以今世人輕賤故,為何能夠消除前世的罪業?

Question

以今世人輕賤故,為何能夠消除前世的罪業 ?當得阿耨三藐三菩提 ?此人 今世 (為人輕賤) ( 做人很輕賤 ) 並不是被人輕賤 哦,為何能夠 導致 ( 先世罪業即為消滅 ) ?

Answer 1

善知識，您說得很對。我這麼說，希望其他善知識都能懂得。

因為這個對象，做人很輕賤。譬如在教室中犯了最大錯誤的小孩，老師一定注意到他，老師有教無類，結果這個小孩，在眾多老師悉心教導之下，反而得到更多的教導，有一天，這個小孩醒了。當得阿耨多羅三藐三菩提。

其實，外善知識教導雖有功勞。但是主要的力量，仍是這個小孩自己內在的自性起用了。願您快快醒來。

另外提供六祖壇經的兩段話，謹供參考。
自心內有知識自悟，若起邪迷，妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得；

學道者思之。若不識法意，自錯猶可，更勸他人，自迷不見，又謗佛經。

Answer 2

點發問者名字
在知識檔案,所有項的欄目中
基本資料/發問紀錄/回答紀錄/寫信給他(她)(在最右邊)
點這項<寫信給他>
就可以寫給對方的信囉,沒有mail址,照樣可寄信給對方唷

Answer 3

著於[文字障]..玩文字遊戲,自己定義到別人看不懂,不如用[外文]回答算了....語言文字不是用來溝通,是用來自己定義,陶醉自己用的!!真是好笑!!

Answer 4

金剛經 云 : 善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。 ***首先感謝 原著作者msn 筆名 須菩提 的允許 摘錄 : 遵守的前提是 : 受持讀誦此經 ( 的方法 )˙必須 仔細對照 相反涵義 的文字˙ 1.若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道˙ * 原著作者之解答 : 輕濺 , 即非輕濺˙先世 ,即非 先世˙罪業 ,即非罪業 ˙ 2. 以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅，當得 阿耨多羅三藐三菩提。 答:以前世人莊嚴故,今世福德即為出生,我於阿耨多羅三藐三菩提,亦無所得˙ ( 著作聲明 ,若有轉載者 ,則請註明出處 .)請尊重著作權. 結論 : 1. 受持讀誦此經者 就是 你自己˙由是故 , 與別人無干 ˙甚至於 與 如來 ,亦是 無干˙所以者何 ? 所謂 佛法者 , 即非佛法 ! 2. 此經中的 先世(前世) 與今世˙比喻皆是在於今世也 !由是故 ,並無 三世 ! 3.此經全文 , 皆是 [ 四句偈 ] 也 ! 方便說 : 我皆令入 [ 無餘涅槃 ] 而滅度之 ! ( 亦實無眾生得滅度者 ). 參考資料 http://tw.club.yahoo.com/clubs/BUDD/ 雅虎台灣 禪宗金剛般若波羅蜜 家族

Answer 5

金剛經云：須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。 金剛經原意：須菩提！若有善男子、善女人，受持、讀誦此經，不但不得天人恭敬，卻被人輕賤。為什麼呢？是因為他在前世所種的罪業。既有罪業，則來世應該墮入地獄、惡鬼、畜生三惡道中，受盡苦難。而今以持經功德，減輕他的罪業；其所以被他人輕賤，就可以相抵消。不過他漸漸修持，因除果現，罪滅福生，依然可得無上正等正覺。 「以今世人輕賤故」，本意為「被他人輕賤」！！！請仔細理解佛經原意！！！ 刻意曲解佛經原意，感招的就是往生三惡道！不但是往生後到三惡道，當世壽命同時減損！

Answer 6

對呀~怎麼好像有人發問,有沒有人看到呀

Answer 7

彌悠月
我想和你聊天
如何找到你呢

Answer 8

你從哪聽來的啊?

2005-06-17 08:59:03 補充：
和我聊天?
為什麼啊@w@?
(有點好奇想問問)
我記得知識版好像可以直接寫信給對方耶
(不過我太清楚怎麼用就是|||)