雜念紛飛，你如何修行?

Question

雜念紛飛，你如何修行?

雜念紛飛，你如何修行?

雜念紛飛，你如何修行?

Answer 1

集中注意力˙雜念到底在哪裡 ?集中注意力 ˙雜念從哪裡來 ?集中注意力 ˙雜念哪裡去 ?集中於雜念˙

2005-06-30 11:28:06 補充：
有答有機會 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105062906949

Answer 2

念頭如何住（序）
　　有弟子來問我：「雜念紛飛不止，如何阻止雜念？」

　　我答：「密教唸『呸！』一字咒，立斷雜念，然後把心安住在虛空之中。」

　　「如果再不止呢？」

　　「依禪修的方法，順著這念頭追尋下去，追根究底，把念頭的根源找出來，找到最後，會發覺原來是空妄，等知道是空思妄想，念頭就斷了。」

　　「如果這念頭斷了，他念頭又起呢？」

　　「以念止念，以正念去替代妄念雜念。也即是密教的觀想，只要一心觀想，精進勤勞修習，觀想一成熟，妄念雜念就不會產生出來。」

　　我實實在在告訴弟子們，在二千五百年前，佛陀告訴我們說：「對於凡夫只有一條路可以導致清淨，克服煩惱憂傷，去除痛苦，走在正確的道路上，這條路就是四念處。」

　　我們要常常想念：

　　身念處──觀身不淨。

　　受念處──觀受是苦。

　　心念處──觀心無常。

　　法念處──觀法無我。

　　在佛陀時代，阿羅漢在岩洞裏、樹下、墓塚中、就想念這四樣。因為身不淨，慾火就熄；受是苦，就想出離；心無常，就不執著；法無我，證明空性。

　　如此，如此，念念分明，憶持不忘，念頭就愈來愈清淨，去除了貪、瞋、癡的無明，念頭全在正確的道路上，不會有歪念邪念，享受身心解脫的大道。

　　由於當時佛陀的弟子，依這「四念處」而想念，專心禪修，證果的人非常多。

Answer 3

雜念紛飛的話

我覺得你可以嘗試抄經看看..
雖然抄經開始的一段時間
會更加煩躁
如果你能不停止繼續抄寫的話
過一段時間我相信你也能感受到心靈很清靜的感覺^^

Answer 4

怎麼生起就怎麼滅你讓火生起來..就叫火滅掉..就這麼簡單

Answer 5

善知識，雜念雖然紛飛，還有一個「知」比雜念更強，當仁者知雜念紛飛的那個剎那，仁者並無雜念，那個剎那，仁者是『知』。住於『如實知』。
须菩提老早為仁者問過這個問題了。就在那午後。世尊飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」
佛言：「善哉，善哉。須菩提！如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」

Answer 6

少思！少念！少欲！少事！少語！少笑！少愁！少樂！少喜！少怒！少好！少惡！
行此十二少,乃養生之氣也,多思則神怠,多念則精散,多欲則智損,多事則形疲,多語
則氣促,多笑則肝傷,多愁則心懾,多樂則意溢,多喜則忘錯昏亂,多怒則百脈不足,
多好則專迷不治,多惡則焦煎無寧.此十二多不除,喪生之本也.