小乘行者想要[証阿羅漢果]...需不需要修持[金剛經]的般若觀...証悟到無我;人;眾生;壽者相,的境地?
2005-06-02 16:00:50 · 6 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
理相上的問答...一定要牵扯到[人身]..否則無法討論嗎?
2005-06-03 04:46:24 · update #1
請跳脫用[你;我]看東西!...
**[金剛經]是大乘經典:[阿羅漢]是小乘人...但修持的方法.有[小乘]就不修[大乘]經典嗎?
2005-06-03 07:38:23 · update #2
佛陀在世的時候, 是主張大乘的修行以進入無上乘的成就, 以個人的體會, 從菩薩道的佈施, 持戒, 忍辱, 精進, 禪定, 般若修行更容易達到小乘的滅度我、人、眾生、壽者四相的境地。
很多人因種種苦而來修行, 所以世尊先講小乘解脫之道, 因為要一個平凡人, 不在意自己眼前身後的苦, 全然無我利他是不容易的。
然而不管小乘, 大乘, 無上乘佛法, 最好要尋找明師、善知識指點, 否則容易以人的意識來修行, 進入斷滅的空。
2005-06-03 08:29:55 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
[証阿羅漢果]也是要破四相方能證果.
2005-06-03 09:16:35 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
首先你必須 遵守 絕對禁止翻譯 [ 般若 ] 這個名相 .
然後第一條件 : 你必須懂得 [ 所謂佛法者 , 即非佛法 ] .
復次 . 佛說般若波羅蜜 , 即非般若波羅蜜 .
否則 , 你只是個 焦芽敗種 而已 . 妄想要 證得 阿羅漢果 嗎 ?
送你 入流的羅漢果 . 實無所入哦 ~
既無所入 , 則無所出 . -------不出不入 , 你懂嗎 ?
2005-06-03 04:39:58 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
請參考智常比丘所提的問題，及惠能大師的回答。
智常一日問師曰：佛說三乘法，又言最上乘。弟子未解，願為教授。師曰：汝觀自本心，莫著外法相。法無四乘，人心自有等差。見聞轉誦，是小乘。悟法解義，是中乘。依法修行，是大乘。萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。乘是行義，不在口爭。汝須自修，莫問吾也。一切時中，自性自如。常禮謝，執侍終師之世。
2005-06-03 04:30:33 · answer #4 · answered by 生命愛徒 7 · 0⤊ 0⤋
有阿羅漢可證嗎？
2005-06-02 18:31:31 · answer #5 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
江味農的那本金剛經講義不曉得你過目了沒有?很值得參考的一部研修教材.
2005-06-02 16:39:03 · answer #6 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋