八字：為什麼會有地支藏干？本氣，中氣，餘氣，是怎麼分的？

Question

請問為什麼那麼複雜，那麼不單純，為什麼會有地支藏干？本氣，中氣，餘氣，是怎麼分的？可不論中氣、餘氣嗎？

我想我問的不是很精準，應該這樣問：例如子水藏干癸水，為什麼是癸水，而不是壬水？又例如巳火藏干丙火、戊土、庚金，為什麼不是藏干丁火己土辛金？這些氣的安排、這些組成是誰設計的？

Answer 1

五行分陰陽而成干支，干支所屬五行之性情互異，地支配合十二月令，為廿四
節氣流還的表徵，五行之氣分別蓄藏，而有寒暑溫凍之異。
八字的神奇就是將方位與節氣相結合，談天干時請以方位來理解，談地支時請以節氣來理解(這不全然對，但有利於以下的論述)，再配合五行的方位屬性來看。
以地支「子」而言，自十一月「大雪」起，「冬至」是中點，一直到「小寒」結束，謂之「仲冬」，冬季中最中間的一個節氣(月)，氣勢最強而純正(所以中點是「冬至」)，但以天干論卻是正北方，是最冷最寒的時節，所以氣最純。以這個概念帶到天干來看，甲乙東方木...壬癸北方水。
這時候你會問，為何不帶壬水，而是癸水？再看一下前面，我前面說「氣勢最強」，也就是說幾乎沒有其他「餘氣」存在的空間，壬水初起是由弱而強，先有少許「辛金」含在其中，後面氣再強，只是壓迫「辛金」的範圍，所以氣還不夠專，待到「癸」方，氣由強而弱，強先弱後，也就先佔滿了「子」這個容器，後方的木又弱，根本壓迫不進來！所以氣最純！
所以子卯午酉就是四季中的最中間，氣勢最強，所以稱之為「四專氣」只含一、兩個人元(或稱藏干)。
以下類推(實在太長，講到你懂，鬍鬚會打結，而且這麼辛苦才給五點)...
依這種氣的方式理解，你或許會比較瞭解。
因此四專氣位居四季之中，最純、最強。
四長生位居四季的初始，藏干是主氣弱而範圍廣，餘氣的影響會逐漸增強。
四庫位居四季之末，藏干是主氣強而餘氣弱。
當然再加上其他柱的影響，以及當下或問事時辰的影響，就會產生種種生、化、剋、制、洩的千變萬化現象。
也因此如果不論中氣、餘氣是不行的，會有很大的誤差！
一般命理師談「地支藏干」通常都是死記死背，很少論述為何藏干，而不是「天干藏支」！
你的第二個問題是由誰設計的，依照我現有的資料，你可以參考「子平源流考」的第一段「今之談命者，輒以子平為名，子平何所取意？蓋以天開於子，子乃水之專位，為地支之首，五行之元，生於天一，合於北方，遇平則止，遇坎則流，此用子之義也」，同篇後段又說道「子平係徐居易之字，今之談命者，遠其宗法，故稱子平...」
所以應該是徐居易先生所創！

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Answer 5

季節的變換不是一下就180度的轉變，不會今天酷熱的像夏天，明天就涼的像秋天，季節的更迭，是一消一長慢慢轉變的。夏天要熱，也是慢慢熱，到最熱，到慢慢不熱。季節的中段最明顯，氣最專。季節交接時，氣就雜。本氣，中氣，餘氣，是怎麼分的？一般八字書中都有地支藏干的月令分日用事。查表就可。中氣、餘氣都是八字的一部份，要談這門學問，不能不論。有時本氣不透干，要看中氣餘氣透不透，天干無明顯根氣，也要看中餘氣有無否。94.07.11補充：你是問藏干原理吧！有下面一說，但未盡善，僅供參考。寅申巳亥四支為天干臨地支長生臨官之位，如寅為甲之臨官、丙戌之長生。巳為丙戊之臨官、庚之長生。子午卯酉四支為天干臨官之位，如子為癸臨官，午為丁己臨官。以上兩組按十二長生陽死陰生推算之。有個漏洞，申所藏之戊土解釋不出。另外陽死陰生和下面四支之解釋又不對盤。辰戌丑未四支為本氣、加陰天干庫位〈就這點與陽死陰生之理相悖〉，及方位之餘氣。另外提供我對藏干的記憶方法：
圖片參考：file:///C:/Documents%20and%20Settings/user/My%20Documents/My%20Pictures/藏干.bmp