晚明文學運動的公安派的代表人物及特色?

Question

晚明文學運動的公安派的代表人物及特色?

Answer 1

明朝萬曆間，有不少文人猛烈抨擊前後「七子」的擬古主義，其中以湖北
公安人袁宗道（字伯修，一五六○ -- 一六○○）、袁宏道（字中郎
，一五六八 -- 一六一○）、袁中道（字小修，一五七○ -- 一六三
○）三兄弟為代表的「公安派」為主，時稱三袁。三人之中，以袁宏道最出名。袁宗道有《白蘇齋集》，袁宏道有《袁中郎全集》，袁中道有《珂雪齋集》。

三袁受到過李贄反對摹擬漢、唐文章的直接影響，提出了和復古
派針鋒相對的文學主張，有力駁斥了復古派的謬論。他們認為文學隨
時代而發展，各個時代的文學各有其特色，不宜厚古薄今。在創作上
提出的口號是「獨抒性靈，不拘格套」（袁宏道《小修詩敘》），即
「性靈說」，特別強調自然天真或自然趣味。在當時起了反復古、反
道學的積極作用。他們推崇通俗文學，如袁宏道評價《水滸》很高，把
關漢卿、羅貫中和司馬遷並列為「識見極高」之人。公安派以清新活
潑的文學，解放了文體，打垮了復古派在文壇上的死氣沉沉的統治，主張「非從自己胸臆中 流出，不肯下筆」，開拓了小品文的領域，豐富了表現的方式，對散文發展作出了貢獻。

三袁對文學的基本主張，即代表公安派的文學立場：

1.主張文章應獨抒性靈，不抒格套。公安派文主張「非從自己胸臆中 流出，不肯下筆」，這種以抒發情感為本位的觀念，對晚明小品具 有積極的催生力量。
2.強調作品要有生活內容。人的生命，不能離開生活而獨立，故欲抒 發性靈，必不能無的放矢，須有生活內容為其基本內涵。
3.反對模擬古文。認為每個時代的格局各不相同，一意師倣古人的文 章，將導致處嚴冬而襲夏葛之譏。作品的內容必須隨時代有所演進 ，秦漢文、盛唐詩，生命力十分飽和，此乃文學不斷向前推演的結 果。
4.特重小說、民歌、戲劇之價值。自唐宋古文運動以來，一直以宗經 明道的古文為文壇的主流，而含有豐富情感的民間俗文學，則一直 未能登入大雅之堂和古文一論雌雄。三袁既然主張要能「獨抒性靈 」於是對這些能搖盪性情的俗文學，當然一併予以尊重，並大力提 倡。在公派的影響下，明末的俗文學作品，得到了較好的發展空間 。

Answer 2

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