我見某位慈濟人作為~

Question

如果路上看見垃圾,撿拾起來,又在丟棄...
請問?
算不算是換丟垃圾的人?
我見某位慈濟人作為如此,
(跟ㄊ辯論,我說ㄊ算是亂丟垃圾).
但是,ㄊ不承認這樣算是ㄊ丟棄的.
@@

因為對方強調自己是慈濟人,
我非刻意要標明,ㄝ非意指多數善心慈濟人,
ㄝ很希望慈濟單位,
在收人跟用人要注意習性好壞.

如果對方說ㄊ是警察,
拿警察來表明
我ㄝ會說心中疑惑,
並非刻意要標明.

Answer 1

發問者改天又說:他又見到哪一個人又有什麼作為了,那豈不又忙煞了一團人--隨著一個人的煩惱起舞?

Answer 2

佛教是慈悲的，一切眾生他都渡，思想行為有偏差者更要去渡化他，一個引人向善的團體，不能禁止不善的人向善吧！就算那是一立老鼠屎，慢慢的也會受團體裡接觸到的人影響改變，法官也不會不論大小罪，全部判死刑。　有空看８點檔的大愛台，人生的眼光會有更多不一樣的角度。

Answer 3

說人斂財可有真憑實據?如有,何不檢舉?或者只是憑空猜想?
學佛如果學到見善而不能生歡喜讚嘆之心,反而只會冷嘲熱諷,真是好大的嗔心,慢心,疑心........當心著魔了!!!
三千一念,一念三千,念佛當以佛的眼光看世界..........善護念!

Answer 4

每個犯錯的人都會辯論,這是人性,慈濟因為人太多了,故素質上難免也會有差距,我們只要去提醒他就好了,不用去辯論,幫他撿起來,也算是日行ㄧ善.

Answer 5

除了具有標明身分的外衣下...其餘的只是普通人而已...所以請見賢思齊...見不賢而自省...

Answer 6

斂財後面要用句點

Answer 7

善知識，提供六祖惠能大師『無相頌』供您參酌。
世人若修道 一切盡不妨 常自見己過 與道即相當
色類自有道 各不相妨惱 離道別覓道 終身不覓道
波波度一生 到頭還自懊 欲得見真道 行正即是道
自若無道心 闇行不見道 若真修道人 不見世間過
若見他人非 自非卻是左 他非我不非 我非自有過
但自卻非心 打除煩惱破 憎愛不關心 長伸兩腳臥
欲擬化他人 自須有方便 勿令彼有疑 即是自性現
佛法在世間 不離世間覺 離世覓菩提 恰如求兔角

再者，因著末學本身並不是完全聖潔而無暇疵，所以相信生命的寶貴，在於知錯能改。若有人一時愛面子不願當眾承認錯誤，您就將垃圾揀起處理了，或許那位修行人看在眼裡，就知道以後該如何做了。而您當時的『不發一語，將垃圾揀起』即是說法。若能不將此問題放在知識版上發問，那就是『放下』了。

Answer 8

何必自找煩腦呢！不要把別人犯的錯
　　　　　加在自已身上來折磨自已的說！　
　　　　　當你看見這一件事時，其實你就覺的
　　　　　很不爽才會和他論對錯，但是換一個
　　　　　角度想想要是因為你覺的他錯，看見
　　　　　這一個人有這一種的動作，為何不把
　　　　　這一個人當成你的戒師呢！
　　　　　不管他說他是誰我覺的不重要，重要
　　　　　的是你當時自已的心態事樂還是怒，
　　　　　這是比什麼都重要，為何呢！
　　　　　當你心樂就算說話很重但是有理，你
　　　　　是真正的在幫他，當你心怒多多少少
　　　　　有了你的一些情緒的說。