金剛經的四句偈等，為他人說.比把2億捐出去的功德還大嗎?

Question

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」

須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」

「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛、法者，即非佛、法。


請問為什ㄇ...............其福勝彼(2億)

有人回答ㄉ不錯..喜歡金剛經ㄉ再來說說你ㄉ看法.讓大家多了解

Answer 1

因為福德是有限的,福德即使在多,也有會完的一天.而四句偈可以令人悟道解脫,生生世世脫離苦的束縛,這不是任何有形的物質可以比擬的.物質在多,不保證快樂.但是一句四句偈,卻能令你離苦,令你解脫,令你進入涅槃之樂,這是功德,這才是真正的大福啊!!換言之,福德無法和功德比較的.有人不知四句偈,我再補充一下好了.教人如何修行或布施,教人如何解脫等等的言語,都是四句偈.你如果可以教一個造惡的壞人,使他不再造惡,這就是布施四句偈.這個效用比你給他2億還有用吧.如果你可以教人如何布施,這就是四句偈.當此人自己會布施後,總比你給他2億還有用吧.教人種西瓜,總勝過給人一顆西瓜.但是,你如果不會種西瓜,那只好先送西瓜了.這都是無妨的.但是要明白四句偈的功效.ok!

Answer 2

妙哉世尊！
受持及為人演說四句偈者功德無量！
又一切有為法，如夢幻泡影露電！
其中韻味無窮，令人雋永！

Answer 3

其實，看看有名的梁武帝和達摩的對話就知道這個兩億的答案了。梁武帝一生禮佛，供僧，佈法，最後是餓死的，為什麼？因為他托大，為做功德而行善禮佛，而非為明心見性而禮佛，故當他問達摩，他傾國力禮佛揚法，有多少功德？達摩對曰：『實無功德！』梁武帝再也不理達摩。

Answer 4

因為"七寶(或兩億)以用布施"，此福德非褔德性。
而"於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說"。是福德性而非福德。

有相福德可用多寡來衡量，故如來說福多。而福德性非相不可以多寡來衡量，故如來說其福勝彼。

且此福德性是佈施能出一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法的智慧，當然其福更不可數。

Answer 5

為甚麼是這樣?

Answer 6

讚嘆版主可以捐兩億又持四句偈!

Answer 7

善知識，若有人願意捐2億為救人，福德當然大，並且也應讚嘆尊敬。
不過！
善知識，請注意那句『是福德即非福德性』。
仁者若落於外相，計算金錢多寡，能救多少人，此2億的福德即是福德性。即亦屬可量度，有限，有用完之一刻，故是人雖捐2億，福德仍屬有限量，不能稱「多」，此等人佈施屬依「有所求」而行布施者，住色聲香味觸法而行佈施者，若按佛陀所說，此種布施非「菩薩行」。
並且在這救濟當中尚未計算，某些人得了金錢，卻引起了貪念，反而更落下去，發心處雖是要使人離苦，結果並不是如當初所願。究其原因，是因未從根本處救人導致。
若欲從根本處就人，就如同仁者引用下段經文：
「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。

若有人聽聞四句偈，心開悟解，真知「無上正等正覺」，甚或一悟而至佛地。則此人有何困境可以困住他？

給人錢財只不過有可能度過一時的難關，與人共享生命之法，則生生世世皆能自度至無餘涅槃。
當知此理，即能接受金剛經的四句偈等，為他人說，比把2億捐出去的功德還大。

Answer 8

捐兩億在一般人而言是非常大ㄉ數字.假如您是生長在豪門中.有數百億資產而您只分到兩億.我想您一定屁臉.這不是金錢多寡問題.而是心境問題.有人擁有兩億.但被人倒ㄌ五仟萬而自殺.您覺得如何.看是否是行真佈施.慈悲之真意為拔其苦使其得樂.若心境上不是如此.那就沒有功德可言.只有福報而已.見性是功平等是德.其只存乎一心.試想一位乞丐將身上僅有一百元捐出和一位有數十億ㄉ富翁捐出兩億.誰ㄉ福報大.真佈施是不見佈施ㄉ我.不見佈施ㄉ人.不見佈施之物.才有大福德.未證菩薩道之前不要為別人說.因自己未經歷ㄉ事.說ㄉ不透徹不明瞭.不如不說.為能說ㄉ人說.對不能說ㄉ人說.造成對立誨謗反而令人造罪.不但沒有功德反而造業.不要逢人便說.緣不聚在我們身上何必逞能.佛渡有緣人開口便是承挑.自己沒有完全瞭解或經歷ㄉ事.不要說可能比較好吧.屁ㄌ一堆不知對否.尚請各前輩指教.感恩.

Answer 9

或者您應該相信佛陀的證悟，不是問挑水童子悟出多少？挑水童子只是說明經文而己。

Answer 10

可是我如果說這2億可幫助那些生活困苦的人.免於金錢所困...之後有緣學佛...離苦得樂
你能告訴我你悟出多少?多喜樂?