[忘失菩提心,修諸善法,是名魔業.]這句話是說什麼?

Question

[忘失菩提心,修諸善法,是名魔業.]這句話是說什麼?能夠舉例嗎?

Answer 1

●『忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。』的含意Ａ君：有句話說：『忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。』我不太瞭解它的含義，可否請老師舉例為我解說？ 老師：好的，要瞭解這句話的含意，首先要清楚菩提心是什麼？菩提心顧名思義是成就菩提的心願，也就是要了脫生死輪迴、見證佛性的決心和理想，它不但是促 進修行的動力，也是人生中最重要的依循目標，就如同航海時必須仰賴羅盤，才不致於迷失方向一般。 航海者不能沒有羅盤，同樣地修行者也不能離開菩提心，忘失了菩提心，就好像航海者遺失羅盤一樣的嚴重，我們都知道航海者遺失了羅盤，就找不到 正確的方向，而無法安全順利地到達陸地。 沒有方向的船隻，在大海中茫然而行，其所面對的障礙、困難與煩惱是 不可言喻的。這時候不管你多麼努力地奮鬥，仍然難以擺脫在大海中所可能遭遇的災難與困境，甚至於喪失寶貴生命而葬身大海。 忘失菩提心也可能有雷同的遭遇，當我們失去了成就菩提的正知見時，雖然很努力在做好事、修善法，卻只能成就一些世俗間的福報、善緣，而無法達成清淨心靈、見證本性的根本目標，說不定還會因其他的無明執著，而自尋煩惱、墮落造業，偏離正道而不自知。有一位學習氣功多年的同修，告訴我說：『學氣功的人一定要學禪，則 後果是非常可怕的。』我問他：『你怎麼會有這樣的想法呢？』他就舉出他的氣功師父跟師公的例子，他說：『我們學武術、氣功的人，也是要講求心平氣和，但是，我發現剛開始修練武術、氣功時，大家都還心平氣和，日子久了，就逐漸忘記了心平氣和的重要，而只專注於武術技巧方面的練習，這種只重練功強身忽略心境修為的方式，其後果是堪慮的。』 據他所述學氣功一段時間後，發現他的師父和師公很容易起爭執，甚於 演變成吵架、打架。初開始他也不以為意，時間久了，漸漸感到兩人自以為是互不服輸的傲慢性格越來越強烈，脾氣也越來越火爆。師徒之間本來應該有父子般的情誼，卻因為一些微不足道的小事情吵架、 打架，讓人覺得武術越強心性反而越差，瞋心也越重，學武者的忍辱與心平氣 和的精神也都蕩然無存了。 看著兩位師長的衝突，這位同修深感震撼，也領悟到一個人學習武術、氣功以使身體健康，這固然是一種很好、很良善的法，若只是注重修練功法而忽略了正確的心態與心境，那麼功夫練得越厲害的人，就越容易因自滿而起嗔慢心，逐漸偏差入了魔道。因此，他覺得我們應該把這些正確的知見，清淨心靈的法門，提供給些 正在練氣功或想要練武術的人，做一個參考。 這位同修所敘述的經驗，證實了有些人雖然所修的都是善法，卻因為忽略了正確知見和清淨心靈的修行，而增長瞋心和無明，非但不能離苦得樂、圓滿成就，甚至於落入魔業而不自知。因此『忘失菩提心，修諸善法，是名魔業』這句話的確很值得我們大家共同參考、警惕的 。

Answer 2

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Answer 3

忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。這句話是說什麼？
最簡單又透徹的說法：不知本性，修法無益。

因為一切方便法皆是引人見性。如有人學持咒，卻問那一種咒最強，是要驅魔嗎？如果吾等看經典，不論大小乘，佛講法的時候，天眾來聽，阿修羅也來聽，佛有挑選嗎，佛有限制聽眾的身分嗎？想清楚以後，咒語的目的何在就知道了，那時仁者該以何種理念學習咒語，學了之後如何適當應用，才是有益。若或不然，忘失菩提心，修諸善法，是名磨業。﹝磨與魔通用，磨者，原處打轉也。﹞