關於中台禪寺

Question

請問一下我今天去中台禪寺觀光,這裡真是超豪華的,但為什麼要見這個廟阿??
花那麼多錢建這個不實際的有什麼功用?為什麼不把那個錢做一些比較實際的事情??佛教不是在助人的嗎?

Answer 1

因為他們還有虛榮心 還沒六根清淨 所以廟才會那麼華麗

Answer 2

我今天去中台禪寺, 師父給我的第一句話是叫我去換零錢...=.=||| 我覺得壞事做太多就算每個都去投錢,神也不會保佑你的~!!所以我只相信心誠則靈~

2005-10-27 10:19:03 補充：
暗戀藍色　我．發．誓．我一踏進去都還沒開始看，第一句話就是換零錢，然後接下來就是求大悲水、點光明燈、投缽許願、供養~~~ 每.一.樣.都.要.錢~~~而且不只一個比丘尼不停的在旁邊說～讓我想到百貨公司的專櫃小姐～況且我只是去觀光，那麼多話幹什麼？

Answer 3

那這樣我也有問題了。
給與人錢財真的能幫助人讓他們快樂嗎？...如果是的話，要怎麼做才是正確的做法呢？如果不是的話，那除了錢財，還差了什麼才可以幫助人？

Answer 4

我參加過那麼多次禪修營...也沒出加押...
更何況黃安也去跟和尚懺悔了...假如和尚不是真的有修行..黃安怎會去懺悔呢?
如果甚麼都不知道的人....只是用粗俗的字眼來回複的話....似乎有損自己的形象

2005-10-13 13:04:41 補充：
惡魔的腳 以我回去那麼舊的經驗都是我自己去找師父換零錢...還沒聽過有師父叫我去換的耶.....你確定你之前都沒說話...師父就叫你去換零錢???

2006-01-29 20:12:35 補充：
我問你...假如真得每個都要賺你的錢...會看你只換了個五十元..然後確是很熱心得跟你說話嗎?
我相信...如果是真的愛錢的人的話!大可以去找更大方更會出錢的人不是嗎?為何要一直跟你說呢?那也只是想要讓你可以發心...
還有..假如真的要錢的話...大可以不跟你說要換零錢吧...讓你拿大鈔就好了押...會希望你換零錢也是因為希望你用小錢跟佛結緣...
希望你能想想看小女所說的.....

Answer 5

匿名版主 大大慈悲：看來您對大道場的建設，有很多疑問啊！末學很願意與您交流學習，如慈悲不嫌棄，歡迎來信：寂光小草 [e-mail]　感恩^^施麥得道久遠以前，有一名窮人靠打零工賺得六升麥子，正想拿回家維持家計時，在半路遇見一位正在托缽的沙門。窮人心想：這位沙門容貌莊嚴、威儀具足，令人生起恭敬之心。若能供養，不知有多麼殊勝！沙門察覺到窮人的心念，跟隨他來到河岸邊。窮人請示：「我有麥子想要供養您，可以嗎？」沙門回答：「當然可以。」窮人立即在地上敷衣，請沙門就座。窮人取一升麥子，和成一麵團，供養時起心動念：如果這是位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為一個小王國的國王！沙門食用畢，嘆言：「為什麼這麼少、這麼小？」窮人以為法師食量大、還沒吃飽，於是馬上再取一升麥子，和成麵團，並於供養時又起了念頭：如果這是位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為二個小王國的國王！沙門伸手取回麵團，依然感嘆不已：「為什麼這麼少、這麼小？」窮人內心不禁思惟：這位修行人食量真是大得驚人！已經供養兩升麥子，還嫌太少。不過，既然我已經決定供養，就應該讓對方吃飽！邊打著妄想，窮人邊取出二升麥子，和成一個大麵團，恭敬地供養對方，同時在內心暗暗祈求：如果這真的是一位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世成為四個小王國的國王！沙門領受後，喟嘆如前：「唉！為何這麼少、這麼小？」窮人一聽，將剩餘的二升麥子悉和成團，全部供養道人，並在內心祈願：如果這確確實實是一位持戒清淨的得道聖人，請讓我現世作波羅奈國王，統領四小國，證得初果。沙門取得最後兩升麥子，仍嘆息不已：「為何還是這麼少、這麼小？」窮人恭敬地回答：「請您盡量食用，假如不夠，我願意變賣身上的衣服，換取飲食再供養您！」沙門聞言，便將缽中五升麵團悉數退還給窮人。此時，大惑不解的窮人不禁問道：「尊者，您原本嫌麵團太少、太小，現在為什麼只吃一升，不全部吃完呢？」沙門回答：「你供養我一升麵團時，內心冀求成為一個小王國的國王；供養第二升麵團時，只求作兩個小王國的國王；供養第三、第四升麵團時，只願現世成為四個小王國的國王；供養剩餘兩升麵團時，亦僅僅發願作波羅奈國國王，統理四個小國，並於其後證得初果。所以我一次又一次提醒你：你的願怎麼這麼少、這麼小？並不是因為所供養的麵團數量多寡啊！」窮人一聽，產生種種自我懷疑：現世成為統理四小國的波羅奈國國王並非小事啊……恐怕不會應驗吧！可是，能夠知道我的心思，必定是得道聖人，是殊勝的大福田，應該不會欺騙我才對呀！沙門察覺到窮人種種心念，於是將手中的缽拋擲到空中，騰空飛起，化成量齊虛空的巨大身形；隨之又縮小如微塵，一化無量，無量化一，身上出水，身下出火，行走在水面上如同行走在地上一般平穩，行走在地上如同在水中滑行一樣迅捷輕快。在種種不可思議的神通變化之後，沙門對窮人說：「好好發願，發大願，內心不要懷疑憂慮！」言畢隱身而去，不見蹤跡。窮人親眼目賭聖者示現神通變化，對佛法、布施功德信心大增，於是決定出發到波羅奈國首都去。在半路上，碰巧遇見波羅奈國國王的宰相，宰相仔細端詳衣衫襤褸的窮人，開口問道：「你莫非是某某人的兒子吧？」窮人老實回答：「的確。」宰相再問：「怎麼會淪落到這種地步呢？」窮人不禁悲從中來：「少時失怙，家道中落，孤苦無依、無親無故，一生都在窮困苦惱中度過，才會潦倒落魄到這種地步！」宰相親自帶著窮人，來到國都王宮，入宮向波羅奈國王稟報：「國王，您某某親戚的兒子現在正在宮門外，憔悴貧苦。」波羅奈國國王敕令臣下引進窮人，問明身世原委之後，證實的確是親人的獨生子，再三叮嚀務必親近自己，切莫遠離、流浪異鄉。七天之後，波羅奈國國王重病不治，捨報往生。眾臣商議：此王素無子嗣，僅僅這名窮子，是現存唯一至親，宜應推舉他作波羅奈王，統領四小王國。窮人先前布施聖者所發的願實現了，然而登上王位之後，卻不行仁政，廣肆暴虐，令百姓苦不堪言。此時，當年應供的得道沙門忽然現身於波羅奈王宮宮門前，於虛空中結跏趺坐，對惡王開示：「你先前發願要證得初果，為何現在廣造惡業，違背本願？」隨後對他廣說種種妙法。惡王見恩人示現，懺悔自責，慚愧悔過，行善修道、精進不退，終於證得初果。 摘自：《雜寶藏經˙卷四—－貧人以糗團施現獲報緣》 三寶福田誠不可思議！布施供養之福，現世得天人福報，進而得道證果。點滴善法，隨願力不同，所感果報個個殊異。因此我們不僅要發願，更應該發大願、發善願、發無上悲願，上求佛道、下化眾生，以堅定信心，於學佛路上勇健不退，終必能圓滿心願，福慧具足，廣益群生。

2005-07-31 14:38:52 補充：
B. Russell 大大
末學感恩善知識的慈悲提醒, 懇請再多指教哊^^

Answer 6

善知識，昔時有詩一首。
『千里修書只為牆，讓他幾尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。』
今時稍作修改，
『上網發問只為相，讓它漂亮又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。』

為了眾生，生命展現總是多元的。須從外相進入者，自有莊嚴幻相鉤牽之。能離幻相進入者，自有菩提實相接引之。佛法無諍，合掌令歡喜。

Answer 7

http://tw.knowledge.yahoo.com/search/search_result?p=%E4%B8%AD%E5%8F%B0%E7%A6%AA%E5%AF%BA

2005-07-31 10:28:18 補充：
換我請教你，澎湖人口少，但寺廟越建越很多，可否請你去勸說當地百姓把錢捐出實際助人來的實在！也請你早生出百年，去西方國家的有名的大教堂，去勸說不要蓋宏偉雕塑大教堂，把錢捐出來幫助非洲難民，在中台禪寺建前，你在那裡，為何不見你大力勸說，所有的信徒包括捐地的信徒，捐錢的信徒施主，若你父母歡喜布施所有，卻不見你勸說，若你的小孩歡喜布施撲滿建廟，你如何說，如何看，若你心中景仰的人物，去做有意義的事，你人在那裡，你如何勸說!

Answer 8

要不要出家在自己.你管人家黃安妹妹要不要出家!!!如果這不是她們要走的路.她們現在為什麼不還俗??還有.如果和尚他是站在政治立場的話他為什麼不說:你們一定要投國民黨啊.但是他說:你們一定要投連戰呀!(自己思惟!)
難道民進黨的都像你這樣麼沒水準嗎?罵僧人死禿驢!!那請問你現在頭髮三千根
.死後不是死掉的禿頭一顆?!!
不要這麼沒風度啦!!!你以為罵人死禿驢人家就會變驢子喔?!
自己沒風度就算了.我以為所有跟你同黨的都和你一樣...........

Answer 9

.◆      兄弟騎驢的故事有一對兄弟共同騎著驢子進城了，這時城內的路人看了就說：「兩個人騎一隻驢子，真是沒愛心，不怕壓壞了驢子？」這時兄弟倆商量後，就改由哥哥騎在上面，走沒多久，路人看見了又說：「哥哥怎麼不知愛護弟弟，而自己騎，卻讓弟弟走路？」這時兄弟倆商量後，改由弟弟騎在上面，走沒多久，路人又看到了，又說：「這弟弟怎麼不知尊敬哥哥，卻讓自己騎，而害哥哥走路？」這時兄弟倆商量後，就兄弟都不騎驢子，走沒多久，路人又看到了，又說：「這兩個笨兄弟，有驢子不騎，竟然用走路？」  

Answer 10

這個中台禪師本身就有問題.2004年大選幾乎沒有出家人出來為任一組站台.這傢伙就一頭瘋-說到:連沒當選台灣將陸沉等等的瘋話?中台禪寺不是寺-它是廟--賺錢的廟.沒看過聽過作過什麼好事!2008它還會再來一次?死禿驢!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!