請問佛教的中心宗旨為何

Question

請問佛教的中心宗旨為何

Answer 1

二路 一為解脫道 一為菩提道
解脫道 因現觀五蘊 十八界 乃無常 空 無我 因緣所生之法 斷我所 我 我執
菩提道 證真心 發起般若之智 次第而近 至成佛

Answer 2

讓世界變得天堂般,如果毎個人都成佛,這世界不是像天堂一樣嗎,如真的像天堂一樣,世世代代都不會有大浩劫.永永遠遠的像天使般大家生活在一起,但是就是有非常多的人不信佛,而產生了貪嗔癡,及慾望,而造成了不平等世界

Answer 3

善知識，簡單的說，佛者覺也。對一切『感受、領悟、覺醒』至諸法如義。
有兩段經文可以參考。
一是法華經方便品。開示悟入佛知見。
諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。舍利弗，云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。諸佛世尊欲令眾生『開佛知見』、使得清淨故，出現於世。欲『示眾生、佛之知見』故，出現於世。欲令眾生『悟佛知見』故，出現於世。欲令眾生『入佛知見』道故，出現於世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故、出現於世。」
二是六祖壇經惠能大師解釋何為開示悟入佛知見。
經云：『諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。』一大事者，佛之知見也。世人外迷著相，內迷著空；若能於相離相，於空離空，即是內外不迷。若悟此法，一念心開，是為開佛知見。佛，猶覺也；分為四門：開覺知見、示覺知見、悟覺知見、入覺知見。若聞開示便能悟入，即覺知見，本來真性，而得出現。汝慎勿錯解經意，見他道開示悟入，自是佛之知見，我輩無分。若作此解，乃是謗經毀佛也。彼既是佛，已具知見，何用更開？

汝今當信佛知見者，只汝自心，更無別佛。蓋為一切眾生，自蔽光明，貪愛塵境，外緣內擾，甘受驅馳，便勞他世尊從三昧起，種種苦口，勸令寢息，莫向外求，與佛無二；故云開佛知見。

吾亦勸一切人，於自心中，常開佛之知見；世人心邪，愚迷造罪，口善心惡，貪瞋嫉妒諂佞我慢，侵入害物，自開眾生知見。若能正心常生，智慧觀照，自心止惡行善，是自開佛之知見。汝須念念開佛知見，勿開眾生知見。開佛知見，即是出世；開眾生知見，即是世間。

Answer 4

　　　　　　　　　　　曾經有聽過幾種說法，提做參考
　　前世　今世　來世　將世改成事
　　今世所受為前世因　今世所做為來世果：今天所發生的事，是以前所做的
事所造成的；今天所做的事，將影響以後所發生的事；今天有拿到薪水，是以
前我有做工作；未來想有所得到，是現在就要開始努力的；所以有因必有果．

2005-07-24 15:38:51 補充：
　　有得必有失　有苦必有樂　根據物質不滅定律解說
　　你有所得到而感到快樂，必定使其他人有所失去而感到痛苦；你有所失去
而感到痛苦，必定使其他人能得到而快樂；若是單純只想到自己的利益，造成
他人的痛苦，想必也不會心安理得　
（地藏王菩薩所說：我不入地獄，誰入地獄）願意為世人承擔一切痛苦，讓世
人能得到快樂，犧牲自我的精神，確實偉大

2005-07-24 15:42:45 補充：
　　所以在這世間，若是要脫離痛苦，就要放棄快樂；想要離開不好的，就要
犧牲好的；也就是不要去給任何事做出評價，區分好壞，一切都當作是應該的
，順應自然就可以了；就再也沒有痛苦（沒有快樂），再也不會失去（沒有得
到）這時就沒有私慾，便是達到空的境界，也就是佛教的教義，（回歸自然）

Answer 5

佛教的中心宗旨..以善為主.
以佛所言...人本心為善.
除惡念.如:貪嗔癡慢疑.
修心修口修身.

Answer 6

請問佛教的中心宗旨為何 ?**是[緣起性空]!!.....知[緣起]..法爾如是!!.....[自証聖智]...了悟[空]的真實義!!

2005-07-24 17:09:26 補充：
Eric...體悟不少..可惜;偏差太多!您的[瓶中水已滿;難以接收其他思維..只有自己幫自己了!!}