有什麼不同?

Question

天主教和基督教有啥不同??明明都是信耶穌
佛教和道教和一貫道又有啥不同咧???
法輪功又是啥???????????????????
太多教派..都頭暈了~~~@.@

Answer 1

一、天主教和基督教的差別，我在此列舉幾項： 1.天主教由耶穌所創，基督教由馬丁路德在西元1526年創立 2.天主教由教宗藉著聖神所領導，基督教則分了許多教派，各自獨立 3.聖經不同（差了幾章） 4.天主教保有七件聖事，基督教只有洗禮、覆手禮、婚禮等，且僅認為是儀式而已，而非賦予聖寵之聖事 5.天主教有感恩祭（彌撒），基督教有禮拜禱告等 6.天主教神父司鐸獨身不婚，基督教牧師則可結婚 天主教神父司鐸獨身不婚，據我所知是因為仿效耶穌的緣故（耶穌沒結婚）。 另外天主教有聖人。必須在某人身上發現過三次以上教廷認可的奇蹟後，此人才可被封為聖人。聖母馬利亞即為最肖近天主的聖人。聖人的生平將會被教友拿來做榜樣。 所有教友在領洗時會選擇一聖人做自己的主保，此主保的姓名即為此教友的聖名。 天主教信奉的是三位一體的天主（聖父，聖子，聖神），基督教亦同。 聖人只是教友們仿效的對象而已。 我想聖誕節的中文名稱是由Santa Claus的Santa音譯過來的，對教友而言，應該翻成「主誕節」。因為對天主教徒而言，耶穌不僅是聖人而已，而是信奉的主。 天主教的領導人－教宗，是由耶穌的大門徒伯多祿（基督教翻譯成彼得）傳下來的。其行使神權的能力是來自耶穌對他說過的話「你是伯多祿（磐石）：在這磐石上，我要建立我的教會：陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」（瑪竇福音16:18-19）。 伯多祿即為天主教第一任教宗。 教宗的傳承，由樞機主教（即紅衣主教Cardinal）在祈禱後，在聖神的帶領下互選。 現在(2005)的教宗為若望保祿二世。天主教存在世上已近2000年。 （耶穌為西元○年出生(有人說是西元前四年)，三十三歲開始傳教，所以其實還沒二千年） 天主教在建立了一段時間之後，開始腐敗。 在中世紀黑暗時代，教友們甚至要買贖罪券，才能進教堂祈禱。 為此，許多人開始提倡宗教改革。西元1526年，德國人馬丁路德成立了馬丁路德教派，是為基督教的開端。之後又有喀爾文教派和英國國教派的成立。這些新教徒，被稱為Protestant（抗議者）。此為基督教成立的原因。 由於基督教是由天主教分出來的新教，因此也沒有教宗。 天主教的中文聖經翻譯自希伯來文版本，基督教的中文聖經則翻譯自英文版本。 二、1.佛教:是印度人釋迦牟尼發明, 宗旨是修身行善擺脫輪迴, 後來經由西域傳到中國2.道教:中國本土的原始宗教的"總稱", 也就是民間的一般的求神問卜之類的集合名稱, 但是有"借用"一些佛教的神佛3.密宗:佛教從印度傳到中國經過西藏時, 在西藏落地生根的"宗派", 相關教義說明可以自己查知識+, 有很多4.一貫道:不是道教, 儒家為中心思想, 也有敬拜佛道的神佛, 但是比較偏重"尊重他們偉大的人(神)格"的味道, 他們自稱是伏羲氏以來"一貫"相傳的真理 5.法輪功講真善忍，教人向善，使人民身體健康、道德回升，使人身心受益，所以才有這麼多人來學。全世界約有上億人在學法輪功，而且在世界上60幾個國家都是合法且受歡迎的，台灣也有很多人在學。

Answer 2

基督宗教(Christianity )包含==羅馬天主教(Roman Catholicism)///基督新教(Protestantism)///東正教(Eastern Orthodoxy),

2005-08-19 22:02:28 補充：
基督宗教(Christianity )包含==羅馬天主教(Roman Catholicism)///基督新教(Protestantism)///東正教(Eastern Orthodoxy),
@羅馬天主教是舊基督教會的傳統思想,教義從未改變,刪除,扭曲.
{天主教}耶穌基督所創>原名稱舊"基督宗教"，從使(宗)徒們傳下來的教會，是合一的。信仰基礎為聖經+傳統。
{東正教}十一世紀對〈尼西亞 - 君士坦丁信經〉的看法紛歧 ，而於1054年自舊基督教正式分裂。其教義思想與天主教類似
{基督新教}公元十六世紀初自天主教分裂(因當初馬丁路德政治認為教會腐敗.權利.政教等歷史因素,而起抗議)。最初有三支：路德教派(信義會)，喀爾文教派(長老會)，英國教派(聖公會)。後又產生其他教派：浸信會.福音堂.改革宗.....等。像摩門教也是.總知新了又新,自創其派,信仰基礎為唯一聖經。所以基督宗教分裂兩次!
@天主教與基督新教的相同不同處

大前提相同：都相信三位一體的天主(上帝)和耶穌 ，有相同誡命：愛天主+彼此相愛。用相同聖經，教義與理念.思想有一點點不同，.............(其實彼此的相同處大於不同)
細節不同：
*教會組織: {天主教}合一共融的.以梵蒂岡教廷為首。{基督新教}由於教派多,較鬆散,沒有領導。
*聖事: {天主教}耶穌所立七件聖事。{基督新教}除聖公會外，其他只有洗禮跟堅信禮。其中聖體(餐)聖事，兩教派理解不同。
*禮儀: {天主教}很重視禮儀 : 遵守禮儀年度.感恩禮(彌撒).聖事，進行不同的禮儀，有神聖性，為幫助信仰生活。{基督新教}通常只有聚會(作禮拜)唱詩.禱告等，較少其他禮儀。
*聖母瑪利亞: {天主教}尊敬.恭敬她是一位偉大的女性,為主耶穌刻苦.受難的典範，但和恭敬上帝和救主基督不同，並不認為她是神。天主教雖然恭敬聖母，但和恭敬上帝或救主基督不同，天主教恭敬上帝，因為祂是創造我們的真神主宰，我們是祂的受造物，我們出於祂，屬於祂，受祂愛護照顧，將來還是要歸於祂，分享祂的永生，所以我們對祂有義務舉行祭祀真神主宰典禮，欽崇祂朝拜祂，以便將來回到祂台前。天主教恭敬耶穌基督，因為祂是神子降世成人代人贖罪，為人類恢復分享上帝永生的真神救主，我們出於祂，屬於祂，被祂救贖得享永生。所以我們有義務向祂舉行祭祀真神救主典禮，欽崇祂朝拜祂，確實獲得祂的救恩。

天主教恭敬聖母，並未將聖母視為神明主宰，也未將聖母視為人類的救主，也未向聖母舉行祭祀神明典禮，欽崇她朝拜她。天主教恭敬聖母，乃因聖母是耶穌基督的母親，她在耶穌基督前說話有份量，她能為我們說情，所以我們將聖母視為我們在救主基督前的中保，為此我們敬禮她、向她祈禱，求她代我們轉求救主基督、多賜我們恩寵，俾能更熱心愛天主和救主基督。按天主教的信仰和禮儀，欽崇朝拜〔ADORARE〕祭祀〔SACRIFICIUM〕和尊敬〔HONORARE〕祈禱〔orare〕敬禮〔DEVOTIO〕在程度和層次上是有區別的，欽崇朝拜、祭祀是為恭敬造物主和人類救主基督專用的最高禮儀，不能為聖母或聖人聖女用。為恭敬聖母或聖人聖女，我們用尊敬，祈禱或敬禮。

此外，天主教恭敬聖母，並不減少對天主或救主基督的崇拜，因為按十誡第二一誡和教規第一規之規定，凡知是非辨善惡的男女教友，都有義務每主日〔星期日〕進教堂參與彌撒聖祭，欽崇朝拜上主和救主基督;即便在聖母的節日所舉行的大禮，或是在國際間知名的聖母朝聖地如法國的露德或葡萄牙的法蒂瑪所舉行的大禮，也都是舉行彌撤祭祀、或耶穌聖體遊行和聖體降福，向天主和救主基督表示崇拜;至於向聖母，只是誦念一些經文或唱幾首聖歌致敬，請她帶領我們到天主和基督台前，為我們轉求天主和救主基督，多賜我們恩寵，助祐我們虔誠崇拜讚頌神和救主基督，並愛人如己。{基督新教}通常沒有放置聖人雕像,認為是崇拜偶像。
.........等等等
誡命和淨化聖化心靈的聖事上卻大有不同。
在成義得救的大事上:。{天主教}卻按基督的教誨，主張人的成義得救，一面要靠信德，一面要遵照天父的旨意去 生活行善功,做功德,<與我國佛教一樣的中心思想>造福德.{基督新教}各教派除聖公會外，其他各派都主張人只靠信德就可成義得救，慢慢才需要行善功。
*中文音譯聖經不同:(其實英文意思一樣)
關於天主三位一體中之第三位，天主教從聖經原文譯為「聖神」，基督新教方面則譯為「聖靈」。聖經上有許多人名或地名，由於音譯之故，天主教與基督教所譯者，有的相同，有的不相同。不同者頗多，地名方面：耶穌誕生之地，天主教譯為白冷，基督新教則譯為伯利恆。耶穌成長之家鄉，天主教譯為納匝肋，基督新教則譯為拿撒勒。人名方面，耶穌的宗徒如伯多祿、保祿、瑪竇、馬爾谷和若望，是天主教按拉丁文所譯者;基督新教方面則按英文譯為彼得、保羅、馬太、馬可及約翰。其他不同譯名尚多，茲不多贅。

Answer 3

網友你好　我是位法輪功的學員～由於我對其他宗教無接觸~所以無法說明其他宗教的問題~但我可以以我的認識向你介紹法輪功

在中國這個特殊的地方 法輪功被禁止 甚至被批評為Ｘ教
他們說練法輪功會自焚
我們客觀的來看
在全世界有超過一億多人在練法輪功
洪傳超過60幾個國家
每個國家對於法輪功 只有讚美 沒有任何一句批評
法輪功一開始就闡明 心性修練 重於煉任何動作
心性提升才是關鍵 它讓很多人從不良的嗜好中改過
從過錯中回頭 ~找到生命的意義
它是非常的簡明 沒有任何宗教形式
法輪功創始人 李洪志 先生 嚴禁任何大法學員以法輪功名義收錢收禮
完全自願來 不強留 也不記名 不搞任何形式

很多身體多年毛病的或者是醫院治不好而常年吃藥的人
在煉了法輪功後 病情漸漸的好轉
從嚴重地不良於行~到輕鬆自在的去公園煉功
它就是那麼的神奇,但他的神奇卻是一億多人都體驗過的
有專家學者去對煉法輪功的人做血液抽樣
研究我們的細胞成分,發現出一般正常人還要強
而且煉法輪功後的人,病情好轉的機率是9X %
法輪功是個性命雙修的功法
很多上了年紀的學員 煉了法輪功之後 臉上紅潤光滑
沒有明顯皺紋 整個人年輕化
更有更年期後的婦女 還會每個月來月經
這在學員中已經不是什麼稀奇的事了

法輪功是一種[修煉]的方式
我們藉由學法和煉動作來修煉

學法: 有一本名叫[轉法輪]的書,我們主要就看那本書
有人也許會問,一直重複看有用嗎? 有用,因為當你整本看完一遍之後
再重新看一遍,對於同樣的字句又會有不同的認識,心性就是這樣一直昇華上來,不斷的提高認識,裡面的內容闡明了所有宗教中無法清楚解釋的事,李洪志
先生都用科學的角度完整的論述[佛法],完全不搞迷信,許多人看了之後都對事物產生新的看法,會對生命有了不同的認識,裡面說的都是正法正道,同化宇宙特性[真.善.忍]從來沒有任何宗教或信仰,這麼清楚的解釋何為[修煉]

煉功:由於現代人忙碌的生活,我們煉功其實很方便,動作簡單好記,大道至簡至易,有時間就多煉,真的很忙就多看書,煉功在於其次,心性提高才是主要,而煉功可以轉化本體並且產生許多術類的東西,至於在哪裡煉?能出來的就在煉功點和其他學員一起煉(沒限定任何地方只要大家方便即可),環境不允許在家煉也可以,就是那麼的簡單方便~

法輪功不管是身體上或精神上都讓修煉的人變的更好,許多知識水準高的人認為它是一種我們還沒認識到的科學,的確如此,科學與信仰從來都不是對立的,許多偉大的科學家都說過[科學主要就是為了認識創造我們的這個世界而存在的]那麼怎麼能說科學上還沒認識到的事物就是錯呢?科學的發明也都是前人沒想過的呀!不都是這樣發展嗎?晚年的愛因斯坦也信仰基督教,這麼偉大的科學家他也願意去相信,科學怎麼會和信仰是對立的呢?
讓我們辯證的看,即使中共非法迫害法輪功,多少人因此被迫害死亡,從以前到現在,法輪功的學員從沒對他們使用暴力或口出穢言,總是那麼善良的說清真相,告訴那些迫害他們的人,這麼做是不對的,試問: 那麼善良的人應該受到迫害嗎?

我給你個網址　　裡面有詳細解釋　歡迎你閱讀　這是本很不錯的書

～　轉法輪　～（一本法輪功最重要的書）
小小提醒：
● 第一次唸《轉法輪》時請儘量一次看完，儘量縮短從開始到結束的時間間隔；
● 請不要帶有任何先入為主的觀念去看書，這樣才能看到大法的原意；
● 請不要"選讀"或"略過"書中的某些章節，通讀是最好的方式；
　　　　　
　　　　　　http://www.falundafa.org/book/chibig5/zfl.htm

謝謝你看完我的回答　　也希望能解除你的問題　更了解法輪功這個好功法