天主教的死亡禮儀

Question

我需要天主教的死亡禮儀

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Answer 1

一、引言：天主教─基督信徒的喪禮

一切聖事性的禮儀是以天主子女的最後逾越為目標，此最後的逾越，是通過死亡，引領人進入天國的生命。如此，滿全了人在信德與希望理所宣認的信仰：「我期待死人的復活，及來世的生命」。

二、病人傅油禮(終傅聖事)

１、引言是臨終關懷中的靈性關懷

２、病人傅油在人類救恩史中的基礎
(1)人類生命中的疾病
(2)病人在天主的面前
(3)主耶穌─全人的醫師
(4)「你們要治好病人」(瑪十．８)
(5)病人傅油禮儀─宗座憲令頒佈的禮規

３、誰領受病人傅油禮
(1)病重者
(2)衰弱年長者
(3)有生命危險、死亡危險者：如施行危險手術者

４、病人傅油禮的效果
(1)安慰、平安和鼓勵
(2)重振病人對天主的信心，增強信德
(3)結合於基督的苦難
(4)教會的恩寵
(5)為步入人生旅途的最後階段作準備

三、入殮禮

１、引言：我們相信死亡並非生命的終結，而是進入永生的門徑。是出離肉身與主同在。（格後：五．８）

２、佈置靈堂

３、守靈─守夜禮
(1)聖歌
(2)禱詞
(3)讀經
(4)追思亡者
(5)為亡者祈禱
(6)上香
(7)灑聖水
(8)向亡者致敬禮
(9)禮成

４、入殮禮
(1)聖道禮
(2)降福棺木
(3)獻香
(4)灑聖水
(5)禱詞
(6)遺體入棺
(7)向遺體致敬
(8)蓋棺
(9)禮成

四、殯葬彌撒

１．引言：我們雖為死亡的定律而悲傷，卻因永生的許諾而獲得安慰。主為信仰你人，生命只是改變，並非毀滅，我們結束了塵世的旅程，便獲登永遠的天鄉。

２．堂詠

３．懺悔詞

４．求主垂憐

５．集禱經

６．聖道禮儀
　　(1)讀經一
　　(2)答唱詠
　　(3)福音
　　(4)信友禱詞

７．聖祭禮儀
　　(1)準備祭品
　　(2)獻禮經
　　(3)頌謝詞
　　(4)感恩經
　 　a.成聖體
　　b.成聖血

８．領聖體禮
　　(1)天主經
　　(2)平安禮
　　(3)羔羊讚
　　(4)領聖體
　　(5)領主詠

９．領聖體後經

１０禮成─祝福禮

五、告別禮

１、引言：祈求天主，使我們這位（○○弟兄／○○姐妹）即被埋葬的身體，將　　　　　　　　　　　　來復活時獲得聖者的完美和地位。

２、禱詞：(告別曲)

３、灑聖水

４、獻香

５、為亡者祈禱文

６、起棺至墓地(若告別禮後舉行家祭儀式及公祭儀式等結束後啟靈，發引)

六、家祭儀式

※家祭儀式根據「國民禮儀範例」，可隨禮俗使用



























祭案

遺像

靈　位

與祭

陪祭席

主祭席




















１、　祭禮開始。

２、　全體肅立。

３、　主祭就位。

４、　與祭者及全體家族就位。

５、　奏樂(不用樂者略)。

６、　上香(三次)、(灑聖水)。

７、　獻祭品(獻花、獻果、獻酒)。

８、　讀祭文(不用祭文者略)。

９、　主祭者與全體家族向遺像及靈位行禮(三次鞠躬或跪拜)。

１０、奏哀樂（或唱合適聖歌）。

１１、家族答謝。

１２、禮成。

七、公祭儀式

※公祭儀式根據「國民禮儀範例」，可隨禮俗使用。

１、　祭禮開始。

２、　全體肅立。

３、　主祭就位。

４、　陪祭就位。

５、　與祭就位。

６、　奏樂或奏哀樂（不用樂者略）

７、　上香（灑聖水）。

８、　獻祭品(獻花、獻果、獻酒)。

９、　讀祭文（不用祭文者略）。

１０、向遺像（或遺體或靈位）行三鞠躬禮。

１１、奏哀樂（或唱合適聖歌）。

１２、禮成。

八、啟靈禮

１、引言：藉基督死而復活的事實告訴我們，死亡不是生命的休止，而是復活的序曲，求你堅定我們對永生的信念，使我們來日都在你內聚首，共享永福。

２、封釘禮：（可視家屬的需要決定做或不做）。

３、啟靈：發引。

九、安葬禮

１、引言：現在就把出身泥土的身體交還泥土，使他身歸原處。但是，由於基督曾首先從死者中復活了，祂也要改變我卑微的肉軀，使我們與祂光明的身體相似，願主使他現在享受平安，在末日使他復活。

２、祝福墓穴。

３、信友禱詞。

４、靈柩入土。

５、拜別禮（家屬跪拜、親友三鞠躬禮）

十、火葬禮

１、引言：火能焚燬，但它所燒毀的只是那可損壞的，至於天主所創造的那不朽的靈魂，將生活下去，直到永遠。越過死亡後，天主要在祂的永愛中再造萬有，再造我們的肉軀，我們相信（○○弟兄／○○姐妹）仍然活著，我們虔誠地把他託付給天，求天主賞賜他永遠的安息，世界末日賦予他一個新的身體。

２、恭讀聖經。

３、為死亡者祈禱。

４、灑聖水。

５、親友向靈柩行三鞠躬禮（家屬跪拜）。

６、點火（按鈕）。
全體祈禱：上主！求你賜給他永遠的安息，並以永遠的光輝照耀他。

７、禮成：（唱適合的聖歌）。

十一、安靈禮

１、安放靈位

２、上香

３、致侯詞

４、家屬向遺像或牌位行禮（鞠躬或跪拜）

５、灑聖水

６、結束禱詞

７、祝福

８、禮成

十二、圓墳禮

１、讚美詩（聖歌）

２、讀經

３、祈禱

４、上香

５、灑聖水

６、獻花

７、致敬禮（三鞠躬禮）

８、禮成

十三、結論：天主教─基督信徒的最後踰越

１、對天主教─基督信徒　　來說，死亡那天雖結束了事禮儀生活，卻帶來了另一個新的開始

２、天主教─基督信徒　　在塵世的朝聖旅途中，教會好比母親那般，懷抱著他也陪伴著他走到人生路途的終點，並把他交託在「天父的手裡」

３、教會在基督內向天上獻上祂寵愛的子女，且懷著希望，在地裡播下那將光榮復活的肉身的種子

４、死亡決不能把我們彼此分離而哀傷，因為我們眾人都要走完同一的道路，將在同一個地方重逢，我們將不再分離，因為我們為主基督而活，現今又在基督內結合為一，走向祂，與祂相遇．．．我們將在主基督內團聚在一起

５、我們為他的去世和分離而哀傷，也因與他的共融重聚而詠唱

Answer 2

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Answer 6

1.死掉

2.追思彌撒

3.埋到土裡去!

夠簡短了八!
(但是卻不能完整.清楚的表達天主教對過世的人 一份尊敬,
粉多時候 簡單是無法說出那對先人完整的心意的!
PS:太長!沒重點~我也懶的看~)

Answer 7

天主教的葬禮，通常沒有拘泥於任何形式，土葬、火葬都沒有關係，重點則是盡量配合當地的風俗，將葬禮本土化。因此，無論是家庭傳統、地方習俗，或是為辦理喪事所建立的團體，只要有好的方式，就可以配合著採用，但若是有違反天主教精神的，應予以改變。

守夜禮
在出殯前一夜，在亡者家中應該舉辦『守夜禮』，『守夜禮』包括五個部份：
1. 追悼禮：祝福喪服、聖歌、讀聖經、祈禱、追述亡者生平及信仰生活的見證等等。
2. 誦念『亡者日課』：聖詠、讀聖經、禱詞等。
3. 為亡者祈禱：告知耶穌基督，請祂給予亡者祝福。
4. 聖經誦禱。
5. 向亡者行敬禮：三獻禮（獻花、獻果、獻酒）、為亡者祈禱文，家屬及參禮者向亡者行敬禮、降福禮等。

為亡者誦禱禮
在出殯之前，於亡者家中、殯儀館或是教堂舉行，為亡者誦禱禮，這個儀式通常由神父主持，主要是要告訴大家，耶穌基督無時無刻都活在每個人的心中。

安靈禮
由亡者家屬將遺像或是排位放置在供桌上，然後上香，然後家屬向遺像或是牌位行鞠躬禮或跪拜；主禮向遺像灑聖水，之後再向參禮者、房屋灑聖水。

殯葬彌撒
這是將天主愛人類的訊息，傳達給眾人知道，在祂愛人類的同時，也將其豐富的生命與人同享；眾人向亡者獻彌撒、做愛德、守刻苦，甚至是守齋，將這些功勞給予亡者，相當於佛教中的做功德。值得一提的是，天主教的吃齋是因為要堅守過著儉樸生活，和大自然和好的原則，且將省下來的金錢給予更需要幫助的人。

圓墳
這是當墳墓建造完成後，在墓地所舉行的一個儀式。在唱完讚美詩歌及為亡者祈禱之後，主禮者會向墳墓灑聖水，然後亡者親屬與參禮者可以向亡者獻香。

Answer 8

<<>>天主教是原始的基督教會..教會稱每年十一月為煉靈月，提醒世人不要忘記故去的人，在世之人也要煉淨純潔的靈魂，在教堂或公墓進行亡者的追思彌撒，對不認識或認識的人、無人祭祀的亡者，都乞求天主憐愛廣被恩澤，天主教雖然沒有普渡的名詞，但意義與佛教、民間道教的普渡是一樣的。 唱聖歌、獻祭、領聖體、灑聖水，邀請與會者與故去的人悔改，這就是天主教式的普渡---亡者追思彌撒。
佛教的普渡觀念源於孝道，天主教的普渡觀念則源於天主的博愛，並兼具中國慎終追遠的含意，及教化醒世的深意。天主教的生死觀，把生死看待為一種喜悅，因為人生完成了使命，死亡後，永生是真正生命的開始。天主教相信，當人死後，接受上帝的審判，有人上天堂，有人下地獄，有煉獄的觀念，是讓願意悔過而自認為不配升上天堂的亡者，煉淨靈魂純潔的地方。
天主教的禮儀以彌撒為中心，即按規定的儀式，依據＜新約.福音書＞中所載基督的命令和行動，象徵性地重演基督在十字架受死，而以己身為祭品獻給天主。因而在天主教看來，彌撒禮儀含有獻祭與犧牲的意義。
按照規定程序，彌撒基本上、分為預祭、正祭和末祭三個階段，其中正祭是彌撒祭禮的主要部分。在正祭時，首先由主禮者取出無酵麵餅和葡萄酒，並在酒肉滴上幾滴水，象徵耶穌在十字架上被刺穿胸膛而流出的血水；隨即唸＜序文經＞，至「聖、聖、聖」一句時，由輔祭者打鈴，提醒教徒已彌撒的核心階段，在準備迎接即將降臨祭抬的耶穌。這時主禮者代表耶穌，拿起麵餅，口誦：「這是我的體」，在舉起酒杯，口誦：「這杯裡是我的血…..」接著，主禮者唸＜天主經＞並先吃麵餅和飲葡萄酒，然後為自願領「聖體」而跪到祭抬前面的教徒辦「聖體聖事」。天主教徒相信，經祝聖的酒和餅，其形與質示為紀念基督的血和肉。
流傳於中國天主教的彌撒，雖然一直保持著傳統拉丁禮儀，但也發展出本國特有的文化，即為已故父母和其他亡靈舉行的彌撒較多，。教徒認為通過這種儀式可以使亡故父母的靈魂早日升天。這種觀念與本國佛教、道教中，追見亡靈的儀式特別發達有關。