[ 我 覺 得 你 挑 水 挑 半 天 挑 的 都 是 米 田 共 ! ]
請問這句話裡著了四相中的幾相?
1. 我相
2. 人相
3. 眾生相
4. 壽者相
2005-06-14 12:39:31 · 8 個解答 · 發問者 給孤獨 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
善知識，不要計算著了幾相。如果您硬是很喜歡了解『名相』的解釋，您可能會離佛更遠。若此趨勢〈習性〉不改，知識會很豐富，卻無法流出生命。
要了解此四相，除了自己在生活的體會外，最佳的參考經典是『金剛經』。如果仁者平日不忙，除了心經、大悲咒外，一週讀一遍金剛經也很好。
如果仁者讀經時，能依義不依語，您就知道佛陀在金剛經裡，所要傳達的宗旨理念了。
四相，真的只有四相嗎？佛只是舉例說明而已。否則佛陀就不說『一切相』了。
金剛經經文有一段如下：
菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。若心有住，則為非住。
所以當行者落於計算，若一、若二、若三、若四時，真實的答案，卻是佛陀告訴吾等，當你在計算時，你是非住。你的『覺』睡覺了。趕快起用，不取於相，如如不動。
還有，善知識您誦大悲咒，要與觀世音菩薩的十個理念相應才好。
2005-06-17 18:57:29 補充：
大梵天王問觀世音菩薩大悲咒的意義，觀世音菩薩說，大悲咒者，大慈悲心者是，平等心者是，空觀心者是，無染著心者是，無為心者是，恭敬心者是，卑下心者是，無見取心者是，無雜亂心者是，無上菩提心者是。
這十種心念，或稱理念，就是大悲咒八十三佛的名稱所包含的生命特質，常念大悲咒，是向諸佛菩薩發願，願意自己生命的特質與這十種心念相應，並且彰顯於自己的生活行為中。至於增福慧，或是消災，那是不在話下了。
2005-06-17 19:02:18 補充：
比如仁者不知大悲咒之理念，但仍以恭敬心持大悲咒。雖有福德。
這就是標準的依語〈表面的文字、聲音〉不依義。總是離見性有一段很大的距離。
2005-06-16 21:04:53 · answer #1 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
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2014-07-03 21:41:27 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
真是抱歉...
我本來是想說那大家不是都在勸某個愛說糞的人快醒一醒嗎?
我只是希望他能看到他自己,沒想到我好像問的很不好?sorry囉...
同時在此謝过五位回答者,
尤其素[將軍]..
但實在不懂這句:要與觀世音菩薩的十個理念相應才好!
願聞其詳....................
2005-06-17 01:44:38 補充：
將軍:依義不依語??又叫我勿硬是很喜歡了解『名相』的解釋??我真的糊塗了............................
2005-06-16 21:42:20 · answer #3 · answered by 給孤獨 2 · 0⤊ 0⤋
[ 我 覺 得 你 挑 水 挑 半 天 挑 的 都 是 米 田 共 ! ]
請問這句話裡著了四相中的幾相?
1. 我相
2. 人相
3. 眾生相
4. 壽者相
______________________________________________________________________
以上皆非!
你是屬於
相由心生!!!
2005-06-14 18:29:29 · answer #4 · answered by 曼陀羅 7 · 0⤊ 0⤋
性相不二?!
2005-06-14 17:46:46 · answer #5 · answered by Victoria 6 · 0⤊ 0⤋
都沒有~
因為沒有自性那有相
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2005-06-14 13:57:32 · answer #6 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
[ 我 覺 得 你 挑 水 挑 半 天 挑 的 都 是 米 田 共 ! ] 個人認為是我相
2005-06-14 12:44:22 · answer #7 · answered by 神隱 7 · 0⤊ 0⤋
[ 我 覺 得 你 挑 水 挑 半 天 挑 的 都 是 米 田 共 ! ]
全部都中了
" 我" 覺 得=我就是我相
"你" =人相
挑 水 "挑 半 天"=壽者相
挑 的 都 是 "米 田 共 "=眾生相
2005-06-14 12:42:55 · answer #8 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋