日本人的姓名怎麼和地名相同的很多

Question

日本人的姓名怎麼和地名相同的很多如大倉 千葉 目黑 成田等等

Answer 1

日本人的姓氏五花八門、數不勝數，最普通的有三類是可以體會到來源的：一是地名型，大約80%的姓氏都與地名有關，如“上野”、“田中”、“河內”、“上原”、“井上”、“松下”、“渡邊”、“山口”、“竹下”、“近江屋”、“吉岡屋”、“三河屋”等。《水滸傳》裏的“西門慶”，在中國是很少見的姓名，倒很像是個日本姓名。二是數字型，人數也不少，如“一戶”、“一井”、“一牛”、“二人”、“三春”、“四松”、“五色”、“六衛”、“七重”、“八重”、“九鬼”、“十秋”、“十一家”、“十二神”、“一
寸六分”、“七五三野”、“一尺二寸”、“十二月田”等等，最絕的是，還有姓“一二三”的。我到農村去調查，過來一位農藝師自我介紹說，他叫“九十九”。三是職業型，如“米物”、“味美”、“豬飯”、“鴨下”、“神馬”、“碇屋”、“服部”、“鍛冶”、“古井丸”、“一法師”、“藥師寺”、“善養寺”等，大概與祖先從事的職業有關。這種類型的姓氏中，有些姓氏在中國人看來挺不雅的，如“犬養”、“豬頭”、“豬股”等，但日本人完全沒有理解姓氏含義的習慣。

　　爲了減少和控制姓氏混亂的情況，1946年日本政府對日語中的幾萬漢字進行了改革和限制，公佈了1850個當用漢字作爲新生嬰兒取名的選擇，此後又補充了92個，這一改革使日本姓名逐步朝著規範化演變。

　　其實日本人祖先名字來自出生地和職業的情況，在中國也是一樣。周、吳、陳、魯、齊等等，都是古代的地名或國名。因爲我姓李，很早就查過“李”姓的來源。李姓最早是來源於職業，傳說堯爲炎黃夷聯盟（活動在山東曲阜一帶）首領時，臬陶擔任理官一職，掌管刑法，他的後代就因襲他的官職，命族爲理氏。後人理征在商朝爲官，敢於直諫，得罪了商紂王，受罰而死。他的妻子契和氏帶著兒子利貞逃往伊侯之墟（今河南西部伊河流域），隱藏在那裏靠采食木子（李樹果實）得以活命。於是從利貞起，改理氏爲李氏，以此紀念使理姓保全下來的李子。中國最具有形而上哲學思想的老子，一種說法就是他姓李，是李利貞的第11世孫。到了唐朝，李成爲“國姓”，當年跟著李淵、李世民打天下的諸將全部被賜李姓，大大擴充了李姓人丁。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，稱皇三百餘年，李姓最爲顯貴，李姓人口也從此得到了極大的發展。

　　日本人的名很多與中國人一樣，一看就知道男女性別，如什麽一郎、太郎、次郎、三郎、五郎、八郎、九郎、春夫、光夫、和夫、一夫等，肯定是男的，而紀子、和子、幸子、純子、愛子、花子、由美子、雅子、真由美、麻由美、惠美、裕美、悠美、真美、麻美等，肯定是女的。

　　中國過去也是婦隨夫姓，但現在使用漢字的中國大陸、臺灣、香港和韓國，女子婚後一般不改爲夫姓。香港也有一些女性學西方的樣子，在原姓名前加上夫姓，如“陳楊明惠”、“黃李若蓮”之類。但在今天的日本，仍然是90%以上的女子婚後改爲夫姓。因爲日本在1898年頒佈的《戶籍法》中規定的“每戶都要有固定姓氏，子承父姓，妻從夫姓，分家後仍用原姓，不得任意更改”的原則。二戰後的新《民事法》的基本準則，雖然規定夫妻雙方可以根據婚前所定，或隨夫姓，或隨妻姓，但大多數日本女子婚後仍照日本的習慣隨夫姓。如果女子婚後不改夫姓，會在親子關係、財産繼承等很多方面遇到麻煩。但女性主義的思潮也波及到日本，不少女性主義者認爲，日本的夫妻同姓是男權社會的表現，遂組成“反對結婚改姓會”，走上街頭遊行示威。幾年前，20多名日本女議員共同起草了一份修改《民事法》的草案，提出要保障婚後使用娘家姓氏的日本婦女不被剝奪應有的權利，但回應者不多，最終沒有通過。

　　在現在的日本，經過時代的變遷，姓名就像是電子郵件的地址，已經完全成爲一種符號，不會因爲你姓“近江”就聯想到你的祖先是身份顯貴的近江統治士族，也不會因爲你姓“豬頭”就聯想到你的家族過去是低賤的屠夫。儘管也有個別年輕人追求姓名的標新立異，但也只是鳳毛麟角。不過近年來似乎姓名中不用漢字、只用日文假名的越來越多了，碰到這樣的名字，如果不加注英文名字的話，就讓中國人如墜雲霧，不知所云。

　　隨著社會的變化，中國人的姓名也呈現出符號和意義分離的趨勢。傳統社會中常見的那些被視爲平民百姓吉利名字的福、祿、財、壽、喜之類，現在很少見了。過去人們與政治事件相聯繫取名字的習慣，如“勝利”、“建國”、“援朝”、“躍進”、“超英”、“文革”、“衛東”、“學軍”等等，改革開放後也徹底放棄了。但女孩的姓名現在出現了雅文化趨向，40—50歲以上女性姓名中常見的花、美、蘭、桂、英、珍、娟、秀、玲、芝、芬、鳳、敏、霞、麗、榮之類，現在被年輕女孩視爲“俗文化”、“鄉下味”而丟棄了，代之而起的是帶有嗲音的倩倩、珊珊、婷婷、丹丹、瀟瀟、遙遙、茵茵之類，甚至還時興帶洋味的字眼，比如茜、菲、莎之類。

　　在各國的歷史上，姓名與社會身份和地位相聯繫的情況是很多的。如過去法國名字中加插的de，德國名字中加插的von，都是有所屬貴族的意思。最能反映強權利用姓名進行種族壓迫的事例，是18世紀末到19世紀初，歐洲一些國家出現排猶反猶浪潮，奧皇、俄國沙皇和拿破侖都下令境內猶太人限期采選固定的姓，而供選擇的所謂固定的姓，是“白色、黑色、大的、小的”，甚至還有帶侮辱色彩“瘦皮猴”、“公牛尾巴”等姓。二戰時期，德國納粹當局下令，禁止猶太人使用非猶太人的姓名，甚至限定猶太人只能使用官方頒佈的《猶太人姓名一覽表》中列舉的185個男名和91個女名。當年西班牙人佔領菲律賓後，也在1849年頒佈命令，強迫菲律賓人全都改用西班牙姓，法令上附有數以千計的從馬德里姓名地址錄和旅遊日誌裏抄來的西班牙姓，供菲律賓人按地區挨村挨戶地選用，現在菲律賓常常一個鎮或一個村的人都使用同一個字母起首的西班牙姓，便是殖民主義文化的遺迹。1940年日本在臺灣的殖民當局也曾強力推行“改姓運動”，要讓臺灣的中國人都改成日本姓名，但最終沒有成功。

Answer 2

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Answer 3

本人看過很多漫畫

有看過整本漫畫人物的姓氏幾乎都是地名喔

Answer 4

真詳細

Answer 5

日　本　姓　氏

來源---古時候，日本人原本沒有姓氏，後來日本政府為了徵稅的緣故，才開始下令地方百姓登記姓

氏。當時有許多百姓為此大傷腦筋，不知該如何是好，於是人們紛紛以自己的特徵、職業、宗教或居住的

地方來作為姓氏。所以日本人的姓氏大都與特徵、職業、宗教或地名有關。現在，以下舉幾個例子:


山田(やまだ ) ---「山田」是日本的三大姓氏之一，由外表來看，顧名思義就是「山裡的稻田」。以前

日本人稱那些在山中耕作的人為「山田」さん，久而久之，就成為日本人的姓氏了。可是一般說來田地

大多是出現在平原或河邊，理論上叫作「原田」(はらだ)或「川田」(かわだ)的日本人應該比叫「山田」的

人多才對，但是因為古時候日本是個山多平原少的農業國，因此叫作「山田」的日本人當然比「原田」或

「川田」的人多。


鈴木(すずき) ---「鈴木」是日本目前最多的姓氏，這是因為古時候為了祈求作物豊收，寺廟每年會舉

行祭典，而掌管祭典的祭司剛好叫作「鈴木」，「鈴木」祭司同時也掌管了地方的耕作事宜。因此許多農

民為求豊收，所以紛紛從「鈴木」姓了。赤塚(あかつか)---據說當日本政府下了「姓氏令」之後，一些沒

有姓氏的百姓，紛紛去請示村長，希望能夠為他們取個合適的姓氏。當時有個愛喝酒的大漢略帶酒意

的去找村長，村長看他面露紅光，於是靈機一動便將他取為「赤面」(あかつら)。不過這位大漢並不中意

「赤面」這個姓氏，於是村長才將「赤面」改為「赤塚」(あかつか)。這就是「赤塚」的由來。

犬養(いぬかい)---這個姓氏不是罵人的話哦!它可是道地日本姓氏，是這樣子的:「犬養」是「犬を養う」

的名詞形，「犬」(い ぬ)意思是狗，「養う」(かう)的意思是飼養，所以是養狗的意思，古時候日本習慣用

職業來稱呼對方，看到養狗的人就順口叫做「犬養」さん，於是「犬養」就成為日本人的姓氏了。