湯顯祖是合許人也？

Question

湯顯祖是合許人也？聽說是一位偉大劇作家是哪一個朝代的呀？

Answer 1

《牡丹亭》作者 湯顯祖的一生
湯顯祖，字義仍，號海若，別號清遠道人。1550年9月24日生於江西臨川。他自幼天資聰敏，21歲中舉人。在他進京考進士時，因不願陪同宰相張居正的兒子赴考，以致落第。直到張居正死後第二年，34歲的湯顯祖才得中進士。
湯顯祖生活的明朝嘉靖、萬曆年間，明朝已進入極為腐敗的時候。朝廷派出的救災大員飽受地方官賄賂反而得以升遷。於是，擔任南京禮部主事的湯顯祖毅然上疏，抨擊朝政，這就是震驚朝野的《論輔臣科臣書》。由於湯顯祖揭露了明朝的黑暗政治，指責明神宗朱翊鈞，抨擊了宰相申時行，而被貶為廣東徐聞（雷州半島）典史。後來湯顯祖遷為浙江遂昌知縣，深受當地人民愛戴，但遭到掌權者嫉恨，終於在萬曆26年被罷官。從此，他絕意仕途，隱居故里，直到1616年逝世。
湯顯祖畢生從事寫作，一生作品很多，有詩、文、賦、曲等，但流傳下來的並不多，影響較大的有傳奇五種：《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫簫記》。前4種合稱為「臨川四夢」，其中最有名的是《牡丹亭》。湯顯祖自己也說：「一生四夢，得意處惟在牡丹。」
《牡丹亭》寫少女杜麗娘不甘閨中寂寞，私去花園遊玩，在夢中與書生柳夢梅幽會，醒後整日思情感懷，鬱鬱而死。死後其鬼魂與柳夢梅結為百年之好。在當時大力提倡程朱理學，表彰烈女的情況下，《牡丹亭》成為一股新的潮流。《牡丹亭》情節曲折，構思奇特，富有濃厚的浪漫色彩。這個戲一問世，就受到人們熱烈歡迎，甚至「家喻戶誦，幾令《西廂》減價」。
湯顯祖的創作對當時和後世都發生了重大的影響。近代隨著中西文化交流的發展，湯顯祖在世界上的聲望日高，和莎士比亞同被稱為東西方對峙的一對戲劇巨星。現在，其戲劇作品被許多劇團改編演出。江西還為湯顯祖重新修建了墓園，在湯顯祖故居「玉茗堂」遺址上建起「玉茗堂劇院」，開設了「湯顯祖紀念館」。(http://www.dajiyuan.com)

東方劇壇的莎士比亞--湯顯祖
湯顯祖說：“一生四夢，得意處惟在《牡丹亭》”。《牡丹亭》劇中描寫了杜麗娘與柳夢梅在夢中相愛，醒後尋夢不得，抑鬱而死，其後，夢梅掘墳開棺，麗娘復活，深刻地表達了作者“生可以死，死可以生”的思想。
除了《臨川四夢》外，他還揮灑出優美的詩詞，流傳下來的2200多篇詩文輯成《紅泉逸草》、《玉茗堂集》等。他同沈景在文藝理論及創作上爭鳴，大大推動了我國戲劇的發展。鄭振鐸先生稱湯顯祖與沈景同為這個時代中的傳奇作家的雙璧。
湯顯祖晚年生活淒涼悲苦，1616年，他終於走完了他充滿艱辛的人生之路，但他的《臨川四夢》奠定了他在戲劇界的一代宗師地位：“《牡丹亭》夢一齣，家傳戶誦，幾令《西廂》減價‘足可見他的影響之深之廣’。他的劇作給蒲松林、吳敬梓、李漁、曹雪芹以巨大的啟迪。《臨川四夢》被戲劇界爭相傳唱，盛演不衰，現代藝術大師梅蘭芳在民國初年，曾把《牡丹亭》中《遊園驚夢》唱紅一時。
二十世紀初葉，正當湯顯祖的劇作在中國舞台中盛演之時，杜麗娘的“花花草草由人戀、生生死死隨人願、酸酸楚楚無人怨”的歌聲，衝破了中國禮教傳播到了國外，響徹在世界劇壇，從那時起，湯顯祖的劇作就不斷被翻譯成各國文字，在國外爭相上演，很快在國外造成一個“湯顯祖熱”，日本學者青木正兒在《中國近代戲曲史》中寫道：“顯祖之誕生，先於英國莎士比亞14年，後莎士比亞之逝世一年而卒，東西劇壇偉人，同出其時，亦奇也。”
莎士比亞是英國的驕傲，而湯顯祖則是我們中華民族的自豪。值得告慰的是幾經戰火焚滅的玉茗園遺址又在他的家鄉江西撫州臨川恢復，湯顯祖文化藝術中心也已建成，中西合璧的“玉茗堂劇院”接待了無數海內外的觀眾以及來自日本、香港及東南亞諸國研究湯翁的專家學者。我們相信，湯顯祖這顆東方劇壇的巨星，在未來的歲月中必將放射出更加耀眼的光芒。

Answer 2

湯顯祖生於1550年，他的一生歷經明朝的嘉靖、隆慶、萬曆三個朝代。當時朝廷政治黑暗，正直清白的湯顯祖雖有一腔才情，卻在科舉上歷經坎坷，仕途也是顛簸不斷，長期屈居下僚。1593年至1598年，湯顯祖任浙江遂昌知縣，因彈劾奸臣，觸怒龍顏，只得棄官歸裏，由官場轉向劇場。在以後漫長的十八年辭官閒居的日子裏，湯顯祖把他一生的理想、抱負、痛苦和憤慨凝結於筆端，化作了“臨川四夢”。作品中所體現的對美好理想的追求和對青春的呼喚，以及對醜惡事物的鞭撻和鄙棄，對禁錮人欲的宋明理學造成猛烈衝擊，表現出初步的民主主義思想。面對晚明王朝的黑暗統治，湯顯祖巧妙地以“夢”這種純主觀的意念，作為聯繫主觀世界與客觀世界的紐帶，塑造了一系列獨特的藝術形象，深深地打動了人們的心靈，引起了人們感情上的強烈共鳴。“四夢”中以《牡丹亭》最為著名，問世時，曾“家傳戶誦，幾令《西廂》減價”。劇中杜麗娘因情致死又因情復生的情節，感動了一代又一代的觀眾及藝術家。有學者認為，《牡丹亭》是世界古典戲曲藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠，它比莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》的主題思想更深刻，更具有反抗性。湯顯祖的誕生及其傑出的戲劇成就，成為臨川文化最可引以自豪和驕傲的部分。http://big5.huaxia.com/20040628/00215887.html

Answer 3

《牡丹亭》作者 湯顯祖的一生 (http://www.epochtimes.com)湯顯祖，字義仍，號海若，別號清遠道人。1550年9月24日生於江西臨川。他自幼天資聰敏，21歲中舉人。在他進京考進士時，因不願陪同宰相張居正的兒子赴考，以致落第。直到張居正死後第二年，34歲的湯顯祖才得中進士。 湯顯祖生活的明朝嘉靖、萬曆年間，明朝已進入極為腐敗的時候。朝廷派出的救災大員飽受地方官賄賂反而得以升遷。於是，擔任南京禮部主事的湯顯祖毅然上疏，抨擊朝政，這就是震驚朝野的《論輔臣科臣書》。由於湯顯祖揭露了明朝的黑暗政治，指責明神宗朱翊鈞，抨擊了宰相申時行，而被貶為廣東徐聞（雷州半島）典史。後來湯顯祖遷為浙江遂昌知縣，深受當地人民愛戴，但遭到掌權者嫉恨，終於在萬曆26年被罷官。從此，他絕意仕途，隱居故里，直到1616年逝世。 湯顯祖畢生從事寫作，一生作品很多，有詩、文、賦、曲等，但流傳下來的並不多，影響較大的有傳奇五種：《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫簫記》。前4種合稱為「臨川四夢」，其中最有名的是《牡丹亭》。湯顯祖自己也說：「一生四夢，得意處惟在牡丹。」 《牡丹亭》寫少女杜麗娘不甘閨中寂寞，私去花園遊玩，在夢中與書生柳夢梅幽會，醒後整日思情感懷，鬱鬱而死。死後其鬼魂與柳夢梅結為百年之好。在當時大力提倡程朱理學，表彰烈女的情況下，《牡丹亭》成為一股新的潮流。《牡丹亭》情節曲折，構思奇特，富有濃厚的浪漫色彩。這個戲一問世，就受到人們熱烈歡迎，甚至「家喻戶誦，幾令《西廂》減價」。 湯顯祖的創作對當時和後世都發生了重大的影響。近代隨著中西文化交流的發展，湯顯祖在世界上的聲望日高，和莎士比亞同被稱為東西方對峙的一對戲劇巨星。現在，其戲劇作品被許多劇團改編演出。江西還為湯顯祖重新修建了墓園，在湯顯祖故居「玉茗堂」遺址上建起「玉茗堂劇院」，開設了「湯顯祖紀念館」。(http://www.dajiyuan.com)