翻譯是什麼？

Question

請問答韋中立論師道書內容的翻譯如何翻？謝謝！！（急件）

Answer 1

請老師教教你吧.............

Answer 2

二十一日，承蒙您的來信，告訴我說要我當您的老師。我的道行不夠深厚，學業也很淺薄，估量自己的造詣，實在沒有值得學習的地方。雖然喜好發表言論，寫作文章，但自己也不敢相信可以為人師。不料您從京師來到永州這個荒僻的地方，很榮幸的被您所看重。我自己估計沒有沒有什麼可取之處，假使有，也不敢當別人的老師。當一般人的老師我都不敢，何況是當您的老師呢？
孟子離婁篇說：「人的毛病，在喜歡當別人的老師。」從魏晉以來，人們越來越不重視老師。現代則沒聽過有做老師的，有的話，人們往往譏笑他，以為是瘋子。只有韓愈不顧一切世俗的觀點，冒著別人的譏笑侮辱，招收後進學者，發表「師說」，板起臉孔，做起老師。社會上果然有許多人感到奇怪，成群的漫罵他。這些人又指指點點，互相拉拉扯扯加油添醋地添出些話柄，韓愈因此落了個狂人的名聲。在京師居住的時候，他忙得連飯都還沒有熟，就又急急忙忙的趕到洛陽，去擔任河南令的工作，這種情形，已經發生過好幾次了。
屈原懷沙賦中說：「城裡的狗成群著叫著，叫著牠所認為奇怪的事。」我曾經聽說在四川南部，常常下雨，很少出太陽，太陽一出來，狗就亂叫。我以為這話說得有些過火。六七年前，我來到南方。第二年冬天，幸逢大雪下過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州，這幾個州的狗，都急急忙忙的亂叫亂咬，到處亂跑了好多天，直到雪消了才停。然後我才相信以前我聽說的是真的。如今韓愈把自己當作蜀地的太陽，您又要我當南越的雪，這不是禍害嗎？不不但是我自己受害，您也會遭受其害。但是雪和太陽有什麼錯呢？亂叫的只是狗啊！估計當今不亂叫的有幾人呢？誰敢在這班人面前招搖炫耀，以至招來笑鬧，自找氣受呢？
我自從貶謫以來，很少有什麼志向和打算。在南方居住九年，又染上了腳氣病，漸漸地不喜歡爭論了。怎允許那些長舌者，吵吵鬧鬧的聲音不絕於耳，早晚不停，擾亂我的心靈？再加上原來的煩惱心亂，那簡直不可安生下去！我一生遭受意外的口舌已經不少，只差做老師這一項了。
我又聽說過，古時候的人重視冠禮，藉冠禮來要人注意成人之道，是聖人尤其用心的禮節。近百年來，大家都不再實行。最近有個叫孫昌胤的先生，堅持舉行了這個禮節。行過禮，第二天上朝，到了外廷，拿著笏版，向同事們說：「我的兒子行過冠禮了。」大家都茫茫然沒什麼反應。京兆尹鄭叔則很不高興的搖著笏版，退後說：「這和我有什麼關係？」廷中的人都大笑。天下人不說鄭京兆不對，卻笑鄭先生，為什麼呢？這是因為他要做別人不做的事啊！現在自命要做老師的人，他們的境遇大約就是這樣。
您的德行醇厚，言辭深沉，所作的文章都有古人寬闊宏大的樣子，就算我敢當您的老師，又能為您增加什麼呢？若因為我的年紀比您大，學道讀書的日子比您早，而真心想要和我交往，談論我所知道的，那麼我願意把我的心得全都告訴您。您可以自己選擇，取某件，去某件，這就可以了。如果要我認定是非來教給您，我的能力不夠，又害怕前面所說的情事。我是一定不敢做的。
您先前說想看我的文章，已全部送上，並不是想向您誇耀，只是想從您的態度反應上，來得之我文章的好壞而已。您信中對我的誇獎都太過份了，我知道您不是胡亂稱讚拍馬的人，只不過是對我的愛護罷了。
我年少時寫文章，講究辭藻。年紀大了，才知道文章用以闡明聖道，不是隨便作成光輝明亮，講究辭藻、聲律的文章，就算是好的。凡是我所說的，都自以為接近聖道，但不知離聖道是真的近呢？還是遠呢？您愛好聖道，讚許我的文章，那我也許離聖道不遠吧！
所以我寫作文章，不敢以輕忽之心去寫，擔心文章輕浮而不留餘味；不敢以怠惰之心去寫，擔心文章鬆弛而不嚴謹；不敢以昏沉之心去寫，擔心文章暗昧而雜亂；不敢以驕傲之心去寫，擔心文章驕傲而不恭。寫文章要含蓄而不淺露，文字意義要明白清楚，寫文章既要文氣流暢又要言詞簡潔，文章要又要清雅不俗，又要莊重不浮，這是我用以扶持聖道的方法。依照書經的敘述清楚；依照詩經以求永恆情理；依照禮經以求合理適宜；依照春秋以求褒貶明確；依照易經以求變化，這是我採取聖道的根源。參考穀梁傳以砥礪文氣；參考孟子、荀子以流暢脈路；參考老子、莊子以開拓端緒；參考國語以擴大情趣；參考離騷以表達幽隱；參考史記以表現簡潔，這是我廣泛學習，融會貫通，用以寫作文章的方法。
像這些意見，到底對呢？還是不對？有可取的地方？還是沒有？希望您看過後，選擇它，有空時來告訴我。如果您急著要來我這裡推廣聖道，您沒有收獲，就是我有收獲。又何必分什麼師生的名分呢？取它的實質而不必在乎那些空名，不要惹那越蜀群狗驚怪亂叫，被群臣嘲笑，那就太好了。宗元敬覆‧