坐公車為什麼要讓位??

Question

坐公車為什麼要讓位?? 年紀大的人坐公車會累，可是年輕人也會累啊‥
在公車上讓位，那在職場上呢? 在現在競爭的社會，已經沒有敬老尊賢的觀念了吧。適者生存不適者淘汱，大家不是都說要把機會讓給年輕人。
而且尤其是孕婦本來就不能坐公車了，應該是去坐計程車才對吧~~~~~
她為了自己要省錢，要別人讓位給她，這樣合理嗎??

或許有人會說你以後也會老，老婆也會懷孕之類的話。但‥
因為我知道我會老，所以我會未雨綢繆。所以不幸的事情不會發生在我身上。
我老婆如果懷孕，我會幫她做事情。如果不得已要她自已出門，我會讓她坐計程車。

我覺得要在社會上立足，權力和金錢最重要吧!!如果有錢有勢就不怕被人欺侮，僅管你有沒有理。如果沒有權力和金錢那就要看你的運氣‥
而我幫助我身邊的人、我的朋友、甚至是我的敵人‥這樣就夠了。何必去幫助陌生人，對我有什麼好處??

佛也只渡有緣人，世上很多不幸的人祂也是不管的。
萬能的耶和華，也只救信祂的人，其他的人就要下地獄了。
神佛尚且如此，何況我是平凡的人，沒必要管那麼多吧.........

孕婦不能坐公車是因為孕婦坐公車太危險了，而且在台灣連計程車都坐不起的人還有錢養小孩嗎??養小孩更貴耶‥

樓下那位:‥通常被我看見霸佔博愛座,輕則罵,重則扁..
雖然你自認為很有正義感，但你怎知那位年輕人不是剛動過手術，不能久站。又或者他今天真得是很不舒服，就只因你看到他的表面(年輕)，你就認為他應該如何如何‥
道德良心應該是"求之於己，不責於人"~~~
替天行道?? 自我膨脹??

大家有看到新聞"陳同學的玻璃娃娃事件"吧??
讓位給孕婦如果她在要坐下去的時候撞到流產，那她可能會說都是因為你讓位給她的關係‥
不幫助別人不犯法，但幫助別人如果出了事你就要倒楣了，尤其是陌生人!!

Answer 1

你這樣說不對呀~
讓位給老人，是中國人的傳統，也是一種美德

老婆懷孕就要坐計程車?為什麼?計程車就一定安全了嗎?
做公車有壞人大家可以幫你，坐計程車可以嗎?
而且如果別人家境不好沒錢坐計程車不行嗎?
就是因為貴才更要省阿

你以為有權有錢最重要嗎?你沒有人際關係能有權嗎?有錢，花一花就沒拉!
當你從有權有錢到沒權沒錢，你靠什麼重新出發?

如果有錢有勢就不怕被人欺侮，僅管你有沒有理
錯!你這樣只會被人唾棄!滿身銅錢臭，有什麼了不起?


在現在競爭的社會，已經沒有敬老尊賢的觀念了
誰說沒有的?最少我就有阿!而且沒有的話博愛座是做啥的?

而我幫助我身邊的人、我的朋友、甚至是我的敵人‥這樣就夠了。何必去幫助陌生人，對我有什麼好處??
助人為快樂之本，至少我很滿足於幫助別人

你之所以會這樣認為，是因為你沒有以別人的立場著想
你把你的想法套在別人身上
所有人都像你一樣這麼有錢嗎?

佛也只渡有緣人，世上很多不幸的人祂也是不管的。
誰說他不管，你怎麼知道他有管與否?
萬能的耶和華，也只救信祂的人，其他的人就要下地獄了。
耶和華真的只救信他的人嗎?
神佛尚且如此，何況我是平凡的人，沒必要管那麼多吧.........
神佛是人們一種心靈的寄託，不是拿來給你做辯解的!

Answer 2

所以不讓座的人跟你應該是差不多的想法

Answer 3

貧窮布施難,吝於布施者亦一生貧窮
懂得布施的人不在於布施的內容
在於布施的心,那是一種慾望的煎熬
也是戰勝自己的挑戰

心胸窄小的人多半憤世嫉俗對世間人物仇視
於是少了布施的心多了拒絕布施的理由
日子過的很不遂心

多看那些勤於布施的人,福報溢於他們的臉上

Answer 4

還是勸你多好心多做功德
至於你的言詞
我不予置評
覺得不該做的話
也祝福小神童..等你長大結婚後
希望你的家庭會很安好
一切順利、時時福至

Answer 5

坐公車讓位是由內心發起的不忍人之心，也是所謂的慈悲心；慈是與人樂，悲是拔人苦，是菩提心的種子。
發菩提心的人，需要發恒常久遠之心，視人溺如己溺，鼓舞內在的動力能源；以不忍聖教衰的護法精神及不忍眾生苦的菩薩心腸，而發上弘下化的大願，一方面勇猛地修習對治煩惱生死的法門，一方面無畏地深入五濁惡世，隨處拔眾生之苦，與眾生之樂，示教利喜。
發菩提心應以慈悲為本，方便為門。菩薩道的起點，就在慈悲的培養，方便的增加。菩提心不是一時的情緒，而是從生活中點滴的受持奉行：不放棄一個眾生，不輕視一點小善，以佛道為依怙，以真理為法侶；如此行持菩薩道，才不致沈淪無邊的苦海裏。歷代聖賢發菩提心，行菩薩道者，均可作為世人的典範。

Answer 6

佛也只渡有緣人，世上很多不幸的人祂也是不管的?
你這句是錯錯錯
正確為無佛緣者佛無法渡~
好比個人造業個人擔,佛不能幫你擔,你是你佛是佛,除非你找祂祂幫你,你再依他的方法自救~

你問要不要讓位,要不要幫忙??讓位與幫忙陌生人對你有無好處??
你何必問我們呢?你問自己就行了阿~你的行為可以善也可以惡.看你要如何作~
不過行善事比行惡事來的好~更何況你已有答案了,又何必問大眾呢?大眾的回應,你也未必虛心接受阿~

你說你只是平凡人(所以能力有限之類的),那就盡力而為吧~
你如果一點都只想自掃門前雪的心態的話,那別人應該也沒權利怪你,只是你不用再把偏見告訴大眾了~因為你的偏見未必是事實的真相,憑言語怎知~而我們又不在現場阿~!

不過你會問大眾,表示你對這些都很在意,表示你想尋求一個與你共同的觀點,
也顯露了你只想求個心安吧?

Answer 7

善知識，您有自知之明。故稱自己是『知識小神童』。
謹提供『俞淨意公遇灶神記』。盼望您可變成『智慧小神童』。看完詳加思惟，疑問自解。白話解釋部份，請上般若文海網站查閱。

俞淨意公遇灶神記
明嘉靖時。江西俞公。諱都。字良臣。多才博學。十八歲為諸生。每試必高等。
年及壯。家貧授徒。與同庠生十餘人。結文昌社。惜字。放生。戒淫殺口過。行之有年。前後應試七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聰秀。左足底有雙痣。夫婦寶之。八歲戲於里中。遂失去。不知所之。生四女。僅存其一。妻以哭兒女故。兩目皆盲。公潦倒終年。貧窘益甚。自反無大過。慘膺天罰。
年四十外。每歲臘月終。自寫黃疏。禱於灶神。求其上達。如是數年。亦無報應。至四十七歲時。
除夕與瞽妻一女夜坐。舉室蕭然。淒涼相弔。
忽聞叩門聲。公秉燭視之。見一角巾皂服之士。鬚髮半蒼。長揖就座。口稱張姓。自遠路而歸。聞君家愁嘆。特來相慰。
公心異其人。執禮甚恭。
因言生平讀書積行。至今功名不遂。妻子不全。衣食不繼。且以歷焚灶疏。為張誦之。
張曰。予知君家事久矣。
君意惡太重。專務虛名。滿紙怨尤。瀆陳上帝。恐受罰不止此也。
公大驚曰。
聞冥冥之中。纖善必錄。予誓行善事。恪奉規條。久矣。豈盡屬虛名乎。
張曰。即如君規條中惜字一款。君之生徒與知交輩。多用書文舊冊。糊窗裹物。甚至以之拭桌。且藉口曰勿污。而旋焚之。君日日親見。略不戒諭一語。但遇途間字紙。拾歸付火。有何益哉。
社中每月放生。君隨班奔逐。因人成事。倘諸人不舉。君亦浮沉而已。其實慈悲之念。並未動於中也。
且君家蝦蟹之類。亦登於庖。彼獨非生命耶。
若口過一節。君語言敏妙。談者常傾倒於君。君彼時出口。心亦自知傷厚。但於朋談慣熟中。隨風訕笑。不能禁止。舌鋒所及。觸怒鬼神。陰惡之註。不知凡幾。乃猶以簡厚自居。吾誰欺。欺天乎。
邪淫雖無實跡。君見人家美子女。必熟視之。心即搖搖不能遣。但無邪緣相湊耳。君自反身當其境。能如魯男子乎。遂謂終身無邪色。可對天地鬼神。真妄也。
此君之規條誓行者。尚然如此。何況其餘。
君連歲所焚之疏。悉陳於天。
上帝命日游使者。察君善惡。數年無一善行可記。
但於私居獨處中。見君之貪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。憶往期來念。恩讎報復念。憧憧於胸。不可紀極。此諸種種意惡。固結於中。神註已多。天罰日甚。君逃禍不暇。何由祈福哉。
公驚愕惶悚。伏地流涕曰。君既通幽事。定係尊神。願求救度。
張曰。君讀書明禮。亦知慕善為樂。
當其聞一善言時。不勝激勸。見一善事時。不勝鼓舞。但旋過旋忘。信根原自不深。恆性是以不固。故生平善言善行。都是敷衍浮沉。何嘗有一事著實。且滿腔意惡。起伏纏綿。猶欲責天美報。如種遍地荊棘。癡癡然望收嘉禾。豈不謬哉。
君從今後。凡有貪淫。客氣。妄想。諸雜念。先具猛力。一切屏除。收拾乾乾淨淨。一個念頭。只理會善一邊去。若有力量能行的善事。不圖報。不務名。不論大小難易。實實落落。耐心行去。若力量不能行的。亦要勤勤懇懇。使此善意圓滿。
第一。要忍耐心。第二。要永遠心。切不可自惰。切不可自欺。 久久行之。自有不測效驗。
君家事我。甚見虔潔。特以此意報之。速速勉持。可回天意。
言畢即進公內室。公即起隨之。至灶下。忽不見。方悟為司命之神。
因焚香叩謝。即於次日元旦。拜禱天地。誓改前非。實行善事。自別其號曰淨意道人。誌誓除諸妄也。
初行之日。雜念紛乘。非疑則惰。忽忽時日。依舊浮沉。
因於家堂所供觀音大士前。叩頭流血。敬發誓願。願善念永純。善力精進。倘有絲毫自寬。永墮地獄。每日清晨。虔誦大慈大悲尊號一百聲。以祈陰相。
從此一言一動一念一時。皆如鬼神在旁。不敢欺肆。
凡一切有濟於人。有利於物者。不論事之巨細。身之忙閒。人之知不知。力之繼不繼。皆歡喜行持。委曲成就而後止。隨緣方便。廣植陰功。且以敦倫。勤學。守謙。忍辱。與夫因果報應之言。逢人化導。惟日不足。
每月晦日。
即計一月所行所言者。就灶神處為疏以告之。
持之既熟。動即萬善相隨。靜則一念不起。如是三年。
年五十歲。乃萬曆二年。甲戌會試。張江陵為首輔。
輟闈後。訪於同鄉。為子擇師。
人交口薦公。遂聘赴京師。公挈眷以行。張敬公德品。為援例入國學。
萬曆四年丙子。附京鄉試。遂登科。次年中進士。
一日謁內監楊公。
楊令五子出拜。皆其覓諸四方。為己嗣以娛老者。
內一子。年十六。公若熟其貌。問其籍。曰江右人。
小時誤入糧船。猶依稀記姓氏閭里。公甚訝之。
命脫左足。雙痣宛然。公大呼曰。是我兒也。
楊亦驚愕。即送其子。隨公還寓。
公奔告夫人。夫人撫子大慟。血淚迸流。子亦啼。捧母之面而舐其目。其母雙目復明。
公悲喜交集。遂不願為官。辭江陵回籍。
張高其義。厚贈而還。
公居鄉。為善益力。
其子娶婦。連生七子。皆育。悉嗣書香焉。
公手書遇灶神。并實行改過事以訓子孫。
身享康壽。八十八歲。
人皆以為實行善事。回天之報云。
同里後學羅禎記。

Answer 8

推嫿姬之悲歌 , 脫俗仙子_談無慾 兩位有正義感的大大說的好,像這種沒家教的人,就是欠罵及欠扁!

Answer 9

本來就應該要讓位阿!!如果以後你老了, 座公車大家也都不讓位 , 你會不會覺得很難過呢?? 如果你家裡有老人家 , 他們做公車時 , 大家也都假裝沒看到 , 那你不會覺得很難過嗎?? 幫助別人一定會有好報的 , 也許不是一下子就看到到 , 但付出就會有回報~ 只要這樣想 , 就可以拉!! [ 助人為快樂知本 ]

Answer 10

你會不會想太多啦！你怎麼知道不幸的事都不會發生在你身上，而且為什麼孕婦就不能坐公車呀！你會不會把大家想的都太有錢啦！