苦痛'心懷拔濟,由有我相故有生相(眾生相)!
(2)法緣慈悲~
以二空觀智(能觀我空法空之智)'空除眾生相而發慈悲,但此仍是有功用之觀智.為有法相(初地-7地尚行的是有功用,未能自然而然地修習無相觀，必須藉努力加行方可修習，故稱為有功用地。)
(3)無緣慈悲~照見從本以來生佛(眾生,佛陀)同體,無有所起慈悲之境及能起之心,此無功用道,為如來之大慈悲(若就佛果而言，唯佛果為無功用)

三種雖不同,但都叫慈悲,如果能起智慧,都能自利利他,而不只是用事物去救當時的狀況,因為能讓己或他人都真正得解脫才真的是救~