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六祖壇經中,六祖領著衣缽快速的離開,而隨後有個將軍快馬去追趕,當此將軍追到六祖時,六祖將衣缽放在石頭上,而此將軍要去拿,但卻拿不起來。為何此將軍,拿不動這個衣缽??

2005-06-30 10:39:10 · 4 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 宗教信仰與靈性

4 個解答

善知識,『天設巧局』。
再看這個個案,能領悟這段,才得解。

禪者智隍,初參五祖,自謂已得正受,庵居長坐,積二十年。師弟子玄策游方至河朔,聞隍之名,造庵問云:「汝在此作什麼?」
隍曰:「入定。」
策云:「汝云入定,為有心人耶?無心人耶?若無心人者,一切無情草木瓦石,應合得定;若有心人者,一切有情含識之流,亦應得定。」
隍曰:「我正入定時,不見有有無之心。」
策云:「不見有有無之心,即是常定,何有出入?若有出入,即非大定。」
隍無對,良久,問曰:「師嗣誰耶?」
策云:「我師曹溪六祖。」
隍云:「六祖以何為禪定?」
策云:「我師所說,妙湛圓寂,體用如如;五陰本空,六塵非有;不出不入,不定不亂;禪性無住,離住禪寂;禪性無生,離生禪想;心如虛空,亦無虛空之量。」
隍聞是說,徑來謁師。
師問云:「仁者何來?」
隍具述前緣。
師云:「誠如所言。」
師憫其遠來,遂垂開決。隍於是大悟,二十年所得心都無影響。其夜、河北士庶,聞空中有聲云:「隍禪師今日得道。」
隍後禮辭,復歸河北,開化四眾。

2005-06-30 14:17:42 · answer #1 · answered by 生命愛徒 7 · 0 0

報汝修道者,進求虛勞神。人有精靈物,無字復無文。
呼時歷歷應,隱處不居存。叮嚀善保護,勿令有點痕。

2005-06-30 13:30:24 · answer #2 · answered by Anonymous · 0 0

拈花微笑虛勞力,立雪齊腰枉用功。
爭似老盧無用處,卻傳衣缽振真風。

2005-06-30 11:42:44 · answer #3 · answered by Anonymous · 0 0

因為本無色相將軍是看見自心的幻像了本無樹  又 何來衣缽----------------------------衣缽是指禪宗的佛法將軍又怎麼能有如此智慧生活鎖事.......忘紅塵難

2005-06-30 11:24:06 · answer #4 · answered by 天涯望浮雲 7 · 0 0

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