凡「所有相」，皆是虛妄。所有相指的是什麼?是指表面上的外相呢?還是動作(如:喜怒哀樂)也算相呢?
2005-06-02 18:54:12 · 7 個解答 · 發問者 Victoria 6 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
在[緣起的法界]裡...所有經由[眼,耳,鼻,舌,身,意.]所接納的[色,聲,香,味,觸,法.]皆是[緣起緣滅]有生滅的假相,不是真實...所以稱為[虛妄],有生滅的意思.......所以喜怒哀樂)也算相.
2005-06-03 05:26:24 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
「凡所有相皆是虛妄」；請注意這「所有相」三個字正是關鍵所在。既是有相必是有境界法，則非不生不滅，反過來說就是有生之法，必是須因待緣而有。既是有生則後必有滅，當緣盡所處時空轉變之時，終必於滅失。由此可知此無常生滅即是「虛妄」而無法恆常存在不變異，因此說之為「凡所有相皆是虛妄」。但是虛妄並不是說「什麼都沒有」的意思，我們不否認現象的存在，只是說它是無常的生滅之法，故說之為「虛妄」。
然此說必不能外於本體「如來藏」而說，否則即成為斷滅外道。何以如此說？因所有一切法皆由「真心如來藏」所生。所有相皆是虛妄之背後，有一從來不生不滅的本體，所以說蘊處界等一切法皆是虛妄。如此說才是正法。
2005-10-23 11:39:28 · answer #2 · answered by 不觀自在 1 · 0⤊ 0⤋
那是在指我們的-------------心念。
2005-06-03 05:25:07 · answer #3 · answered by 柳一刀 7 · 0⤊ 0⤋
你所看到的都是""相""
2005-06-03 04:51:22 · answer #4 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
若要依文解義的問法，您這樣問是很恰當的。
回答者可從天地一一舉例，從表面的外相到您所說的喜怒哀樂，過去、現在、未來，身心皆為幻垢，窮劫無法答完。
若想要依義不依語，依了義不依不了義，應如此反問於己，既然「凡所有相，皆是虛妄。」那到底哪一個才是真實？
2005-06-03 04:00:28 · answer #5 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
語出 金剛經 如理實見分第五
1.不可 以身相得見如來 ˙
( 如來者 ; 無所從來 , 亦無所去 ˙)是故 , 不可 以身相 得見如來 ˙
2.如來所說身相 , 即非身相 ˙
( 所謂的 身相 , 即非身相˙ ) 猶如虛空也 , 但不是 虛空˙
3.凡所有相 , 皆是虛妄 ; 若見諸相非相 , 即見如來 ˙
( 凡是認為 如來有身相 或 如來無身相 者 , 則皆是 虛假妄設的˙ )
( 若能夠 明見 諸相非相 者 , 即能夠 明見 如來 所說法˙).
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2005-06-04 10:08:35 補充：
長滿青春痘者,販賣除痘面霜?
一切都是假相嗎?
死拗硬拗的假相嗎?
連打字回答也是假的嗎?
你的心裡充滿了假的思想?
2005-06-03 01:25:42 · answer #6 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
http://nobody.kcer.com.tw/%AB%D8%BAc%BBP%B8%D1%BAc.htm
裡面有寫很多
可以去參考看看
2005-06-02 19:31:56 · answer #7 · answered by 小烏龜 3 · 0⤊ 0⤋